一般堪輿家，自家之得失尚不能決，又何能夾人之得失。。

民國三元玄空家 尤惜陰先生著有 《二宅實驗 - 宅運新案 第三集》, 序文有一暗室明燈之言： “ 一般堪輿家，自家之得失尚不能決，又何能夾人之得失，世俗不察，貿貿然以二宅取決權，輕付於茫無把握者之手中其失敗將奚以逃，”，可有警世之意。


序

人生要素衣食住三，有紡織業而衣料可無虞，有農作業而食料可無慮，惟棲身之事，向才澈底講求，蓋世俗所講求者，大都在體制上場面上做工夫，求其究竟心穴理得在成敗得失之命脈上，尋出一定路線，可以自由取拾，則千不得一二焉，不通斯學之新舊人物無論己，即本有職業旁涉此學，以及寄食於此托迹江湖者流，十之八九皆茫乎無所得所得者多半屬偽學按之實際百不一效。

一般堪輿家，自家之得失尚不能決，又何能夾人之得失，世俗不察，貿貿然以二宅取決權，輕付於茫無把握者之手中其失敗將奚以逃。道義交榮君柏雲憂之，以自便故，而悉心研究大玄空，同時並為一切親友行方便，廣作研究，實驗所得，積久成帙，為普利群眾計，付印流布，臨付刊前囑留一言，謹撮述斯意，以告世之有志研究者。