辰戌丑未四庫全 (1) - 帝王命的八字

古訣有謂: 辰戌丑未四库全而顺行, 帝王之命。

翻看《三命通會》内有引：

《千里馬》云:四庫全備,龍變化爲大海,爲九五之尊。

《寶鑒賦》云:辰戌丑未順行,帝王君命無疑。

又查得《神峰通考》：【辰戌丑未】全,為四庫,男命得之,為九五之尊,故曰「辰戌丑未全,順行帝王無疑」;女命得之多不美, ...

此命例有的是明太祖 朱元璋。他的八字命局是

　　年             月              日              時

　　戊 　　　 壬 　　　 丁 　　　 丁
        辰   　  　 戌 　　　 丑 　　　 未 　　　

　

大運：
癸亥 　甲子 　乙丑 　丙寅 　丁卯 　戊辰 　己巳 　庚午

3歲 　13歲 　23歲 　33歲 　43歲 　53歲 　63歲 　73歲

　　朱元璋的八字流傳了幾百年了，似乎地球人都知道“辰戌丑未四庫全，皇帝命。”可是為什麼呢？就沒有幾個人能講清楚了，原因是有了一個現成的皇帝命擺在這裡，誕生於明代的《三命通會》就舉這個創業天子的例，來以此說明論證四庫全沖是個大吉的命理格局，彌補了《淵海子平》、《五行精紀》等書主要是以雜氣財官格及“孟仲季四位全”論貴格沒有現實版的尷尬。那麼真正的命理原因是什麼？是否現實版的命理問題就如此簡單？答案是否定的。

　　《命譜》著者袁樹珊是這樣批註的；

　　“三命通會卷六引古歌雲，四鎮之星福自強，更看權殺在何方，數重貴祿兼生旺，不作公侯便作王。注云，如明太祖戊辰、壬戌、丁丑、丁未、土居四季，辰戌丑未順，陰陽貴全，所以為創業天子，同卷又引千里馬雲，四庫全備，龍變化逢大海，為九五之尊，又引寶鑒監賦雲，辰戌丑未俱順行，帝王命無疑，理愚歌雲，四庫在時為四貴，位班上列據權衡，珊對於命學，愧少發明，然認為通會所引各節，猶有未盡之義，茲再就管見引伸之，查得明太祖之造，日主之丁，與月干之壬，互相聯合，同化為木，自不待言，時干之丁，引壬化木，堪資臂助，不得誤以妒合論，古書一陽二陰，一陰二陽，作化氣論者，比比皆是，惜讀者不加深察耳，或謂丁上午在化木，非亥卯未月不化，其次寅月亦化，今誕生籍降節后，何得以化木言哉，殊不知陰陽會合，水乳交融，其氣質必起變化，不復再具本來之面目矣，滴天髓雲，化得真者只論化，化神還有幾般話，又雲，假化之人亦可貴，孤兒異姓能出類，讀此具見化氣無論得時失令，全真全假，半真半假，以及真中之假，假中之真，皆當以化氣言也，而況太祖之造，生年戊辰，納音為大林之木，生月壬戌，命宮癸亥，納音同為大海之水，生日丁丑，納音固為澗下之水，生時丁未，納音又為天河之水，得此在林之木，可助化木之聲勢，得此納音四，尤可為化木之奧援，再益以辰戌丑未之四土，栽者培之，有不喬木參天，林林總總者乎(此似假實真之化木格，納凌音水木固奇，四庫全上尤奇)，因是乘時慶運，豪傑景從，崛起布衣，奄奠海宇，西漢以後，所未有也，二十四歲前，忽而父母俱喪，昆仲並逝，陰無所依，忽而入寺為僧，游食四方，道路多病，艱辛備歷，困順頻遭者，皆甲運子運，納音屬金克木之故也。