胡恩威，香港實驗藝術團體「進念二十面體」聯合藝術總監/行政總監，從事舞台導演、編劇、多媒體科技藝術、空間建築設計和文化政治評論。香港一帶一路城市文化交流會議聯合召集人。
香港故宮文化博物館即將開幕，建築師是嚴迅奇。嚴先生是香港著名建築師，年輕的時候已經贏得巴黎巴士底歌劇院國際設計比賽一等獎。他也是香港建築設計界最具代表性人物，近年很多公共工程的項目都是由他負責設計，最重要當然就是香港政府總部。
建築師有時候十分被動，業主其實才是真正的建築師。業主決定了建築師的設計方向和定位，因為出錢的是業主。那麼香港政府作為一個業主，有什麼特色呢？回歸以來，香港進入一國兩制。我們以為香港文化會回歸，但是實際上，香港建制似乎患了一種「中國文化恐懼症」，對於和中國文化有關的，都出現抗拒情緒。最明顯是香港故宮文化博物館以及西九所有工程，基本上完全反映了這個狀態；就是完全西方化，完全沒有考慮中國風水。
香港故宮文化博物館的設計基本上是很嚴迅奇的西方風格，沒有考慮風水，只是一種很自我西方形式主義表達，尋求建築外表的一個西方設計模式。當然最重要的是︰香港政府容許嚴迅奇這樣去創作。嚴的建築設計外形美觀，但是功能布局及整體規劃如何？
公共建築必須有風水概念。什麼是風水概念？風水不是迷信，風水是一種學問。它包含著不同類型的學問︰有些是和基本環境科學有關，例如風向、水流、山在哪裏？地在哪裏？地質如何？風水是一種環境科學，裏面有些《易經》玄學部分，是中國幾千年累積下來的知識，不是用西方科學標準可以肯定或者否定。但是風水本身和建築學有密切關係，殖民地時期的香港政府建築物（例如早期警局）也有考慮風水元素。
中國建築的精神就是由風水演變出來，整個故宮的設計也是根據風水觀念和布局設計出來的。中國建築空間的特色是追求空間，而非追求外在的標誌性地標式建築。中國建築空間尋求「天人合一」的四合空間，透過四合院，把天引進到空間裏面。中國的空間是營造天人空間，而不是像西方一樣，去創造一個人的空間出來（例如很多大教堂）；西方建築觀念和中國建築是相反的。
風水的精神是氣，是規矩。北京故宮紫禁城有著一種規矩，一進紫禁城，層層次次的規矩。而任何中國建築都要根據規矩，就是有正門，有一個正道。嚴迅奇的建築設計著重外觀造型，但是對於如何創造一個正常的入口，他缺乏這種規矩觀念。例如政府總部，就有很多不同的入口，沒有一個正門，所以完全反映了「政出多門」。
香港政府總部開幕以來，經歷佔中、二零一九年暴亂。二零一九年七月一日群眾如何攻入立法會？整個政府總部根本沒有從基本的風水和安全角度設計出發。那麼是嚴迅奇的設計錯誤？還是作為業主的香港政府沒有好好研究這些基本的安檢和風水概念？因為政府總部是沒有一個正門的，政府說「門常開」，「門常開」到頭來變成了怎樣呢？大家可以看見政府總部裏面，基本上保安有很多疏漏，停車場有很多入口進入建築物，那麼如何做安檢呢？二零一九年說明政總基本上是「進攻易、防守難」的設計。
香港文化故宮博物館的設計也秉承了嚴迅奇一貫的設計作風，就是一個沒有正門的博物館，一個完全沒有考慮風水的西式博物館，整個建築型態是向上斜的牆的一個「鼎」。但是你覺得像是一個鼎嗎？為什麼它不可以示範一種故宮的四合院空間呢？
香港故宮文化博物館裏面有兩個巨大的中庭，這大大減少了展覽空間的面積，展覽空間非常「狹小」。從功能角度看，為什麼「業主」覺得要用這兩個巨大的中庭空間？而裏面為什麼充斥著一些像監獄鐵閘一樣的垂直鐵枝呢？這些符合故宮的美學嗎？
香港興建香港故宮文化博物館的原意就是弘揚中華文化，而不是弘揚西方文化。但是香港故宮文化博物館基本上是完全西方式設計，完全是西方建築師思想，丁點兒沒有考慮中國文化。因為中國建築的精神是空間，而不是西方的外形。在北京故宮裏面，每一道門、每一堵牆、每一種顏色都有一定的規格和標準。但是香港故宮文化博物館基本完全沒有跟隨，只跟西方。
故宮建築裏面最主要的精神就是門，每一道門都代表一個意思。由午門開始，層層疊進。香港故宮文化博物館是沒有貼地的正門的，而「正門」的規格也像是一道小門一樣。
為什麼香港政府不信風水？洋化心態作祟？對中國文化沒有認識？也不好好去學習。迷信嚴迅奇的西方設計？以為西方一切都好。西方醫術最好，而不去認識中醫。西方教育最好，所以一定要根據英美國際排名，而不會設立自己香港的標準。一切一切，都是香港建制崇洋和文化自卑。
香港要成為中外文化交流中心，這種文化自卑的狀態持續下去，香港只會成為西方文化奴隸，西九文化區就是活生生的例子。我不是在指責嚴迅奇，我只是在說明香港政府作為業主，它選擇嚴迅奇的時候，這個設計有沒有經過詳細分析和論述？由政府總部的安檢以至故宮設計背後的哲學是否符合故宮標準？基本上香港政府完全沒有做過認真嚴肅及專業學術性的分析，便任由嚴迅奇去創作。這是不負責任，也是對嚴迅奇不公平的。 ▇
後話
「沒有正門的博物館」？！有趣！但至於是「不負責任」否？則見人見智了。
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