淺談古今風水羅盤（羅庚）大細及層式發展

 古來羅盤的製造，甚為嚴緊。在盤式尺碼大細及層數上，均有標準記載於 清代《羅經解定～卷之一》：

「括言羅經，古制徑必尺有二者，應十二月也。圍必三尺六寸零者，應周天三百六十五度也。層必二十有四者，應歲時二十四氣也。余謂天 池太極也，外具二十四層神器之妙用也，天池為之體，二十四層為之用 ，如元氣主宰於中，而四時萬物發歛於外也。或有創為三十層者，皆非 。或列天池於數層之內者，亦非，今定天池為太極環，以二十四層至四。 十層即天數二十有五除一為體之意，但各層之內，繁簡不同，有可以一 層而盡一義者，有可以一層而盡兩義者，亦有必合數層，而盡一層之義 。

故一般羅盤大碼的有一尺二。中等的七寸二，六寸二。細的有五寸二，四寸二。再細的，我收藏有的三元盤是長一寸九（5.8cm X 5.8cm）可有六層 。

依《四庫提要》：《羅經頂門針》·二卷（內府藏本） 明，徐之鏌撰。之鏌，建陽人。萬曆中諸生。是書專論指南針法，以當時堪輿 家羅經之制，僅主二十四向，而略先天十二支之位為非，因着論詳辨，復繪之為圖，分三十三層，各有詳說。後附圖解一卷，則其門人朱之相所作也。

由此可知，明代及之前，羅盤主要製定有廿四層式。及至清代，《羅經解定》仍源用廿四層盤式作解說。以下是《羅經解定》的廿四層式：

然而，巳經發展至超過廿四層。例如上述的徐氏門人將層式增至三十三層。這改變之過程，在清代的另一著作《羅經透解》所得知到，因巳經增至三十六層。

《羅經透解》羅經層次起例用法：

第一層：先天八卦
第二層：《洛書》後天八卦
第三層：八煞黃泉
第四層：八路四路黃泉
第五層：九星以應四垣局
第六層：地盤正針
第七層：陰陽龍出自先天八卦納甲取配
第八層：正五行論龍所屬
第九層：劫煞取用
第十層：穿山七十二龍
第十一層：穿山本卦合周易爲天
第十二層：中針人盤
第十三層：透地六十龍
第十四層：透地奇門子父財官祿馬貴人
第十五層：透地卦配六十龍
第十六層：六十龍配宿以應四吉砂水
第十七層：定四吉三奇八門九星子父財官兄弟祿馬
第十八層：縫針天盤辨來去之水
第十九層：祕授正針二百四十分數
第二十層：分金合內地盤爲二八加減
第二十一層：合外天盤分金爲三七加減
第二十二層：定差錯空亡
第二十三層：分金爲地元歸藏配分金爲外卦
第二十四層：納音五行
第二十五層：十二宮分野
第二十六層：二十八宿纏分野度
第二十七層：逐月節氣太陽過宮
第二十八層：亥建起正月登明十二將
第二十九層：（女取）訾十二神纏舍過度
第三十層：十二宮舍謂之館驛與天帝天將合符交會參論
第三十一層：二十四位天星應三垣局
第三十二層：渾天星度五行
第三十三層：坐山二十四向盈縮六十龍透地
第三十四層：合人盤二十八宿經緯度數
第三十五層：定差錯空亡紅圈黑點爲用
第三十六層：二十八宿配二十四山

近代，三元式羅盤可多至三十六層。現時，台灣製的三元盤式也有由廿一層至廿六層不等。

因不同派系上，可有不同層數和用途作增減，以方便門人應用。

例如， 妙派宗師 陳倍生曾將三十六層精編成三十層玄空大卦羅盤，作玄空易卦派者專門之用。