大師：西九故宮犯「分龍」，非好意頭！？

西九故宮館恐助長港獨　堪輿家：非好意頭

2017年01月11日(三)

港府在沒有諮詢下宣布於西九文化區興建香港故宮文化博物館(故宮館)，鬧至滿城風雨。

其實北京故宮原是明清的前朝遺物，應是北京獨有，但當年蔣介石退守台灣時把翠玉白菜、肉形石等大部分故宮的珍貴文物運到台灣，並設立台灣故宮博物院。

有指台灣有一個故宮，令台灣人認為是政權繼承者，而在台獨及港獨思潮互相影響下，如香港再興建故宮館，恐將步台灣後塵，助長港獨勢力。

多名堪虞學家亦指，如香港再興建故宮，就如一個王宮分處兩岸三地，中國人忌諱「分龍」，恐將各自為政，並非好意頭。


北京故宮博物院前身為明清兩代王宮紫禁城，是明清時代遺物，至1925年北京故宮博物院正式成立。惟1948至1949年，蔣介石政府把部分文物運到台灣，當中包括有「故宮三寶」之稱的翠玉白菜、肉形石、毛公鼎，以及由清宮畫院5名畫家協作完成的清院本《清明上河圖》等，其後於1965年台灣故宮博物院在台北開幕。

近日，港府宣布將於西九文化區興建故宮館，有不願開名的堪輿學家表示，台灣蔣介石當年把部分珍貴文物運送到台灣，台灣最後設立故宮博物院，令部分台灣人自覺是政權的繼承者，甚至有人提出兩國論，而經過幾十年後台獨的勢力更日漸抬頭。現時香港又計劃建故宮館，民情搞得沸沸揚揚，恐在台獨及港獨勢力互相影響下，將令香港步台灣後塵，進一步令港獨思潮蔓延。

對於西九文化區興建故宮館，堪輿學家麥玲玲表示，中國人忌諱「分龍」，在玄學上如一間公司集中在同一座大廈都會好一些，否則分幾個總部，「呢度一截、嗰度一截」，將會導致各自為政，「管理上會差啲」，在風水學上並不是特別好，除非能夠在結構、外貌、名字等方面能做到有正、副之分，「分到莊閒就冇問題」。

另一堪輿學家周漢明更指，中國明清均在北京建宮，故宮為明清遺物，在風水學上來講，一個王宮如分開兩岸三地並非好意頭，最好是只在一個地方建立。如果香港興建故宮館，就如在北京、台灣、香港三個地方都有故宮，會將權力中心分移開去。



原文網址：西九故宮館恐助長港獨　堪輿家：非好意頭 | on.cc東網 | 港澳 https://hk.on.cc/hk/bkn/cnt/news/20170111/mobile/bkn-20170111003021109-0111_00822_001.html

後話

上述是五年前的新聞，但我今午才偶然看到。

香港故宮文化博物館終於在今年6月22日開幕，下月2日正式對外開放。

看到上述大師之評，我無法理解！或因我仍未到大師級吧。想，既以風水作爭辯，當以風水理學作依據而論。

故宮，「故」也。前朝的宮殿，因早巳故朝換代，現又並非用君主立憲制，與現在執政的無關係。更何況只是個新建築物，作博物館用途。如此，也與故宮無關，只借取其名稱吧。

風水上，若論陰宅效應，它並非陰宅。若論陽宅效應，它並非政府辨公大樓，也非特首府。因建築物內收藏古朝代文物，有代表著民族民化歷史紀錄和表揚意義，多幾個這類博物館在不同地域，又有何不能？

當然這建築物有自身的陽宅風水，可影響訪客人流多寡，內工作人員工作效率和訪客安全，當然也包括內藏文物的安全。風水不好，例如引至水浸，火警，失竊，又或豆腐渣工程等，可危及國家資產。又，這建築物的形態設計，所立之地點也有影響到那地區的風水也環境問題。

至於上述的「分龍」論？這是屬甚麼「龍」？是山龍？水龍？怎能隨便稱一博物館和一堆古文物為「龍」？這並非古風水學所論的國家或民族龍脈所在。既非風水「龍脈」，又何來「分」開「分」離之道？

能得這堆古文物（龍袍？）可號令天下？再皇袍加身？我猜想大師們看武俠小說太多而過幻想力了吧？再者，香港「故宮」和內藏的文物是誰為擁有權者？肯定並非香港政府也非任何升斗港民。

相信真正的問題是在，有否需要在港建這博物館？港府能否擔當得起文物安全無損的風險？有否發揮到任何合理效應？

本人只以事論事，也純以風水理學論風水事矣！