四柱命理 - 水火既濟（4）

早前巳有三篇文章論述了《子平法》的「水火既濟」命格。今再查得知古經《滴天髓闡微》內有『坎離』篇，仍相關學理。

原文

坎離宰天地之中氣，成不獨成，而有相持者在。

原注：天干透壬癸，地支屬離者，乃為既濟，要天氣下降；天干透丙丁，地支屬坎者，乃為未濟，要地氣上升。天干皆水，地支皆火，為交媾，交媾身強則富貴；天干皆火，地支皆水，為交戰，交戰身弱，豈能富貴？

坎外離內，謂之未濟，主之所喜在離，要水竭，主之所喜在坎，則不詳；離外坎內，謂之既濟，主之所喜在坎，要離降，主之所喜在離，要木和。水火相見於天干，以火為主，而水盛者存；坎離相見於地支，喜坎而坎旺者昌。夫子、午、卯、酉專氣也，其相制相持之勢，宜悉辨之；若四生四庫之神，皆所以黨助子午卯酉者，其理亦可推詳。

任氏曰：坎陽也，先天位右七之數，故為陽也；離陰也，先天位左三之數，故為陰也。坎為中男，天道下濟，故一陽生於北；離為中女，地道上行，故二陰生於南。離為日體，坎為月體，一潤一暄，水火相濟，男女媾精，萬物化生矣。夫坎離為日月之正體，無消無滅，而宰天地之中氣，是以不可獨成，必要相持為妙也。相持之理有五，升、降、和、解、制也。

• 升者，天干離衰，地支坎旺，必得地支有木，則地氣上升；
• 降者，天地干坎衰，地支離旺，必得天干有金，則天氣下降；
• 和者，天干皆火，地支皆水，必須有木運以和之；
• 解者 ，天干皆水，地支皆火，必須有金運以解之；
• 制者，水火交戰於干支，必須歲運視其強者而制之。

此五者，坎離之作用如此，則無獨成之勢，而有相持禮智之性矣。

丙子 己亥 丙寅 戊子

運：庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳

丙火生於孟冬，又逢兩子，天干離衰，地支坎旺，用寅木以升之也。至壬寅，東方木地，采芹折桂；卯運出仕，一路運走東南，仕至觀察。

後話

《滴天髓》一書，相傳爲京圖撰，劉誠意注，取通神、六親爲兩大綱，自天道至貞元，凡分六十二章。析理竟原，悉臻微妙；於天地陰陽之分化，三元五行之推旋，反覆引申，辭明理達，足以爲後學者之津樑矣。《滴天髓闡微》 清任鐵樵撰注。

1）原註：坎外離內，謂之未濟，主之所喜在離，要水竭，主之所喜在坎，則不詳；離外坎內，謂之既濟

我評：上論與易卦原義相反。依六十四卦本義是，上卦即外卦，下卦即內卦。「水火既濟」即坎水上而離火下。「水火未濟」則相反。

2）任註：相持之理有五，升、降、和、解、制也

我評：這解註有精彩之處，取木和金作中間調節水火平衡之道，而並不執著是卦本是「既濟」或「未濟」，即是以水火倆氣論。如此，也令所謂「水水既濟」命格失了本原之六十四卦理意思。

3）命例：丙子 己亥 丙寅 戊子

這命局並無水火倆氣清純，大概是引出道理丙火身弱，利用木去洩官殺水而木又可生助火吧。