「十天干合化論」是術數學的基本陰陽五行學理，也《子平法》入門必須學習也常應用的。
天干合化的理論，可參考明代的《三命通會》卷二「論十干化氣」內謂：
東壬子，至丁巳六數。故丁與壬合，丁壬化木。甲德統龍。
南戊子，至癸巳六數。故戊與癸合，戊癸化火。丙德統龍。
西庚子，至乙巳六數。故乙與庚合，乙庚化金。庚德統龍。
中甲子，至己巳六數。故甲與己合。甲己化土。戊德統龍。
北丙子，至辛巳六數。故丙與辛合，丙辛化水。壬德統龍。
大凡化氣，只取日干而言配合之神。或年月與時皆可用，但要日辰得旺氣于時；若不得月中旺氣，只時上旺氣，亦可；尚得月中旺氣而時上不乘旺氣則不可；若月與日時俱得旺氣，方爲全吉。
甲己化土非辰戌丑未月不化，其次午月亦化，有戊字間之則不化，名曰妒合。乙庚化金非巳酉丑月不化，其次七月亦化，有甲字間之則不化，名曰妒合。丙辛化水非申子辰月不化，其次十月亦化，柱有丁字不化，名曰妒合。丁壬化木非亥卯未月不化，其次正月亦化，柱有丙字不化，名曰妒合。戊癸化火非丙午戌月不化，其次四月亦化，柱有己字不化，名曰妒合。
天干合化與不化於某季月，我手上有本清代命理著作《子平四言集腋》卷二「化氣奧旨」錄有一篇「逐月橫看理化之象」甚為有用，值得介紹。由於篇幅文字頗長，以下是只部份內容：
正月節（寅月）
- 丁壬化木（正化）
- 戊癸化火（次化）
- 乙庚化金（一云乙歸甲不化）
- 丙辛不化（柱有申子辰可化）
- 甲己不化（木盛故不化）
- 寅午戌化火
- 亥卯未化木
- 申子辰不化
- 巳酉丑破象
- 辰戌丑未失地
二月節（卯月）
- 丁壬化火
- 戊癸化火
- 乙庚化金（不化以乙歸甲家也）
- 丙辛水氣不化
- 甲己不化
- 寅午戌化火
- 亥卯未化木
- 申子辰不化
- 巳酉丑純形
- 辰戌丑未小失
上見（）內容的是徐樂吾的註解。
也許徐樂吾有感這「逐月橫看理化之象」很有精簡可方便作解和應用，故在他的著作《子平真詮評註》卷一「論十干合而不合」篇內，也附上一「干支會合理化表」（即逐月橫看理化，錄自子平四言集腋）
《子平四言集腋》《子平真詮評註》這倆本書原文是清代著作，後為民國徐樂吾加上評註和命例解說。我收藏的版本是：
- 《子平四言集腋》廖冀亨 ，徐樂吾註，1987年由《武陵》出版
- 《子平真詮評註》沈孝瞻，徐樂吾註，1978年由《香港上海印書館》印行
（廖冀亨是康熙年間舉人，後授江蘇吳縣知縣。沈孝瞻是清代乾隆年間進士。）
我在廿年前購入，發覺很有研究和參巧價值，十分值得擁有一本。
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