滅蠻經（葉漢良）
蘋果日報 12May 2018
《表姐，你好嘢！》劇照
《中庸》第二十三章說：「唯天下至誠為能化。」待人以誠，我們悠久的歷史不乏聖人的教誨，唯小人總是多。
唐朝的時候，四方蠻夷都仰慕大唐文化，其中一個粉絲是小日本。從公元630年打後百多二百年，日本人派使節（遣唐使）來華求學問近二十次。那個年代，倭國造船技術落後，要橫渡東海、黃海一帶，經常遇到驚險萬象的颶風，沉船十常八九，死傷無數，但都阻不了日本人前仆後繼到中國取經的熱誠，有關記載很容易查到，謹此略過。這裏就只說一個花邊小故事。
日本人來求學的項目很多，包括了政制、生活文化，與及建造技術等，當中還有一項叫做風水。時值大唐玄宗皇帝，視風水為高端科技、為國家機密，欲禁制出口，但又不便直言，於是差遣了一行禪師做了一本半真半假的風水書忽悠遣唐使，有人稱之為《滅蠻經》，意思是此經有毒，用之足以亡國。這部心懷不軌的冊子，用上了一些《易》卦的概念，似真疑假，撲朔迷離，但仍讓遣唐使如獲至寶。後世認為這本《滅蠻經》傳授的，就是後來廣泛流行的「八宅風水」，並且出口變內銷，回流到中國。我80年代在電台工作，時值風水命理大行其道，很多串門子的風水大師都使用，至於其他派別談起這段唐人舊事，則不乏沾沾自喜搵了日本人笨者。
歷史多弔詭。倭人拿了一本可能是A貨的東西回去，卻認真地施用起來。據說，奈良（平城京）和京都，除了仿效唐代城市規劃和建築風格之外，還參考了從中國帶回來的風水概念。諷刺的是，唐打後，倭國不滅，反而逐漸經歷改革、進步、歐化與及現代化的過程，至近世成為了強國。回到宋末，蒙古君忽必烈兩次海征倭國都遇上颶風令戰船沉沒，倭人驚嘆為神風庇祐，不戰而勝了蒙古人，而蒙古人則滅了南宋。
回唐初，大明宮始建於貞觀八年（634年），唐太宗身邊有李淳風（602年－670年）和袁天罡（583年－665年）兩位大師，他們的《推背圖》到現在還是那麼熱賣，應該是一代高人奇人，據聞李淳風還參與了大明宮的建設工程。但是，不過百年左右，唐玄宗天寶十四年（755年）即生安史之亂，八年動亂，大明宮處於兵火焚城狀態，打後便是藩鎮割據，大唐氣數即進入苟延殘喘階段。
早幾年我到京都一遊，看到還是保全得乾淨企理的唐風寺廟建築。旅遊旺季，自由行旅客擠塞得有如維園的年宵花市，還有大叔大嬸指導小孩狂搖櫻花樹，製造天女散花的拍照效果。
我們有很多信念或認知，經常建立於無根無據，或浮沙淺水之上，經常墮落於與事實或邏輯根本不符的錯覺認知上。視風水為國寶的人應該懷疑，究竟當日的一行禪師是否漢奸、無間道？是否出賣了大唐，把國家機密裏通外國？又或者所謂風水，是否子虛烏有，一定中，除非唔中？另外，李淳風和袁天罡這兩位國師老人家，是否只顧沉醉於畫漫畫和互相推背，而在大明宮項目上失職？
沒有懷疑精神，學問只不過以訛傳訛。扭曲學問，為政治目標服務，弄虛作假，忽悠別人，久而久之只會害人終害己。當假大空和沾沾自喜變成了國民的風土病，便很難根治，至於滅蠻的初衷，到頭來還會製造一整代的蠻胞。
朋友傳來張堅庭臉書的連結，看他批評近年香港教育政策，老馬有火。近年少見的阿庭，印象中他的千金都長大了，應該逃離了被折騰的魔爪，但還對我們的教育那麼勞氣上心，真·佩服。他呼籲，不要給官僚主義、政治掛帥的無厘頭事干擾了做真·學問的興趣，不要因行政官僚升官發財的方便，令到「青青學子」誠惶誠恐、神志不清，以致做學問真假難辨，是非不分，並且要還我們對學問可以有「焦慮與質疑」的自由。
他的舊作《表姐，你好嘢》近日被翻舊帳，我代堅庭兄自我反省和檢討，當年的表姐玩笑的確有點過分。記住，假大空這風土病，常見的併發症是玻璃心和面子病，我們不能夠期望國人三朝兩日可以培養出幽默感的。
。。。。
很好的文章。
內容談及，一行禪師做了一本半真半假的風水書忽悠遣唐使，有人稱之為《滅蠻經》，意思是此經有毒，用之足以亡國。
佛家重視衆生平等，若一行禪師真是如此，也稱不上是禪師了。而《八宅法》是否《滅蠻經》？這有無任何歷史根據，只人云亦云，尤其是在往昔三合法和三元法上之爭鬥期間。
八宅，三合均有不完善之處，但三元法又何嘗不是。何謂完整？完整又否是完美完全準繩？大家心裡有數。風水無論三元玄空否，若不能全準繩而非自我吹噓或馬後炮又或矇糊不清的，也沒有實用值，況且三元法內又有不同派系不同門戶各自擁護其獨特秘法為至真法，而互指罵對方為偽缺法。
