既相由心生, 觀相不若觀心

話說, “相由心生”源自一个典故：


據说唐朝裴度少时贫困潦倒。一天，在路上巧遇一行高人。高人看了裴度的脸相后，发现裴度嘴角纵纹延伸入口，恐怕有饿死的横祸，因而勸勉裴度要努力修善。

裴度依教奉行，日后又遇一行高人，高人看裴度目光澄澈，脸相完全改變，告诉他以后一定可以贵为宰相。依大师之意，裴度前後脸相有如此不同的變化差别是因为其不断修善、断恶，耕耘心田，相随心转。裴度年轻未达时算命先生说他有牢狱之灾,一段时间之后那位算命先生又见到了他,可却惊奇地发现他的灾祸已经破解了，於是他問裴度是怎样化解的。

裴度说他没做過甚麼, 只是歸還了主人一條自己偶然拾到的玉带而已。先生说正是這件善事救了裴度一命,而且以後會大富大贵。“裴度還带”的唐傅奇故事说明了凡事都有轉機,人生在不断變化。


在《四庫全書》（康熙版）中關於看相的內容有這樣的論述，如“七尺之軀不如七寸之面，七寸之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一點之心。”另有，“未相人之相，先聽人之聲，未聽人之聲，先察人之行，未察人之行先觀人之心”。


講到觀心, 古有謂：

“有心無相，相逐心生﹔有相無心，相隨心滅。” 即是説, 一個人的相貌是會隨著他的心念善惡而改變的。縱使他現在已經有了凶惡的面相，可是他卻經常起慈悲心，那凶相不久便會轉化為吉相。反過來說，縱使他現在滿臉福相，如果他不知行善積德，經常起貪愛和憎恨的念頭，那福相便會逐漸消失。所以，心是面相的樞紐，看相不如看心。