《神相全编》論「壽相格」和「福壽格」

《神相全编》内有談及以何來定「壽相格」和「福壽格」：


壽相格

顴骨重貫耳者壽。命門光澤者壽。項下有皮如條者，長壽之相也。雙條妻皆 老，一條則孤。人中著齒而齊者福壽。喉音高者，臥而不喘，謂之龜息，乃壽相。顴骨相連人耳後，骨高起年壽上不陷者，主壽耳。是木星又為壽星，山根 上正直者主福壽。耳後有骨名’壽星骨。生豐起者長年；腦後三玉枕如果栗者福壽。鼻粱隆起者壽柏。食物急登涸緩者壽五嶽豐隆，法令分明；眉有長毫， 項有餘皮，額有橫骨，面皮寬厚，聲音清響，背肉負厚，胸前平闊，齒齊堅 密，行坐端莊，兩目有神，耳有長毫，鼻粱高聳，以上皆壽相，與十壽同看 也。


福壽格

例 眉長過目主妻得美貌曉事。：眉如新月，主人聰明，文章折桂，舉業有成。面 有和氣，主高人相敬陰人得力。星辰拱朝，主人作事有成有立之命。金木朗 元，主有口祿兼得遠方財物。目秀而長。主貴人相敏有財壽祿全。



《神相全編》是浩如煙海、燦若星漢的中國典籍文化中，集古代各時期著名相 學家論述和著作大成的一書，幾乎概括了中國相術的所有領域，成為自明、清 以來最流行的相術技法大全。為宋代陳摶秘傳，明代袁忠徹訂正。

《宋書》記載，陳摶字圖南，號扶遙子，落第後，隱居武夷山九室岩，服氣、 辟谷二十餘年，後移居華山雲台觀。太平興國年間，宋太宗下詔賜號“希夷先 生”。袁忠徹，明代相士，字靜思，官尚寶司承，進少卿，改中書舍人。其父 柳莊居士，《明史》：“元時已有名，所相士大夫數十百，其於死生禍福，遲 速大小，並刻時日，無不其中。”袁忠徹自幼傳父術，命重一世，曾為王文、 於謙等人相面。