【信報月刊】丙午丁未 國家厄運連連
柴望（1212年—1280年）是南宋人，卒業於臨安太學，後任職中書省。他於宋淳祐六年（1246）著的《丙丁龜鑑》，列舉自戰國秦昭王五十二年（前255）至五代後晉天福十二年（947）間，凡屬丙午、丁未年，國家厄運連連。
事實上，深深刺痛漢人的靖康之難（1126年—1127年），1126年剛好是丙午，1127年恰恰是丁未。宋理宗時的宋室，前有金，後有蒙元，在權相史彌遠挾制下，他對政務不過問。淳祐年間，宋理宗對「收復失地、振光社稷」毫無興趣，把政務交給弄臣賈似道。淳祐六年（1246）年初因有日食異象，宋理宗故作徵求意見姿態。這時，一腔熱血的柴望，進呈《丙丁龜鑑》。結果宋理宗一句「妖言惑眾」，柴望就被革去一切官職和繫獄。
《丙丁龜鑑》專講讖緯，難免有些牽強附會。另外南宋洪邁在《容齋隨筆》，有一篇《丙午丁未》，從時間角度論述歷史，所見與柴望略同。而清代紀昀在《四庫全書總目》提要，對《丙丁龜鑑》也有所闡發。近人錢鍾書夫人已故楊絳有《丙午丁未年紀事》一文，暗指1966年丙午的「文革」，而香港人更熟悉的是1967年丁未的香港騷動。
2026年丙午的赤馬劫，值年卦是同人卦。「同人」原本為與人相見、合會之義。現今則多引申作相同、和同。同人卦傳統解釋為與人和同、與人相同的意思，並以「大同」、大公無私等觀念來會通卦義。但同人卦典故與原義，當指周天子會見諸侯，以表和同、親近之意。
「會同」往往都是征伐的軍事理由，這也是為何同人卦爻辭中多次出現征伐情節的原因。與同人旁通的師卦，為興師動眾，討伐不義，和同人有相通之處。一是聚眾（師卦），一是會見諸侯。從同人卦可以見到古代沙場的刀光劍影，全卦的內容專門講作戰干戈。這卦不講戰爭與別的諸事的關係怎樣，也不講戰爭策劃，而是記述作戰干戈的真實經過。
最後是2027年紅羊劫的臨卦。臨卦就卦象來看，地下有澤水，水災之象。又兌為毀折，積水而毀折就是大水成災。這一卦，也是消息卦，代表十二月，陽漸漸成長，由下向上逼迫陰，以進逼的意思。臨卦卦辭曰：「元，亨，利，貞。至于八月有凶。」八月有災，是在警告，陽剛之氣，無法持續。
後話
岑逸飛的文章很富有歷史如術數學的資料，十分值得閱讀和分享。我個人有以下看法：
- 歷法上的所謂「赤馬紅羊」年若論時間週期吉凶，應屬全世界並不單畢發生在中原歷史上的炎雞而下定論。
- 週期是以六十甲子即六十年以重覆發生？
- 為何不是配以三元九運，即180年作週期？也可分辦地理不同方位上的地域國家吉凶？
- 為何不再配以國運作吉凶推算？
- 又否與天星運行有關，例如九星連珠？
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