論命瑣記第四集之「不可胡亂戒口」

蔣文正

二零零七年丁亥，往一女客家中堪察風水，通常除了家中風水問題之外，亦會被要求察看一下客人的八字命盤，以之即時測驗一下這風水師的功力。

今天想談一談這位客人的八字命理，是因為這內容有一點趣味性，希望各位也有興趣。這位女士出生於一九六零年新歴九月十日的酉時，八字四柱如下：

坤	造
時	日	月	年
丁	辛	乙	庚
酉	丑	酉	子

72	62	52	42	32	22	12	2
丁	戊	已	庚	辛	壬	癸	甲
丑	寅	卯	辰	巳	午	未	申

這個八字有點考人，因為很多人會以為是身旺用異黨的強命，如此則大運辛巳、庚辰，必窮途落泊，窮困迫苦之際遇。
但現在這位女士，不但居於豪宅，且居內傢俬陳設豪華，絕非窮措大。
這個是專旺格，全金的從革格，生於當令的秋天，用神可以順洩，也可以順生，卻不宜尅伐。
這個命有點丁火在時干為忌，只是成從革格有破，丁火為忌為病，必須去之而後快。
看官，但凡八字稱為有病，亦必命主身體有病患，以官殺或日元之五行定為何種器官，以四柱排列次序定身體之高低左右部份。
（請參考拙作第三冊，「以四柱論疾病要訣與法則」一文，尤其第4、7、18第項）。

這命格金旺，金是肅殺之氣，又名白虎，主殺戮征伐；命之喜者，亦有意外傷痛，命之忌者，殘疾血光，尤其我等中國人最忌。
中國人之中，又以兩廣之人最忌，廣東廣西人士先天體形較矮小，金所主的肺氣呼吸及骨骼亦較弱；至今天香港，做家長的還禁止小孩子多吃甜品糖果，認為會「惹痰」、「惹咳」。而能不能「止咳」、也是衡量一個醫生的醫術是否高明的準則。
這八字金氣太多，總沾染到一些痛症，五行的金是肩膊腰骨，她必然有腰痛毛病。
另外有一丁火在時干，時干在人體四柱分限中，屬膝蓋部位，於是我便對事主說：閣下必是腰部疼痛，而且痛感會向下移，直至膝頭部位，有時痛至火燒火灼一樣。
女事主瞪大眼睛，說真的真的，有時真的有點痛不欲生也，蔣師傅何以得知？

此命木火弱，金及水之氣強，木火主高升，金水主下沉，原局下沉之氣強，病灶便向下走，最忌的地點是丁火所主的膝蓋部位，病灶便也停留在這裡作惡，所以閣下便患在此部份。
女事主又說，那風水有沒有辦法令我腰膝不再痛楚？
物必有時而盡，風水學亦然，我至今天尚未有此能耐；不過卻可以用風水術放好天醫星及佈好天醫位，令你能找到一個好醫生或一個正在走運的醫生。
世上萬事萬物必須分工，孔夫子亦曾說過：論捉魚鼈，吾不如魚夫；栽種莊傢禾苗，吾不如老農，風水師又怎能代替醫生？
不過我看完八字參考過面相氣色之後，卻有點疑問，請問女事主閣下，你是否很久不吃牛肉了？
女事主差一點沒有驚呼，詫異的說，我戒吃牛肉七年了！這有甚麼不妥？
我惟有再向她解釋，中國哲學，以平衡及中和為美，不宜只傾向一邊，否則便是「偏枯」；個人意願，愛吃甚麼或不吃甚麼，本無對錯，各適其適，各行其是可也，但卻最好顧一點及五行喜忌。
這個八字丁火為忌，最好有濕土晦之或有壬水合之，日元坐下丑土便是最佳用神，丑在十二生肖中屬牛，土代表肌肉或甜品，你面容不夠歡暢開顏，身體必是欠了一種原動力，此丑土一去，丁火便直尅無忌，多多酉金都先天怕火者也，「以天靈蓋抵禦狼牙棒」乎？
命中八字丑土不會無端端消失，現在人為的戒口，便令八字的丑土無用武之地，請問女施主，這七年來，閣下是否快樂？

女事主黯然答曰：這七年來，衣食雖是不愁，卻不知怎地，自覺很窩囊，自覺很無用，也好像生存在世不知為的是甚麼；不算是憂鬱症，但總是落落寡歡。
當然了，命中丑土本是天賜喜神，現在你自已人為的併命捨棄不要，既說明是「喜」用，不要了，怎麼還能心生歡喜？
命格火炎土燥的，喜歡吃水果西瓜，清涼之物；命格金寒水冷的，喜歡或需要多吃羊肉補品；五行之理，不但用於算命，也用於日常生活，行住坐臥之中；又豈是凡夫俗子所說的，只是一套迷信學說耶？
以後讀者諸君，要禁食戒口，除了先詢問一下營養師之外，最好也問一問命理學者。

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文正按：零七年事忙，此篇未及整理作授課之用，只在下課後宵夜晚饍中向學員提及，難得有學員心思細密，不但將資料錄下，且於網上留下抄本。近日稍有餘暇，在下於舊存案之中翻出，稍作分析整理，以饗曾隨在下習藝之學員及一眾讀者。

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上是一好命例，去証明論命不可單純看身強弱而作調和，可會捉錯用神而批算失準。上命例尊旺金元一氣而隨氣，當然唱反調的丁火是忌。

《論命瑣記》是很不錯和富趣味又有資料的近代術數書籍主要講及作者在風水和八字批命的心得和實戰記錄事蹟。我早年有購入其－至三集。實不知已有第四集發售了。

31 Dec 補充：

“ 風水師又怎能代替醫生？”   作者說得好也十分對也老實！同理，風水師又怎能代替佛道教法師和西方天主基督教神父牧師去請神驅魔祈福呢？除非是身兼存兩學兩法兩個業界身份吧，但又有否存在利害沖突呢。