對於「子平八字」的取用歲運干支法，古書籍有以下記錄：
《玉井奧訣》云：運以支重為基，歲以干重乘氣。
《三命通會》卷二 「總論歲運」云：歲用天元，運用地支。
《淵海子平》云：夫大運者，以天干曰「五運」，地支曰「六氣」，故名「範氣」。
子平之法，大運看支，歲君看干，交運同接木。
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《玉井奧訣》云：運以支重為基，歲以干重乘氣。
《三命通會》卷二 「總論歲運」云：歲用天元，運用地支。
《淵海子平》云：夫大運者，以天干曰「五運」，地支曰「六氣」，故名「範氣」。
子平之法，大運看支，歲君看干，交運同接木。
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總結以上古經而言，運以支重為基，歲以干重乘氣。
但為何近世人論犯太歲，卻多以太歲(即流年)地支來跟命主年地支之合冲刑害作論？
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