清代《閱微筆記》之命卜故事（1）

清代紀曉嵐，大學士，曾編制《四庫全書》，對術數學上有一定的認識。紀氏著有《閱微草堂筆記》原名《閱微筆記》內記載了很多關於命卜的故事。

書內卷二　「灤陽消夏錄二」有數個故事講述了他對八字算命的看法。以下是其中一：

原文

後公以其年拜禮部尚書，品秩仍符，按推算干支，或奇驗，或全不驗，或半驗半不驗。餘嘗於聞見最確者，反覆深思，八字貴賤貧富，特大略如是，其間乘除盈縮，略有異同。

無錫鄒小山先生夫人與安州陳密山先生夫人，八字干支並同。小山先生官禮部侍郎，密山先生官貴州布政使，均二品也。

論爵，佈政不及侍郎之尊。論祿，則侍郎不及佈政之厚，互相補矣。

二夫人並壽考。陳夫人早寡，然晚歲康強安樂；鄒夫人白首齊眉，然晚歲喪子，家計亦薄，又相補矣。

此或疑地有南北，時有初正也。

以下白話譯本，有（藍字）的是我依原文義加進助理解的。

紀曉嵐認爲，按八字干支來推算一個人的命運，有時候奇驗，有時候完全不驗，有時候一半應驗一半不應驗。他曾經就其中比較應驗的幾件事反覆思考，覺得以八字來推算人的貴賤貧富，只能就大體上說（命和運程）是這樣的，這其間（過程中），因爲人事消長盛衰，所以（產生）也略有異同。

比如，無錫鄒小山先生的夫人，與安州陳密山先生的夫人，她兩人的生辰八字是完全相同的。鄒小山先生官居禮部侍郎，而陳密山先生官居貴州布政使。他們都是二品官階。

若論爵位，布政使當然比不上禮部侍郎尊貴。若論俸祿，禮部侍郎卻比不上布政使豐厚。這樣兩家各有所補，也就相抵了。

再從兩位夫人本身的情況來觀察，兩位夫人都頤享老年。陳夫人早寡，可老年倒也康樂幸福。而鄒夫人與丈夫白天偕老，然而，晚年卻雙目失明，家境又日趨衰落。

這麼說來，兩位夫人命中盈消互補而持平了。

由此看來，這大概與她們出生的地點分別在南北，或出生的時候稍有先後，會有些關係吧。

後話

紀氏發現上述之倆女仕相同八字，而命運上非全相同。在差異處，他嘗試以他對命理及易理上的認識作解答。大概上分有倆方面：

乘除盈縮，盈消互補

他所謂的「其間乘除盈縮」，我可解說為「過程中在不同人事環境下有不同的反應和決定」的彈性做成有限度的差異效應。他之後所說「兩位夫人命中盈消互補而持平」，也即「此得彼失」近乎易卦理上的「陰陽消長」之義。

出生地點有別， 出生時候先後

紀氐懷疑這相同八字但命運上有差異，可因：

• 出生在不同地域，尤其是南北方相距遠的。
• 出生於時辰但非同刻，尤其是時辰頭和尾刻。

大家或對這倆方面的可能性影響，並不陌生，因近代命理大師多有這論說。然而，這並非新意論調，若無記錯早在民國初期的命理家袁樹珊和徐樂吾也曾提出近似疑問和推論。而上文更證實，更早在清代紀氏已經提出，也許他之前尚有學者同論。

大概之言，南北地域的影響，也許可以在八字先天五行上氣候調理之效，對性格和六親上有影響。而地理上山水可不同，社會民風習俗可不同，可對人後天培育教化成長上產生不同效應，這對後天運程有影響。

然而，時辰內出生先後的影響，這仍然是個不未能解答的問題。差別上，現只有《鐵版神數》才有這方面細分的論說。然而，南北倆地相距越遠而可會有時差更大的情況，時差可以發生在一時辰內，又或當共調至中原時間卻不在同一時辰內，又或甚至不同日上即日柱不同了。