風水理氣 - 黃白二氣說（1）

風水理氣學，有黃白二氣之說。根據晚清代玄空大師談養吾的著作《玄空本義》卷五內的定義如下：

原文

六十一言，書有云黃自二氣者，如何分辨，其力量效驗，又如何就申言之。市鄉村之分，納氣有水陸緩急之別，故分爲黃白二氣。黃氣燥而緩，白氣潤而急，同屬動氣，而效驗微有出入，上得云失則一也。或有二者並重之處，須隨各地之形勢參酌而辨之。

語：黃氣者陸地之空氣也。若城市之區房屋林立，往來通氣之所大都馬路街道爲多，或亦有近於水道之屋宇者，白氣者，水氣也。易曰吉凶悔吝生乎動，故居住城市鄉村之分納氣有水陸之別，云黃白二氣者，此也惟黃氣燥而緩，白氣潤而急，雖同屬動氣，而效驗有出入，云得云失則一也。或有二者，並重之者，須隨各地之形勢而參酌用之。

後話

黃白氣與零正神

若將黃白二氣配合元運的零正神位，則：

• 黃氣，指山川之氣，土氣，為正神，山應以收山，以旺為旺，得正神氣 。
• 白氣，指河川江湖溪澗之氣，水氣，為零神，水應以出煞，以衰為旺，得零神氣。

談氏玄空

談養吾生於光緒十六年庚寅（1890 年）。十九歲（1909 年）承父命從章仲山的嫡傳姻親楊九如習「天心正運」大玄空『三元九運山水飛星』。

談養吾乃章氏門徒，四十歲後，卻反對章氏，宣稱他以前所學玄空並不完全，在河南澠池縣遇見江西修道人李虔虛之授，倡言《玄空六法》得玄空古義真訣，原學並非正宗，於1930年登報向以往曾購買他的三本（包括《大玄空露透》等）玄空著作的人道歉，其學術精神甚是值得敬佩。以發揚《玄空六法》惜正值戰亂，該派未發揚廣大，但其術卻有大玄空之旨，堪稱玄空學正宗。

談養吾在當年代的《三元玄空法》界有很高的學術和江湖地位。《玄空本義》是談養吾在民國37年（1948）時的著作。

若要對應和比較《沈氏玄空學》的年代。沈竹礽（1849年－1906年）。沈氏歿後，長子沈祖緜與其他跟隨沈氏的門人將沈氏生前留下來的手稿，結集輯錄成《沈氏玄空學》。初版分有四卷，及至民國廿二（1933）年再版才增至六卷。