淺談風水羅盤「廿四天星層」與「賴布衣，催官篇」關係

 

廿四天星的由來，是源自天上的［三垣］。在隋唐時出現的《步天歌》中將天象劃分爲［三垣］「二十八宿」，從此以後，這種劃法便成爲中國古代星空劃分的標準方法。

基本上，在古時為了辨認天上諸星體，將全天分為東南西北中五宮。

中宮內分有三垣，餘四宮各分有七宿。而各垣、宿內又再分有星官若干，星官又分有星若干。

而中宮外的東南西北四宮，各有七宿，共為「廿八宿」，又配以「七曜」、並廿八「禽星」之名。

據《史記·天官書》載：三垣內，

曰紫微：有星官三十七，星一百六十三
曰太微：有星官二十，星七十八
曰天市：有星官一十九，星八十七

據說，古代風水學家從天象中的某些星官選出了廿四個星官，與廿四山相配合，於是就有了「廿四天星」盤，天星有吉凶之象，於是廿四山也就有了吉凶之向。

而《三合》羅盤上的中針「二十四天星盤」層，據說是由宋朝堪輿家 賴文俊, 人稱賴布衣創立的。他撰寫的風水書《催官篇》就是由二十四天星論龍穴砂水吉凶的, 也《三合法》派宗師之一。

從《催官篇》內，可抽首數訣句（見下）作「天星」例，而訣內所述的星宮也用上不同名稱。例如，「陽樞」，「天摳」同在艮位。

催官第一「天皇」龍。剝龍換入「天市」東。「少微」陽縱左關局。「廉貞」起祖峯重重。

右關「廉貞」降「樞」兌。變換「太乙」東南雄。穴承陽樞乘生氣。或艮受穴天皇宮。

「陽樞」穴癸爲正向。「天皇」「太微」爲上龍。四神八將應位起。三火併秀三陽衝。。。。。

「天樞」起祖降兌巽。變艮作穴官位同。「少微」起祖降「樞」巽。亦主富貴永興隆。