玄空五行(小玄空法)

五行分九種，運用於龍、穴、砂、水、向，各有所用：

正五行，為諸家五行之綱領，凡用諸家五行，以正五行參之，方為無弊，如巽龍與兌向，以雙山三合論，乃是逢珠貴格，不知正五行，巽木兌金，為向剋龍，犯八曜煞，必須龍真穴的，且屬極貴之地，方能化煞生權；
八卦五行，龍家用以配向，坐山用之以納水納砂；
雙山三合五行，配左旋陽龍而配右旋陰水，右旋陰龍配左旋陽水，宜用於山巒之次，玄空之前；蓋山巒體也，玄空用也，雙山三合亦體亦用，介於其間者也；(我想...此指玄(元)空五行...非指三元玄空)
洪範五行，用於坐山起墓遁運；
渾天星度五行，上合天運之流行，下通地脈之剝換，三合家立向分金，避其黑點與交叉之度，而用其不書之空者及紅圈為吉度；
納音五行，穿山七十二龍，透地六十龍，皆取納音五行與本宮互論生剋，獨此天紀盈縮龍納音五行，則與渾天星度五行相合取配，宜生和，忌剋泄；
玄空五行，用於向與水，而論生入剋入，與生出剋出，謂為十四進神十退神；
九星五行，取九氣流行而定三元九運，山與水之旺衰；
化氣五行，五運六氣，以本山之生氣，推歲支之客氣，趨其旺相，避其剋泄；十干合而成化者，陰陽相配，遇六則合，遁三則化，參之物理，驗之人情，精義確當。
上引之" 玄空五行，用於向與水，而論生入剋入，與生出剋出，謂為十四進神十退神"..... 屬三合之一法則論生入剋入法, 也名<小元空法>, 以向為主。
其法亦据<青囊經> "生出剋出名為退, 生入剋入名為進. 退水宜流千百步, 進水須教近庭户"
青囊奧語 原文: " 生旺有吉休囚否, 二十四山分五行, 知得榮枯死與生, 翻天倒地對不同, 其中秘密在元空, 認龍立穴要分明, 在人仔細辨天心, 天心既辨穴何難, 但把向中放水看, 從外生入名為進, 定知財寶積如山,從內生出名為退, 家內錢財皆廢盡, 生入剋入名為旺, 子孫高官盡富貴, 脈息生旺要知因, 龍歇脈寒災禍侵, 縱有他山來救助"

姜垚註, "此言穴中所向之氣, 穴中既有生入之氣矣, 而水又在衰敗之方, 則水來剋我 , 適所以生我也, 內外之氣, 一生一剋, 皆成生旺, 兩美相合, 諸福畢臻, 所以高官富貴有異於常也, 此其中正有對不同者存焉, 舊註所云小元空水生向剋向為進神, 向生水剋水為退神, 非是青囊豈有兩元空五行邪....."

<平沙玉尺辨偽>內..姜垚(蔣) 評說三合所用之五行, "《玉尺》又兩可其說曰：可合雙山，作用法聯珠之妙；宜從卦例，推求導納甲之宗。又何其鼠首兩端，從無定見耶。我願世之學地理者，山龍只看結體之五星、平壤只看水城之五星，此乃五行之真者。苟精其義，雖以步武楊賴亦自不難。至於方位五行，不特小玄空生克出入、宗廟洪範、雙山三合斷不可信，即正五行八卦五行亦不可拘 "


上談立穴定向之水法。 姜垚所謂之, 乃小玄空或玄空五行水法, 取生入克入，生出克出，以定吉凶。玄为神明变化，空为无所倚著。立穴定向，全凭虚灵之水法，水性玄空。此法可見於<平沙玉尺>。澄清一點...我在此談各五行法則, 並非談三元三合誰是誰非。

平沙玉尺辨伪歌[会稽]姜垚汝
旺相孤虚理不通。五行相生与相克。此是後天粗粝质。山川妙气本先天。生不须生克非克。木行金地反成材。火入水乡真配匹。南离炉冶出真金。阴阳妙处全须逆。原说五行颠倒颠。庸师之辈何能识。先天理气在卦爻。生旺休囚此中出。量山步水总一般。立向收砂非二格。安有长生及官旺。全无墓库与死绝。卦若旺时路路通。卦若衰时路路塞。有人识得卦兴衰。眼前尽是黄金陌。纳甲本是卦中玄。用他配合皆无益。堪笑三合及双山。玄空生出并克出。更有禄马及赦文。咸池黄泉八曜杀。庸奴只把掌上轮。误尽天涯总慧客。劝君莫听此胡言。五行别有真消息

玄空五行訣合：

丙丁乙酉原屬火
乾坤卯午金同坐
亥癸艮甲是木神
戌庚丑未土為真
子寅辰巽申兼巳
辛與壬方盡水論

見於於古本青囊序，又名小玄空五行，有別於(三元)玄空大卦五行以二十四山分為三卦，配成二父母，江東一卦：寅甲卯乙辰巽巳丙八神，江西一卦：申庚酉辛戌乾亥壬八神；江南江北一卦，江北子癸丑艮四神，江南午丁未坤四神．三卦分配為二父母，東西一父母，南北一父母。小玄空五行，並無確義．專用於向上論水，生入剋入為進神，生出剋出退神。

講咁多...旨要是...說出"玄空五行" 的真義, 為三合法所用...又名"小元空法"..非現世人談的三元玄空五行也 非現世人談的三元小玄空(因三元本非小玄空之法和名)..也沒用上談之<玄空五行訣...丙丁乙酉原屬火>法訣...

今夜翻看三合經典<玉尺經>, 內之<造徵賦>..亦有云 "法顯玄空, 神功莫測...以水龍相交得陰陽相見之義, 而生旺到堂, 則生水發人.........則又立玄空五行之法, 取八水, 四金, 四木, 回土, 布列24山之中用以消息乎. 水路取生我克我為吉, 生出克出為凶,............."

由此可盡証明上論之玄空五行(小玄空法)為三合理法之一, 而非彼之三元玄空。而"玄空"倆字也非三元玄空所專用詞, 又看游年法之<元空裝卦訣>..元空也是玄空之意...


又發現..關鳳翔老師之五行使用法...於三合之<玉尺經>內也有記載 (除三元九運論九星五行外)...

三合之五行論生旺死絕..雖以12長生陰阳順逆排而辦, 但此仍為方位五行之生死...故被形容為平面刻版法; 而三元則以元運得失而論方位生死而方位本性無吉凶....故形容為立体法..吧.. 哈哈...假若三合之12長生陰阳順逆再能依三元九運分佈24山(實為12份因雙山為一份)....

我以此作為總結以上全文。