天以氣為主，體為次。地以體為主，氣為次，在天在地者亦如之。

皇極經世 - 觀物外篇, 有云：


道生天，天生地，及其功成而身退，故子繼父禪，是以乾退一位也。象起於形，數起於質，名起於言，意起於用。

天下之數出乎理，違乎理則入於術，世人以數而入術，故失於理也。

卦各有性有體，然皆不離乾坤之門，如萬物受性於天，而各為其性也。

其在人則為人之性，在禽獸則為禽獸之性，在草木則為草木之性。

天以氣為主，體為次。地以體為主，氣為次，在天在地者亦如之。

氣則養性，性則乘氣，故氣存則性存，性動則氣動也。

堯之前，先天也。堯之後，後天也。後天乃效法耳。



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邵子, 果非凡俗人, 思想天馬行而於理學能層次分明推演變丝丝入扣。上數句精髓所在也可套用於風水上, 占卜上等, 天人合一之道。