四柱命理 - 日刃命例（1）- 張學良命造

今日再翻看陳萬宜先生的著作 《風水，命理縱橫談》內有一［日刃日出生］命例，可作點探討分析。

原文：

［日刃日出生］

曾發起西安事變扣留已凌總統蔣介石的張學良亦是「日刃」出生的，張學良無膽量，怎敢造得出來？按張氏的四柱八字如左：

印水劫印
庚壬癸辛
子子已丑

陽日七正
刃刃煞官
   日

他是年九十四歲（當時是2005年），垂垂老矣全局金水過盛，日柱陽刃，時柱「陽刃」，時柱「陽刃」，水多為過猶不及，乃有西安事變之役，作出膽大錯誤的主張。

「日刃」日出生的，共有六天：丙午日， 戊午日，丁未日，己未，壬子日，癸丑日。

「日刃」同出在的人特別豪於膽識，不論遭遇任何困難，毫不畏縮，有再接再厲的精坤，務求達到成功為止。如果帶寅巳申三刑，或丑未戍三刑，配合好的話，對武職尤佳因為衡鋒陷陣，需有無比的膽識，加上三刑的強悍，自是沙場的好漢。如果四柱八字配合不好，易犯官刑，災禍連生。

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且暫不分析這命局，而先集中在作者在文章題目上的重點：

1）「日刃」與「陽刃」

文內有引用上倆者，有何異同？

日刃日是指：丙午、戊午、壬子、丁巳、己巳、癸亥六日。此六日出現在日柱的就叫作「日刃」。

陽刃是陽干見刃支，即甲刃在卯，丙戊刃在午，庚刃在酉，壬刃在子，故名阳刃”。乙丁己辛癸五干屬陰，故非陽刃論。

2）「日刃」人的特別

刃，祿前一位，即十二長生之帝旺，力達極點而易招禍凶。是勇者無懼，格鬥出征型，故多謂有利從軍武職之類，紀律步隊，專業技能方面等。

故《三命通會》謂：「陽者，陰陽之陽，刃者，刀刃之刃，即祿前一位，言旺越其分，故險。」

若能喜運用這股力量，可化凶為吉，故此特喜旺強七煞，逢強鬥強。

故《三命通會》謂：「日刃大忌沖合，喜官煞相制，合刑者凶，遇印者吉，有煞無刃，施為有勇無威，有刃無煞，作事濁而不顯，無煞遇煞，竊恐禍患相侵，有刃遇刃，須忌災危相犯。」

3）「日刃」帶「三刑」

古命書以「三刑」、「天羅」、「地網」、「七殺」、「羊刃」，「災煞」，來看一個人的官司牢獄之災，寅巳申三刑多主牢獄，丑未戌三刑多主是非口舌。

《三命通會》有謂：「三刑得用，威鎮三邊。」，又謂：「以煞止煞，多掌兵刑之任。」

即是「日刃」與「三刑」互制得宜，負負得正，會是沙場的好漢。當然這需要四柱八字配合得恰當才可，否則易犯官刑，災禍連生，衰到貼地。

四柱命理 - 「三妻一子」命例

民國著名命理學家，袁樹珊、韋千里，徐樂吾先生 被譽為「上海命學三大家」。 又有「南袁、北韋、中樂吾」之高手代表性專稱。

早前在數文章，已經有介紹過 韋千里和徐樂吾 倆位大師的著作和命例批文。今日，可看看袁樹珊大師的命例批文。以下一命例選自其經典著作《命理探原》「潤德堂存稿」內「丙火四則」之一。

原文：

為某君推
                   安
時日月年    命
丁丙丙丁    壬
酉子午巳    寅

七六五四三二十初  大
四四四四四四四四  運

戊己庚辛壬癸甲乙
戍亥子丑寅卯辰已

丙如太陽之大，生臨五月，如趟盾之可畏。取子水為用神，乃不二之理。若謂子水犯忌者，此偏論也。何則？子宮藏癸，猶雨水也。當此酷暑久旱之天，忽見甘霖大雨，而猶謂犯忌？雖愚之甚者！亦知為不然，僕觀前運之癸水得意，而益倍取子水為用無疑也。壬水化木，是以不佳，辛金化水未成，是以多害。

明年交丑運，三合金局，身財兩旺，必可盡釋愁腸。接後庚運十年，若不家肥金積，吾不信也，妻三子一。

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有以下分析：

1）命者年齡
所上述「明年交丑運」，命者應是在行辛運間約48歲乙巳年。

2）命者問何
人當行衰霉運時才問命，應是先問財運。似乎因早前癸水運既是得意，為何在壬運同是水運卻是倒霉？故袁氏解釋說「壬水化木，是以不佳」。後問子息，故袁氏文未有批句「妻三子一」。

3）用神辯正
似乎命者曾訪別人批命說這命造以水為忌神運。及至問教於袁氏時，有問及此，故袁氏才有有此批言「取子水為用神，乃不二之理。若謂子水犯忌者，此偏論也。」作辯正。

袁氏以理法解釋後，再罵「雖愚之甚者！亦知為不然，僕觀前運之癸水得意，而益倍取子水為用無疑也。」若水為忌，何以往日運行癸水而可順心得意？

其實袁氏也說出個論命常規，批命者在取決何是喜用神，可試引用於命者已過去的運程作考考證。再者，韋氐也說出取用神不可只在五行類別上而忽略了其陰陽性及干支上效應可有大差別，是要依據個別命局所需。所以在「癸佳壬非」解之以理。

4）「炎上格」否
《窮通寶鑑》有謂：「五月丙火愈炎，得壬庚高透方為上格…… 或成火局，不見滴水者，乃僧道鰥獨之命…… 或成炎上格……然亦不可見水運。」

這命造看似是「炎上格」但非，因命內日時支仍有子水酉金而又年支已藏庚金，局內有幸無木土，否則癸水也難有起死回生之效。

5）運行西金，家肥金積
明年交丑運，三合金局，身財兩旺，必可盡釋愁腸。接後庚運十年，若不家肥金積，吾不信也，妻三子一。

「明年交丑運」即等再過一年，命年時支巳酉逢丑運形成三合金局。然而，是命者的49歲丙午流年，接著是50歲丁未…… 才51歲戊申，52歲己酉，53歲庚戌，算是漸進佳境後，才進入庚子吉順大運，即袁氏所批「接後庚運十年」。

又謂「若不家肥金積，吾不信也」，是給命者的信心和希望，及耐心等待然而也只在五年之後。


6）妻三子一。
袁氏無解釋以何判斷是「三妻命」。
據《子平四言集腋》謂：「正財為妻，偏財為妾。」，又「比劫重見，婚配必遲。」

先天性，這命比劫重重本有剋妻之象。日支妻宮是子水正官微弱無力，妻星正財酉金孤囚在時支於午月是病位。猜巳有一妻弱多病也難生育。

若用「三限」法分將人一生分成三個（早，中，晚）時期。

早年成長期：這命內有年支巳中藏庚金偏財，而正財於時支酉金。故猜這命者早在甲辰運內已有婚配（子辰半水局，酉辰合全）但不持久，因進入癸卯大運（子透出癸水，卯來午了！子酉四位純全，是四正也四桃花）。此運內酒色財氣旺，稱心如意。此命本有剋妻之象，應會離別。

中年期：在行辛金運，即命者問教袁氏那時，猜巳再婚，但妻體弱多病也難生育。辛金財現而卻被丙火比肩合去，也正財缺之時。

晚年期：命時支酉金正財，在行丑庚運財旺期內，可會再娶，便是第三妻吧。

有謂「男命旺官，子孫必多。」，這命本是官星微弱，只得子水正官於日支，上有丙火，旁有月支年沖著。所以，命命中注定只得一子吧。有謂：「運行財官，子有一二。」，故要等入庚子運內財官旺時，也晚年得子。

閒談時事 - 本月的「破月」「破日」

早幾日看到以下新聞 ：

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堪輿學家料美國騷亂勢惡化　特朗普連任失敗

06月04日(四) 東网

堪輿學家預測，特朗普選情不容樂觀。

美國新冠肺炎疫情持續，近月再爆發反警暴騷亂，與本港反修例示威不遑多讓。堪輿學家直指，西曆6月屬「破月」，美國國運全年最差，影響具震撼性；再加上美國總統特朗普亦在6月出生，轉行「辛丑大運」，運程極差，預計6月中後美國騷亂加劇，陷入水深火熱中。連11月初舉行美國大選，特朗普的選情亦不容樂觀，有機會慘敗收場。

堪輿學家周漢明指，西曆6月局勢將動盪不安，大事連連。美國在剛踏入「破月」後，騷亂便蔓延全美。「因為美國總統特朗普係6月14日出世，會轉一個大運行，但佢嘅大運『沖提綱』、『沖地腳』，運程好差。」他指，國家元首運程甚為影響政局運勢，特朗普生日後，美國騷亂將進一步惡化，「『破月、破日』6月20日情況會最壞，騷亂會到7月6日後才會平息；至於疫情亦都會持續至農曆8月。」美國大選將在11月3日舉行，周直指，該月五行屬火、土，而特朗普命格忌火及土，相信他難成功連任。

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上只原文的部份。被吸引到的部份是在所述的『破月、破日』好似變成局部地區性效應。也許是文筆上又或讀者之誤吧！

所謂西曆6月屬「破月」，是因在6月5日即農曆四月十四日是芒種，也在曆法上從「已」月進入了「午」月。因2020流年干支是庚子，形成年月支子午相沖，謂之「破月」。然而，「破月」是在農曆上出現的現象，若「破月」是帶凶效應也是世界性，並非只應驗在局部地區性如美國，例如香港也受害之一，其它國地域也會是吧。

故此6月20日「破日」，也同原理。是日於農曆上是四月甘九即甲午日。是日地支沖年地支形成午子相沖，故謂之「日值歲破」，並非吉日。但若「破月內又逢破日」是帶極凶效應也是世界性，並非只單一地域。

曆法是時間性，至於方位性，在何地區會發生凶象？所知術數上有大師用易卦，又或現今普通用的「三元玄空」法又稱「大玄空」配合流年月紫白作推算預測。至於國運預測，也有用立國年月月日時建干支八字以以子平法推算其命局於歲運行走上的吉凶。

而今年美國國運和川普命運如何？我就全無興趣去研究而也無須，因在坊間已經有不少術數大師和和占星大師在早前又或近期作預測了。

四柱命理 - 「去食存殺格」命例

今天隨意從書櫃取出本《命理正宗》「偏官格」章內，選一命例作淺談。《命理正宗》是清代命理名家 張楠，又命神峰 的著作。

原文：

時日月年
辛癸己庚
酉卯卯子

嚴介溪老貴  命去食存殺格

楠曰：
見殺雖當論殺星 殺衰誰養殺精神
不堪卯木為真病 時有辛金去病人

癸木生卯，己土殺星天干透出，是以有殺只論殺。蓋喜殺衰，要嫌地支兩重乙木，暗來剋殺，作七殺制伏太過，為重病，蓋得辛酉時沖去卯木為藥也，早行南方，衰殺得地，擢登科甲。運入西方金運，制去病神，位登宰相，名顯天下，貴而且壽。直入亥運，會起木來損殺，膏育之疾復作，忽主奇禍而死。

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可分為4部份作些分析：

1）文中引訣句「有殺只論殺」
這出自《淵海子平》［五言獨步］：「有殺先論殺，無殺方論用。」而且［四言獨步］篇謂：「格局推詳，以殺為重。制殺為權，何愁損用」

2）命格有病
《五言獨步》謂：「有病方為貴、無傷不是奇。」

文內解釋甚清楚，食神卯木制七殺己土過甚，故卯木是病處，藥治是制化食被以存扶七殺。

3）大運逢藥
文述：「早行南方，衰殺得地，擢登科甲。運入西方金運，制去病神，位登宰相，名顯天下，貴而且壽。」

以下是這命造大運排列：
---＞
庚辛壬癸甲乙丙丁
辰巳午未申酉戍亥

再引［四言獨步］篇謂：「殺不離印，印不離殺。殺印相生，功名顯達。」 這命造辛金坐碌酉印強在時柱，相信是當行運丙戍逢七殺旺盛時，位登宰相吧。

4）壽元
文述：「貴而且壽。直入亥運，會起木來損殺，膏育之疾復作，忽主奇禍而死。」

早年南火運三十年化食生殺。後行西金運三十年制食存殺。再入水運始於丁亥，首五年丁火吉，後五年亥水凶，然且年齡已七十多近八十了，以古人來論是長壽了。

所批「忽主奇禍而死」，可會是因本命造時柱印星辛透酉支祿為日支卯沖的潛伏危機，會易在忌運內引發吧。

四柱命理 - 干支五行衡破

《五行大義卷》卷二，有「論衝破」篇，對干支五行相沖有深入解說，於八字命學理解甚有幫助。

原文：

衝破者。以其氣相格對也。衝氣為輕。破氣為重。支干各自相對。故各有衝破也。

干衝破者。甲庚衝破。乙辛衝破。丙壬衝破。丁癸衝破。戊壬。甲戌。乙己。亦衝破。此皆對衝破。亦本體相剋。彌為重也。

支衝破者。子午衝破。丑未衝破。寅申衝破。卯酉衝破。辰戌衝破。巳亥衝破。此亦取相對。其輕重皆以死生言之。

四孟有生而無死。直衝而不破。四季有死而無生。直破而無衝。四仲死生俱興。故並有衝破。

四孟有生無死。直有衝無破者。寅有生火。巳有生金。申有生水。亥有生木也。

四仲死生俱有者。卯有王木死水。午有王火死木。酉有王金死火。子有王水死金。四季有死而無生者。辰有死水。未有死木。戌有死火。丑有死金。死氣則重。故能破。生氣則輕。故相衝。

又復甲往向庚為「衡」。庚往向甲為「破」。以強者制弱也。

其衝破。皆以對位抗衝最為不善。又。互向對衝之地。我當在庚。令敵居甲。以強制弱故也。

問曰：沴氣是相衝而為。今解衝破。而不喚為沴。此未可解。

答曰。五行相沴。因事變重。非是常然。有罰則見。無災則止。今之所解。直是支干之位。常自格對。剛柔相衝。非問變異。寜得稱爾矣。

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這是精要所在：

1）衝破者。以其氣相格對也。「衝氣為輕。破氣為重」。支干各自相對。故各有衝破也。

2）四孟有「生」而無「死」。直衝而不破。四季有死而無生。直破而無衝。四仲死生俱興。故並有衝破。

3）甲往向庚為「衡」。庚往向甲為「破」。以「強」者制「弱」也。

「八宅明鏡」與「陽宅三要」的異同

兩書仍風水學［八宅法］的的經典著作。兩書的八宮九星名詞一樣，推算方法也大致相同，可是在用法上卻有很大差異。  


《八宅明鏡》以“年命”為主，專論山向不論命者大凶，論命而不論山者小凶，合命又合坐向者永福。其法重點在於年命與坐山。因此，無論安床、開門、起灶、廁所、神位、書房等，都要先以年命配合坐山，然后再推出九星，按九星的屬性定其吉凶，是吉則吉，是凶則凶。其宅的配置，以宅坐山為伏位，將門、床、書房、神位等放在四吉位上，將灶房、廁所壓在宅命或年命的凶位上。
   

《陽宅三要》不注重年命，而是以房子的大門、主屋（主臥室）、灶房三者之間的宮位生克論吉凶。從大門起伏位，大門無論開在什麼方位，永遠是伏位，伏位不論吉凶，其吉凶的產生，以其主臥房與灶房的配置而定。如配置得當，則無論東西四命皆能得福，而灶房的位置必須壓在以大門為伏位的吉方。   



兩者的最大區別就是：《八宅明鏡》將灶房、廁所壓在宅命或年命的凶位上﹔《陽宅三要》將灶房的位置壓在以大門為伏位的吉方。
 

玄空大卦 台灣名師曾子南的生基法....

2007年
億萬富豪龔如心逝世。死前造生基法，引發了一場世紀大官司。生基法遂再度成為城市的話題。　　

「生基法」對於台灣人來說，一點不陌生，因為早三十年前，台灣風水師曾子南老先生搞了個生基場，替生人造運，鬧得熱烘烘。跟著，生基道場如雨後春筍，蔚成潮流。後來多了，良莠不全，鬧出很多笑話。

巳故台灣風水大師，曾子南先生精於三元玄空大卦法於陰陽宅風水及及擇日。從他在著作《三元擇日便訣》 序文內，可得知他生平一二：

（七十四年四月三十日）曾子南　於台北寒居

余九歲時，開始接受庭訓，祖父連山公迫學三元地理、三元擇日、三元奇門遁甲、三元陽宅看法、三元些子法、三元天文法，尋龍點穴法與葬法中的吞、吐、浮、沉、饒、減及審認蟹眼蝦鬚、蟬翼牛角、球簷穴口、羅盤運用法，分金理氣法、陰陽爻變法、雌雄交度法、定坐定向法、消峰納水法、富貴貧賤法、及做生基吸收地靈法、生基誕麟法、生基長壽法．生基治病法、生基救命法、生基發財法、生基平安法、生基佳婚法、生基和睦法‥‥‥等法訣，囑需一一學會，余不願學，唯亦不敢拂逆，甚為困惑。

余生於民國元年，九歲稚齡，啟蒙三年，智門未開，而所試者復為新課程，學校功課尚且應接不暇，焉有閒心研習堪輿學術，當時不懂風水為何物，祖父領余實地考驗，說吉說凶，說福說禍，余茫然無知，自亦不願潛心學習，惟祖父緊迫不捨，余不得不爾。

一邊上學讀書，一邊學習堪輿，數年後略有心得，此時祖父褒余曰：「爾先天生有宿慧，可接衣?，將來可成大明師，可為曾家堪輿學術發揚光大，屆時救人救世，救苦救難，流芳百世非爾莫屬，為祖將率爾巡迴全國各地考察古屋名墳，增廣見識，充實經驗。」數年後，余果隨祖父，先福建，次廣東，過昭關，赴廣西，而湖南、湖北，跑遍大江南北，參古宅，觀名墓，飽覽龍穴風水之奇，賞覽名山勝水．風景之美，誠大開眼界矣。考察歸來茅塞頓開，乃深信地靈風水之說不謬，於焉發奮研究，以迄於茲，未敢稍懈，矢志堪輿之學，並以做到老學到老之決心，繼續從事研究和發揚，冀發掘古哲尚未發掘有關堪輿之各項天機秘密，以救世人，以供同好使用，多年犧牲奉獻，著有堪輿專書數十部及編撰中國堪輿學會月刊二百餘輯，其故在此。

筆者之為國內外萬千福人作福及著書立說，皆為救苦救難，救人救世，及使同好有正確之研究資料可供研究，並把我國獨有之國粹堪輿學術，發揚光大，以使世人共信共識，把我江西贛州會家獨傳的三元地理，三元擇日及三元陽宅看法‥‥等學術，流傳後世，亦使筆者為後人共識，使千秋萬世的人都知悉江西贛州會家於民國年間，尚有傳人會于南。

筆者的矢勤矢奮，發揚堪輿學術，以救世人之外，別無所求．惟樹大招風，名盛遭嫉，而為當今台灣許許多多的同行嫉妒，惡意誤罵，惡意破壞，余非唯不為忤，且感有幸，蓋不謹罵、不破壞，焉有今日的成就，焉有陽宅風水講座萬人聽講之盛況，焉有出版堪輿專著，而造成浴陽紙貴，及在台北土地建造的金時代十層廣場大廈．於四月廿五日開幕後，?會不到三天就銷售一空，而使許多客戶向隅？若無同行嫉妒、謹罵破壞．又焉能名揚國際？所以筆者任由無人格不道德，不怕因果報應的同行們謾罵破壞，?無損我毫毛矣。

筆者一生忠誠為世人服務，為苦難作福，及矢勤矢奮，著書立說，發揚堪輿學術之另一所求，是流芳百世，倘無人謾罵破壞，又焉能流芳百世呢？

地理救貧仙師楊筠松、曾文迪，當時（唐朝）也曾遭受過多少不學無術的三合九星地理師謾罵破壞，但邪不敵正，楊曾二公的三元地理天機，仍獲世人肯定，於今人人爭用，成為堪輿界之仙師，豈偶然乎？實乃楊曾二仙公有正確之三元地理天機妙訣，及懷有救人教世，救苦救難之心，乃能自唐朝迄今一千餘年來，皆能高高在上，尤其在地理師之家中神桌吃冷豬肉，冷雞肉，享受香火於萬世千秋。筆者亦是一樣，並無榮華富貴念頭，所希望者亦是將來得道成仙後，能坐在大家神桌上吃冷豬肉，冷雞肉，享受香火於萬世千秋，余立志下苦工朝此目標努力前進，願終生不懈不怠也。

三元擇日便訣，原不欲發行單行本問世，但基於救人救世，救苦救難之目的，便決然毅然編輯成冊，與小女文君記述的陽宅風水命運講座單行本，同時付印，同時出版，以饗萬千讀者。從茲同道們及愛好風水人士，皆可得到展卷，略加揣摩，卸知天機妙用，惟筆者不敏，年歲又高，俗務又繁，遺落必多，如蒙哲彥賢達不吝賜教，加以匡正，則拜賜多矣旦是為序。

四柱命理 - 沖旺命例

盲派大師 段建業先生在其著作《命理珍寶》內有「沖旺一例」：

原文：

乾造

時日日年

丁戊丙丁

已午午未

八字從强，喜木火土，金水不。八字無金水之忌神，命格較純。行癸卯運，乙亥，丙子流年沖旺用神火，主吉不主凶。雖言癸水為忌，逢戊癸合去，不能為凶。此造父母雙全，家庭完美。所謂「比肩重重必剋父」的簡單斷語是錯誤的。

何謂沖動？太歲沖八字中的旺神為動，沖運中之旺神也為動。專指八字，大運中處於靜止狀態的某一字被沖而發動，影響命局或發生該字所象徵的事情。

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 上文作者有倆個重點：

（1）「比肩重重必剋父」的簡單斷語是錯誤的。

依《子平四言集腋》，「比劫奪財，父年早喪，若帶七煞，父命不妨。」「比劫重見，婚配必遲。」。這是一般上的批語。但上命造印星專旺，尤其是在年月柱透出，父母雙全，但强母弱父也可是現象，這「母強子弱」局，令命主處於被動。火炎土燥，命主性格因缺水而不靈活，保守，性急，固執。然而這命例內容並無包括這些資料，想因非作者的重點所專注題內話吧。

（2）何謂沖動

《滴天髓》-  勝敗篇云：「旺衰拔發，旺者沖衰衰者拔，衰神沖旺旺神發」

【原注】子旺午衰，沖則午拔不能立；子衰午旺，沖則午發而為福。餘仿此。

【任氏曰】十二支相沖，各支中所藏互相沖剋，在原局为明沖，在歲運為暗沖。得令者沖衰則拔，失時者沖旺無傷。沖之者有力，則能去之，去凶神則利，去吉神則不利；沖之者無力，則反激之，激凶神則为禍，激吉神雖不為禍，亦不能獲福也。

總結

作者在文章的重心，我認為是在相沖時的對持形勢上，何是處於靜，何有動方，又有在眾和寡的力量影響。

四柱命理 - 側室偏房命

今日從《論命瑣記 第二集》選一女命例作淺談和分享。書本作者是香港術數界盛名師傅 蔣文正先生，在2003 年出版。蔣師傳 在數年間，前後撰寫了《論命瑣記》共有四集，大受術數學讀者和研習者歡迎。

這本書內「側室偏房命」篇有多個命例。以下引用其中一個。原文：

女命
時日月年
癸丁丁庚
卯未亥戌

76 66 56 46 36 26 16 6    大
己  庚  辛 壬  癸 甲  乙  丙   運
卯  辰  已 午  未 申  酉  戌

這女命丁火有「比肩」擋在日元前面，而以亥中壬水為正夫，這壬水不但與月干丁火比肩天地相合，而且與年支戌中丁火，日支未中丁火都有暗合之意。所以，這位女士，認識了一位有妻室的男士，頗為煩惱，因為男士說明一定不會離婚，只能將女士作為情婦或外遇看待。

女士在開始的日子還抱著「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」之想法，但日子久了便覺得心有不甘，吵著要爭取，但是卻不得要領而四處問卜，看看能否打破宿命？

不過依據命理，看來很是因難，因為時柱也有官星透出，但卻是偏官，偏者，不正也。時柱主宰一個人的最後結局，而命局示這個命主的最後結局，都只是有一個「不正」的丈夫。

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這命造應是1970 年11月23日，立冬後出生。十月丁火，先甲後庚，命內月日時地支「亥未卯三合木局」全而年支戍，透出雙丁火，年干庚輔之。時干癸水「七殺」逢月令亥是「帝旺」，幸得木局助化去水氣又得年戌土制之。這命造火木通明，應是個聰明才女。

命內月令亥水即壬，是日元丁火的「正官」星。然而月干也「比肩」丁火直坐著是情結所繫合著，命主可爭愛但奪不到。月支又見旁年日支戌未藏丁暗著爭合。遇心儀異性者總巳心有所屬，又多有競爭對手吧。

《子平四言集腋》有謂：「用官為夫，不要煞。用煞為夫，不要官。一位為好，兩位須純，純煞純官，俱是良姻。」，又「一片比肩，爭夫官署。」

這命的官星在月支亥上有「比肩」丁干合著。但「七殺」在時干貼著日元，若從「三限」角度來看，應是遲婚晚婚為上。尤見夫宮坐未土是食神亦「卯未亥三合木局」所繫，忌歲運刑冲爭合，可變化很大。

若論神煞：
1）時干癸水是「七殺」情人伴侶所在，坐下見「亥未卯木局」乃謂「天干桃花，」，也可想象到其複雜關係。
2） 而日主丁火夫宮未也「羊刃」和「紅艷煞」所在。
3） 日天干桃花丁見時支卯「咸池」。
4）年時支戌卯化火也是「桃花」

命主應是漂亮女仕善與人打交道，常有不少異性友及交往，魚與熊掌，難免常拿不定主意，朝秦暮楚，情依歸誰為佳？話雖命主應是個聰明才女，但情關情結情緣，並非純理智理性可解決，問世間情為何物…………

雖然書出版在2003 癸未年於女命主是處於33歲，但作者並無透露這命例發生在何年，也不一定在2003年發生。 然而，可猜女命主當時是在行甲申大運（25歲始）。而35歲入癸未運，45歲壬午，55歲辛巳。

其實「側室偏房」命這名稱點古雅但又現今潮流少用吧，現一般簡稱為「情婦」命？「少三」命？第三者？

2 Jun 補充：
《淵海子平》謂：「殺官混雜兼無制,此等女人不堪娶」，又「比肩重犯多爭妒」。此等評語全是基於古代封建社會會環境，女子三步不出門，無才是德，從一而終等，男女不平等情況下審斷。今時今日，男歡女愛自由，一生多段愛愛情也非不幸，離離合合再婚是平常，是緣在份在又或盡否？也各人不同人生道路矣。現今世界社會開放男女平等，女性事業強人也有不少。故此，古訣在應用在現今社會倫理關係上，可要作番番調整修改，例如是指跟異性關係上上和愛情路的複雜崎嶇等，才能符合現代實情吧。

四柱命理 - 「庶出子」命例（2）

昨天文章分享了《術數面面觀》內一篇［正印命格也有庶出］。 現作些資料補充和評語。

（1）命例
作者在文中所用的命例：［ 癸X，辛酉，壬 X，庚子，「正印格」， …… 事實上這仁兄的確是「妾侍仔」。］

其實跟我在网尋到的 「盲師六親斷訣」內中其一同訣句「陽母專位主偏生」命例相同八字。至於誰先誰後，就不知了。這訣命例可見下：

年柱：癸酉
月柱：辛 (正印) 酉 ( ) 藏干辛 (正印)
日柱：壬子
時柱：庚子
此例， "陽母專位主偏生" ，陽是指出生之 "正印" 坐於 "子午卯酉" ，之專位者，主偏母所生。

（2）訣句尋源，異同
再探討這訣句「陽母專位主偏生」的出處，卻發現在《渊海子平》之「論命细法」有近似的一訣句『陽母專位主傷兒』，又或是『陽母專位主傷生』，是版本上之異？但也同義指損傷子息之意。

這訣句字面上跟「盲師六親斷訣」有一倆字之差異。但解法可大不同。前者是指主「傷生」又或 「傷兒」是損缺子息。而後者是指「偏生」，命主庶出之意。

我手上的《淵海子平》-「論命细法」對這訣句『陽母專位主傷兒』附有新註解說及一命例：

女命以食傷為子息，印綬陽母專位有力，剋制食傷，所以云：陽母專位主傷兒。

丙午，甲午，己酉，丙寅

年時天干二丙印綬明透，年月二午根強緊位，貼身地破酉金食神子息星，所以結婚至今仍無子女。四十五歲後運入己丑，濕土收燥火而生金，可望老來得子。

這《淵海子平》訣句『陽母專位主傷兒』實合其理據，因古訣有謂：「女人印綬月時逢,官食遭傷子息空。」，又「印綬叠見,剋子为患。」，又「印綬多而日主旺，子息難成。」，又「印綬重叠剋子斷，子息難養誰為伴。」

（3）庶出相關的古訣
至於「盲師六親斷訣」訣句「陽母專位主偏生」，這庶出的批斷，在《三命通会》 - 論六親，有謂：「正印为母，偏印为繼庶之母。」，而有古口訣：「正印偏印並臨，定有繼庶之母。」

又《三命通會》卷十：「歲月傷官劫財，生於貧賤之家、或是庶出。」，又「雙辰夾角，偏生庶出之人。寡宿孤辰，異姓同居之子。」

（4）總結
那麼，訣句「陽母專位主偏生」庶出的批斷，是否只要符合「正印」星臨子，午，卯，酉」四正之位便可作鐵斷？我認為仍有暗藏了些法則要符合才可。大家可會察覺到了嗎？

香港進九運 買樓發達難？（轉載）

香港進九運 買樓發達難？

2020/5/25

【明報專訊】筆者最近獲香港財務策劃師學會邀請，以「無限QE與黑天鵝」為題為該會會員進行網絡研討會，筆者在研討會指出，無限QE令往後的投資巿場更傾向形成資金巿，而資金乃是可隨時進入或撤走某個投資項目，巿場波動會加劇，從而出現更多出乎意料之外的「黑天鵝」，所以最好降低槓桿和平衡資產配資，如中原老闆施永青過往的投資組給比例是地產佔40%、股票佔30%、債券和現金佔20%，黃金則佔10%，近年已慢慢變成各佔25%。

同場另一講者是從事金融業兼研究風水的劉宏業，他以玄學角度指出，現在八運過渡至九運（2004年開始的20年）階段，一般而言，過渡期都會出現較多不明朗和動盪，所以增持現金是上策。

至於應否買樓，他就說八運屬土而九運屬火，所以八運投資房產容易致富，但九運屬火，買樓自住可以，但靠其發達便不容易。

九運新經濟表現會較好

劉宏業又指，火容易忽明忽暗，經濟和投資巿場也會多出現上上落落，認同筆者說將會更頻密出現「黑天鵝」，覺得如非有明確的心水股，增持現金會是不錯的選擇，而九運新經濟表現會較好，其中的網購會大行其道而不利如舖位等商業地產。

筆者將近3年的恒指、香港龍頭地產股新地（0016）和港人最熟悉的新經濟股騰訊（0700）拼在一起觀察，便可察覺新地股價表現與恒指相若，而騰訊則明顯跑贏前兩者（見圖），或可作為劉宏業上述所言的印證；另外，近年美股也相對明顯跑贏港股，原因也和美股有較多新經濟公司，而恒指成分股仍是傳統經濟佔極大比重有關。

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到年才開始進入下元九運。

富豪御用風水師 （轉載）

找富豪御用風水師 何鴻燊長眠昭遠墳場

劉苡青 張志謙

TVBS新聞網2020年5月28日 15:01

澳門賭王何鴻燊前天在香港養和醫院病逝，享耆壽98歲，喪禮將在香港和澳門兩地舉辦，日期則會找已故知名風水師蔡伯勵的後人幫忙挑選好日子，何氏家族有不少人葬於昭遠墳場，賭王也將長眠於此。

圖／達志影像路透社

澳門賭王何鴻燊女兒何超瓊：「我爸爸，將會永遠留在所有家人心中。」

澳門賭王何鴻燊26日病逝香港養和醫院，享耆壽98歲，因為沒有宗教信仰，他的家人尚未決定喪禮形式，日期則找已故風水師蔡伯勵的後人幫忙選好日子，蔡伯勵是富豪御用風水師，曾為李嘉誠的亡妻尋覓墓穴福地，而他的長女蔡興華是第四代傳人。

這裡是香港有名的風水寶地「昭遠墳場」，地貌形態圓滿飽滿，又稱為富山，何氏家族有不少人葬於這裡，賭王何鴻燊也將長眠昭遠墳場。

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日期則找已故風水師蔡伯勵的後人幫忙選好日子。蔡伯勵是富豪御用風水師，曾為李嘉誠的亡妻尋覓墓穴福地，而他的長女蔡興華是第四代傳人。👍

口碑和信譽和和委託是客人給的，無須自推薦吹噓。

四柱命理 - 「庶出子」命例（1）

今天從書櫃內找到本算舊的《術數面面觀》作者正翁， 1995 年出版。

內容多是作者對子平八字應用上的事蹟和心得，內容富知識和趣味。內有一篇［正印命格也有庶出］，可在此分享。 原文：

［正印命格也有庶出］

庶出，俗稱「妾侍仔」。
從命理如何看出命主是正室所生，或偏房妾所生，大有研究價值。以前的命理大師，每有發現，會振振有詞，說明這是「庶出之命」，如果沒有把握，算不準，詆譭了人家，會被破招牌者也。

但現代的命理大師，即使明知這位是「妾侍仔」，也不敢暢所欲言，今日的本地法律是不容納妾的，除非金屋藏嬌，所生的子女，亦不能登堂入室，大婦在堂，排除「妾侍仔」的名分，故此名堂只有空留遺恨也矣。

癸X，辛酉，壬 X，庚子，「正印格」，正印為母，表面上當然是正母所生，不能說成「庶出」。事實上這仁兄的確是「妾侍仔」。命訣有言：「陽母專位主偏生」這個命主明明是偏房庶出之子也。陽是指出生「正印」。正印當然是正妻所生。但問題就在訣裏「專位」兩字。專位是坐「子，午，卯，酉」之四正也。此八字正印之辛金坐酉，是專位也，所以肯定是「偏生」。

有時余理詩訣真可發揮命理精華，若能熟而習之，算出來的八字內容時有神來之筆，妙論驚人。

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講到這八字口訣，也有些資料可在下篇文章作點補充。

而作者原名 馮一正先生，筆名「正翁」術數家，90年代盛名有不少術數類著作，精通鐵板神數、紫微斗數、子平諸家術數。他與作家余無語先生，同屬資深報人，曾載於《東方日報》「乾坤閣」的著作經余無語先生編訂後成為「正翁術數叢書系列」。