命理雖小道, 非下一番苦功者, 不得其門而入。

近代命理名家 徐樂吾先生 在其一著作<命理一得 >內有一自序, 其意有發人深省之效：

序
命相卜筮，出於奇門，統名為術數之學。術數者，以數字推測人事之術也。干支者，數之代名詞也。八字駢列，如一公式，依此公式，求其答數，答數與人事相符，則可證明其式之無誤，設有不符，則非數字有錯，即推測之誤也，更進而求其錯誤之所在，積之以漸，真理自明。　　


夫命理雖小道，非下一番苦功者，不得其門而入，入門程序，約之有三，初步為格局用神，次者神煞，更進一步，則為推測之方法。格用者，十干性質，進退宜忌也。神煞者，干支相加之符號也。推測者，由干支所見(格用與神煞併合所見之現象)，而推之於人事也。予於取用，較有把握，而神煞則以真假雜揉。辨別匪易，腦力薄弱，不能盡記為憾。　　


至於推測方法，最為靈活，人事萬變，推測之路亦萬變，抽蕉剝繭，層層無盡，常有顧此失彼太過不及之弊，偶有恰到好處者，則又絲絲入扣，亮髮無爽，此經驗不足之弊病，無可自諱者也。　　


噫、醫卜星相，同出一源，醫自張仲景整理闡明，濟世利民，垂為不朽之業，設無仲景，則貴箱賣藥者流，與今之談星相者，又何擇焉。命理與人事，何以若合符節，其中必有真理在。予老矣，深自慚恧，古人已到之境界，猶未盡知盡能何，敢作百尺竿頭更進一步之想，隨筆之作，不過偶記所得，俾免散失，評稿之選，亦擇其得數之比較可信者，藉以開推測之路，聊為研習者之一助云爾。整理闡明，是所望於後人，是為序。命理一得之一