滅蠻經(葉漢良)
蘋果日報 12May 2018
《中庸》第二十三章說:「唯天下至誠為能化。」待人以誠,我們悠久的歷史不乏聖人的教誨,唯小人總是多。
唐朝的時候,四方蠻夷都仰慕大唐文化,其中一個粉絲是小日本。從公元630年打後百多二百年,日本人派使節(遣唐使)來華求學問近二十次。那個年代,倭國造船技術落後,要橫渡東海、黃海一帶,經常遇到驚險萬象的颶風,沉船十常八九,死傷無數,但都阻不了日本人前仆後繼到中國取經的熱誠,有關記載很容易查到,謹此略過。這裏就只說一個花邊小故事。
日本人來求學的項目很多,包括了政制、生活文化,與及建造技術等,當中還有一項叫做風水。時值大唐玄宗皇帝,視風水為高端科技、為國家機密,欲禁制出口,但又不便直言,於是差遣了一行禪師做了一本半真半假的風水書忽悠遣唐使,有人稱之為《滅蠻經》,意思是此經有毒,用之足以亡國。這部心懷不軌的冊子,用上了一些《易》卦的概念,似真疑假,撲朔迷離,但仍讓遣唐使如獲至寶。後世認為這本《滅蠻經》傳授的,就是後來廣泛流行的「八宅風水」,並且出口變內銷,回流到中國。我80年代在電台工作,時值風水命理大行其道,很多串門子的風水大師都使用,至於其他派別談起這段唐人舊事,則不乏沾沾自喜搵了日本人笨者。
歷史多弔詭。倭人拿了一本可能是A貨的東西回去,卻認真地施用起來。據說,奈良(平城京)和京都,除了仿效唐代城市規劃和建築風格之外,還參考了從中國帶回來的風水概念。諷刺的是,唐打後,倭國不滅,反而逐漸經歷改革、進步、歐化與及現代化的過程,至近世成為了強國。回到宋末,蒙古君忽必烈兩次海征倭國都遇上颶風令戰船沉沒,倭人驚嘆為神風庇祐,不戰而勝了蒙古人,而蒙古人則滅了南宋。
回唐初,大明宮始建於貞觀八年(634年),唐太宗身邊有李淳風(602年-670年)和袁天罡(583年-665年)兩位大師,他們的《推背圖》到現在還是那麼熱賣,應該是一代高人奇人,據聞李淳風還參與了大明宮的建設工程。但是,不過百年左右,唐玄宗天寶十四年(755年)即生安史之亂,八年動亂,大明宮處於兵火焚城狀態,打後便是藩鎮割據,大唐氣數即進入苟延殘喘階段。
早幾年我到京都一遊,看到還是保全得乾淨企理的唐風寺廟建築。旅遊旺季,自由行旅客擠塞得有如維園的年宵花市,還有大叔大嬸指導小孩狂搖櫻花樹,製造天女散花的拍照效果。
我們有很多信念或認知,經常建立於無根無據,或浮沙淺水之上,經常墮落於與事實或邏輯根本不符的錯覺認知上。視風水為國寶的人應該懷疑,究竟當日的一行禪師是否漢奸、無間道?是否出賣了大唐,把國家機密裏通外國?又或者所謂風水,是否子虛烏有,一定中,除非唔中?另外,李淳風和袁天罡這兩位國師老人家,是否只顧沉醉於畫漫畫和互相推背,而在大明宮項目上失職?
沒有懷疑精神,學問只不過以訛傳訛。扭曲學問,為政治目標服務,弄虛作假,忽悠別人,久而久之只會害人終害己。當假大空和沾沾自喜變成了國民的風土病,便很難根治,至於滅蠻的初衷,到頭來還會製造一整代的蠻胞。
朋友傳來張堅庭臉書的連結,看他批評近年香港教育政策,老馬有火。近年少見的阿庭,印象中他的千金都長大了,應該逃離了被折騰的魔爪,但還對我們的教育那麼勞氣上心,真·佩服。他呼籲,不要給官僚主義、政治掛帥的無厘頭事干擾了做真·學問的興趣,不要因行政官僚升官發財的方便,令到「青青學子」誠惶誠恐、神志不清,以致做學問真假難辨,是非不分,並且要還我們對學問可以有「焦慮與質疑」的自由。
他的舊作《表姐,你好嘢》近日被翻舊帳,我代堅庭兄自我反省和檢討,當年的表姐玩笑的確有點過分。記住,假大空這風土病,常見的併發症是玻璃心和面子病,我們不能夠期望國人三朝兩日可以培養出幽默感的。
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很好的文章。
內容談及,一行禪師做了一本半真半假的風水書忽悠遣唐使,有人稱之為《滅蠻經》,意思是此經有毒,用之足以亡國。
佛家重視衆生平等,若一行禪師真是如此,也稱不上是禪師了。而《八宅法》是否《滅蠻經》?這有無任何歷史根據,只人云亦云,尤其是在往昔三合法和三元法上之爭鬥期間。
八宅,三合均有不完善之處,但三元法又何嘗不是。何謂完整?完整又否是完美完全準繩?大家心裡有數。風水無論三元玄空否,若不能全準繩而非自我吹噓或馬後炮又或矇糊不清的,也沒有實用值,況且三元法內又有不同派系不同門戶各自擁護其獨特秘法為至真法,而互指罵對方為偽缺法。