傳統風水《三合法》內有一「五鬼運財法」據說傳自唐代楊救貧（筠松）。此法分有八局，即四陽卦乾震坎艮，和四陰卦坤巽離兌，八個卦各排龍所立的八個風水佈局。這也涉及天父卦地母卦的翻卦爻變入九星之法則。
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| 坐辛乙向 |
大至上「五鬼運財法」，以坐為山龍，向為水龍，山龍水龍各立一卦，並依翻卦入九星訣而八個卦配有九星，再依淨陰淨陽及三爻卦納甲原理納（九星）入二十四山，把山龍上「廉貞」所在之向位，將來水排於「巨門」位上。陽宅中，使山龍廉貞位開門、窗等氣口，使水龍巨門位有水。此即為「五鬼運財」。
例如，陰卦巽辛龍（輔弼）以山龍論，立陽卦乾甲（廉貞）向。開陰卦坤乙（巨門）門路。也即，論辛龍，以立甲向，開乙門路，便合「五鬼運財」局。若於陽宅即是，辛龍入首是山龍在西方辛山, 屋立東方甲（廉貞）向, 門開乙（巨門）位。
依賴布衣秘傳所錄：陽宅以入首龍以對宮起貪狼, 數至廉貞即立宅向, 廉貞更以輔星卦, 從向起輔武，數至門巨門門行路, 大發財……。
也即「五鬼運財口訣」：山龍廉貞有向，水龍巨門見水。
五鬼運財釋義
五鬼：即指九星中的廉貞星。
九星配八宅
輔星：伏氣
貪狼：生氣
巨門：天醫
祿存：禍害
文曲：六煞
廉貞：五鬼
武曲：延年
破軍：絕命
財：指水而言，因水是發財之源。此水即巨門水。
據《關鳯翔風水筆記》內有一篇「天地卦五鬼運財定局」。
原文：
「五鬼運財」之局，據說傳自楊筠松．楊氏有「救貧」之號，而有朝貧暮富之術者，實由於此．賴布衣能傳其術，故賴氏繼曾文辿，廖金精之後，為堪輿四大家之一。
相傳楊公在浙江處州（故城在麗水縣東南）山中，為一貧家孝子改陽宅，課云：「辛龍甲向坤門路，只管用現財，自有五鬼運將來。」
辛龍即巽之納甲，甲向即乾之納甲，用對宮起貪狼之法，巽之貪狼在坎，巨門在坤，廉貞五鬼在乾。
巽辛龍立乾甲向，是五鬼臨門，坤乙巨門掌財帛，謂之「五鬼運財」。
但陽宅要有進氣之門路，陰宅要有特朝之旺水，尤須合三元九運之旺山旺，向又要宅主命與宅命配合；亡命及祀子命與山運配合，方能產生效應。
余在一九三六年至三七年間，曾看過西樵山內之「狐狸拉臘鴨」名墓，乃李氏葬其祖，據謂寅時葬，卯時發者，乃乾龍而立巽向，卯水特朝。
又在肇慶星湖文慶塱，看過翟氏祖墓，在塱中突起圓丘結穴，丁龍癸向，寅水瀦聚澄凝炤面，葬後數月，獲意外大財而致巨富。
又於一九六六年看過香港跑馬地毓秀街十四號的唐樓式住宅，離龍丙向，倒騎龍坐空朝滿，丁方門路，先發梁氏，與澳門傅氏合作投機致巨富，繼發陳氏連中三次頭獎馬票．宅主均屬艮命，巧合有如此者。
「五鬼運財」八大局，都是陰陽正配．乾坤二卦用雷風相薄格，震巽二卦用天地定位格，坎離二卦用山澤通氣格，艮兌二卦用水火不相射格，男卦龍用女卦向，收男卦水或門路氣；女卦龍用男卦向，收女卦水或門路氣，方能應驗。
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