玄學跟術數之分野

【玄人‧峰語@iM網欄】玄學跟術數之分野

 hket   名人薈萃19:30 2024/03/15

 

早前在一個朋友飯聚，席間有一友人問我，究竟我是玄學家還是術數師？在我而言，任何一個名字都是一個稱呼而已，所以他人怎樣冠名我也沒所謂的。不過，在真實的世界中，玄學跟術數是有分別的，只是很多人都一直將兩者者混為一談。

嚴格而言，玄學是中國魏晉南北朝時出現的哲學思潮，由於當時戰亂頻生，人們生活於亂世之中，唯有尋找解脫及人生在世的意義，於是都《老子》、《莊子》、《周易》等自然之道，及探求宇宙與人之關系研究(有如今天的生心靈學)成時而興。由於《老子》典籍中有一句「玄之又玄，眾妙之門」，於是當時將研究老莊思想及《周易》的風尚視為玄學。事實上，玄學本身的出現只追求心靈上的昇華，本身是一個哲學理論的學說，與今時今日現代的玄學(即算命、風)有預測性功能是沒有關系的。至於術數，就是透過運算去作有方向性的預測，由於命理、風水衍生自太易、四象、五行、八卦之道，適逢玄學研究《周易》時也涉及探討此學理範疇，因此人們才將玄學更術數拉上關係。玄學也好、術數也好，重點是落在如何去運用，由於兩者學理探究都是源自易經，而易經涵蓋了時空，宇宙的萬事萬物，因而衍生出「仙 (又名山)、醫、命、相、卜」五術作為實戰應用之上。簡單而言，「仙 (山)術」就是主修修心養性，鍛煉體魄，今日的生心靈、瑜伽、養生氣功等，都是屬這一類。「醫術」則按字面去解讀，不作細表。

「命術」就是透過推理命運的方式來瞭解人生定位，從而去改善自己以達至趨吉避凶，而「七政四餘」、「紫微斗數」、「子平八字」等，就是「命術」的工具。至於「相術」，不單指我們所理解的睇相，其實在相術範圍很廣，什麼都可以相，如相面、相手、相名、宅相(陽宅風水)、相墓(陰宅風水)、相物、相氣(睇氣息)。因為萬物都是與天道有關，因此蒂物皆有生命氣息，透過「相術」便可知事物之一二。 故此，風水命理，其實是五術中的「命術」及「相術」之預測學。

至於最後的「卜術」，是以《易經》為理論依據，結合天、人、地三界之訊息關係推斷吉凶。很多人都將佔卜和算命問為一談，其實兩者有很大的分別。算命基本上是用一個人的出生日期，逐一個長時間的概率推斷，自点占卜是集中某一件事的吉兇來作預測。結論時可以一個人在很好的運程中，因為上天要他避開做錯某件事，卜卦時求出一支不好的卦，去阻止此人行動。所以卜卦的吉兇，表面是一件個別事件的提問的提，但在整個人的命運歷程上，可以是一個很重要的轉折位。

重從上述的解說，大家可以對玄學及術數有一個更充份的理解，但如果論實用性，術數的可塑性比玄學的純哲學討論更有意義。 

後話

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