易占心法： 不動不占，不因事不占。

「梅花易數」宋代，邵雍 撰。內有一章「動靜」訣法。也可算說是易占學的基本心法。其精要訣句，例如：

•  天下之事物，紛紛群動。我則以一靜而待之。事物之動，各有其端，我則以一靜而測之。

• 不動不占，不因事不占。

• 吾心本靜，人來占卜，起念以應之，即動也。

• 占卜之際，察其群物之事，物動而凶者，兆吾卦之凶。物動而吉者，兆吾卦之吉。

以下是原文：

動靜

凡占決，雖明動靜之機，然有理之常，有事之變。陽動而陰靜，一動一靜者，理之常。此靜而彼動，一靜百動者，事之變也。天下之事物，紛紛群動。我則以一靜而待之。事物之動，各有其端，我則以一靜而測之。

不動不占，不因事不占。

占卜之際，察其群物之事，物動而凶者，兆吾卦之凶。物動而吉者，兆吾卦之吉。然於鬧喧市塵之地，人物雜擾，群物滿前，拈何事何物為吉？吾占卜之應乎，此又推乎理而合其事。蓋於群動之中，或觀其身臨吾耳目之近者，或以先見者，或以群事分明者，或吾之一念所在者，此發占之所用。

若求名，則於群動之中，或遇官府，或有文書及袍笏儀衛之物，則為得官之應。

若求財利，則遇巨商富賈，或有錢寶貨財之物，則厥為獲利之應。

若占訟事，而忽逢笞杖枷鎖之具，則訟終不吉。
占病而不見衰麻棺槨之物者，病當無恙。

凡此，所謂事事相關，物物相應，是以驗吾占卦之切要也。

至若坐則應遲，行則應速，走則愈速，臥則愈遲，此則察其動之端也。

吾心本靜，人來占卜，起念以應之，即動也。以此動而測彼動，於此之念而求彼之驗，誠而神知之。知此者，可以知動靜之機矣。