九氣 與 九星

風水大師 關鳯翔先生 在其風水筆記內有一「堪輿學術中之九星問答」, 抽錄以下一節甚有深義明言：


客又問：青囊奧語，有巨門，破軍，武曲，貪狼，天玉經有貪，巨，武，輔，都天寶照經有輔星，貪狼，皆屬方位，謂之挨星，又謂之玄空．言理氣者，以一白，二黑，三碧，四綠，五黃，六白，七赤，八白，九紫而配九星之名，一白配貪狼，二黑配巨門，三碧配祿存，四綠配文曲，五黃配簾貞，六白配武曲，七赤配破軍，八白配左輔，九紫配右弼，於理確當否？還祈明示．

一白二黑三碧四綠五黃六白七赤八白九紫
貪狼巨門祿存文曲簾貞武曲破軍左輔右弼

答：善哉！問也．紫白者，九氣之分也，貪，巨者，九星之名也，以九氣配九星，己擬於不倫，此乃術士之好事者，強將九氣配九星，自相矛盾，二黑，凶氣也，巨門，吉星也，豈可相混為一，正猶涇渭不分，薰蕕同器，其可得乎？

客又問：九星配九氣之不合理，亦聞命矣，顧何以沈氏空學中，沈公又將一白配貪狼，稱為一白貪狼水；四綠配文曲，稱為四綠文曲木，豈非貪狼木變貪狼水，文曲水變為文曲木乎？請詳言之，以釋疑團．

答：撼龍經一書中，主要論山巒之形體，如貪狼如文曲，並未有言其形體屬木或是屬水，祇有論簾貞，稱為火星及獨火而已．沈公將一白配貪狼，不稱貪狼木而稱貪狼水，蓋根據漢書翼奉傳，孟康注也．將四綠配文曲，不稱文曲水而稱文曲木，蓋木之形有文而屈曲也，且按諸五行之方位，北方屬水，東方屬木，洛書數八方配八卦，一白坎居正北，坎屬水，四綠巽居東南，巽屬木．須知先哲立，言必有所本，非若江湖術士輩，竊白翻黑，譸張為幻也．


。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
紫白仍三元九運及游年流行之氣。。。。三元玄空所用的九星又或挨星, 又或三合所用的翻卦九星輔星水法。。。。實非同體異名。