陰宅立穴要順風順水, 取個好意頭？ 還是取逆水之位？ 會否成為 ”逆水行舟 ” 但又怕力不遞而不進反退呢？ 清代三合大師 李默齋 在其著作 《辟徑集》 卷二 內, 有云, 地之速發者，莫如逆水，然易興易敗。。。。
原文以下：
論逆水
地之速發者，莫如逆水，然易興易敗者亦莫如逆水之穴，多在山之盡頭處，龍虎常不足，而下砂常若疏闊。
若逆水得數節回轉之龍左右有山砂旋繞，水口有大山關鎖，又水源長流，三五枝翕聚明堂，此為上吉之地，萬不逢一，其次得一二節回龍，一餓二砂兜收乃可取用。 極少亦要一節，否則易興易敗。
古人曰： 逆水來朝不許內堂之泄氣翻身，作穴切須外從之回頭。
逆水喜忌, 斯言盡矣。逆水之小者，若澗溪若田級，猶易裁度，逆水之大而急者，若江河, 若海潮，尤當敬慎, 受之稍失毫厘，禍何底止。
水急直而當面正來者, 謂之水破天心。
稍迫穴者，謂之割腳。
稍向穴前左右，謂之射肋，稍蕩龍虎臂者，謂之撞城。
皆主禍烈，太直而急者，則為禍甚速，曲而緩者，為禍稍遲。
古人曰： 為人絕祀，皆因水破天心。又曰： 撞城者破家蕩產。又曰： 水去直, 固堪傷，水來直亦不祥。
射肋沖胸不可當，正謂此也。
若得近案近砂欄之，乃為盡善，不然水不當中，一邊逆下，乃為合式。
古人云： 若無近案橫遮腳，管取錢財自消洩。又曰： 水來砂外號洋潮，子孫為官更富饒。
此近案近砂之義也。
又曰： 大江逆水一邊關，朱紫滿朝端。
此一邊逆水之義也。予初看山，見逆水龍輒有上手案，上手砂，心頗不悅，然審其家，無不慶盛。及觀發微論，有曰惟有逆山逆水，雖順關順鎖無妨，然后頓釋胸中之疑也。又見逆水之龍，凡水大而來遠者，后龍宜大，點穴宜高，方能控制逆水，為我作福，若穴低水仰，即有沖胸蕩臂之虞，不惟無福，實有奇禍。此格人多不知。切記切記。
然逆水亦有多端，有龍逆而水逆者，有龍逆太長，到頭隻些些逆局，而無逆水者，然局外之水，亦必皆逆也，並為上地。
又有逆龍結作，龍虎出水俱長，初若順勢而終從外逆轉者，亦為上地，但發作稍遲耳。有橫龍而適湊逆水者，有無逆水而向逆局者，有兩水合處，傾瀉太長，翻身逆轉朝來脈者，有大龍纏繞到頭適兜一洞逆水逆局而結於水口者，有大龍跌斷太長，平田初若非逆而實逆者。凡此皆是逆水，但來龍奇特，穴包裹深厚，則福澤綿綿，其余福之分數，俱視二者為差也。
初學者必閱歷二三百逆水之墳，乃言之親切有味。
然而, 古籍《論砂鉗》下論亦取逆棄順之水。但當依李黙齋之慎而重之。
順水順砂名退筆。宅墓逢之皆不吉。縱有良田過萬頃。房倒房興終不一。逆水逆砂日進裨。向剪財頭財便興。若有數重兼逆砂。房房家業日光榮。一砂竄走一砂飛。蕩劫家財鬻聚居。
