四柱命理 - 水火既濟（2）

「水火既濟」卦是《易經》六十四卦之一、第六十三卦，水火既濟盛極將衰。

坎爲水，離爲火，水火相交，水在火上，水勢壓倒火勢，救火大功告成。既，已經；濟，成也。既濟就是事情已經成功，但終將發生變故。 既濟：亨小，利貞；初吉終亂。

然而四柱命理也有這命格。前文巳參巧了明清代著作《淵海子平》和《三命通會》論說。現再看看其它經典著作。

1）唐家代《蘭臺妙選》內謂：

水火既濟，何憂雁塔功名

原註：火之性炎上，水之性潤下。若火在上而水在下，則上下相違，而在卦以為既濟。蓋上者年月，下者日時。以其天干為上，地支為下者，則謬矣。

2）清代《御定子平》卷四，謂：

火命夏生得水，或水命冬生得火，是為既濟。主雁塔題名，致身通顯。要水火相停。又丙辛化水，戊癸化火為妙。忌偏重不和。

3）近代《命學大解淵》台灣梁湘潤和韓雨墨著：

水火既濟，如日干丁火地支申子辰三合水局。

後話

1）仍是眾解說不清，也不劃一

《蘭臺妙選》是以上卦坎水為年月柱，下卦離火為日時柱，才合格。尚清晰。惟無說清楚何干支才算合格。

《御定子平》以火命夏生得水，或水命冬生得火，是為既濟。這尚似合理。惟，

• 「既濟卦」本義是坎上離下，而「未濟卦」本義是離上坎下。那命格如此是「既濟」還是「未濟」？便成混淆不清了。
• 又謂：「火命夏生得水，……丙幸化水為妙」但夏月已午未則丙辛不能化水，則辛巳辛未月丙日也不能化水。若丙日辛時只得辛卯時可能化水？

《命學大解淵》日干丁火地支申子辰三合水局，看似清晰合理。惟，

• 若是日干丙火地支申子辰三合水局又否入格？
• 又或丙丁日四地支全水，又否入格？
• 又或四柱只可見水水天干才算合格？

2）我個人看法

我個人認為《蘭臺妙選》論頗合義合理，年月柱水官自旺，而日柱時火自旺。倆氣清純分明，惟行歲運逢剋洩（例如土）又或刑合則破。

水火既濟卦理之吉，是因水火力極也均衡在這一刻。若於占卜問事上，是上吉成事。但命理的好命並不重於一刻而是講求持久。若八字命局是水火既濟，即水火力巳到極而均衡，入歲運時便難以再保持著這平衝作而論吉。

反而，若命格是「水火未濟」而因合喜用歲運過程得「既濟」以上好吉，尚合理吧。

大抵，「水火既濟」於命理只適合用作些比喻上，並非依足上坎水下離火入四柱八字格局論。