蔡岷山先生，清代著名堪輿家，術數家。生年不詳，卒 於公元1851年（咸豐辛亥年）乃清朝中晚期中國最具盛名玄空風水六大派之一廣東派的始祖。
蔡岷山先生其中一極大貢獻是破解了一千多年來，一直被風水界視為莫大天機的排龍立穴訣。這古訣在《青囊奧語》《青囊序》《天玉經》《都天寶照經》《青囊經》 都隱晦而述，一直以來都沒人能悟懂，就連清未另一玄空大家，奠定今天玄空飛星學大師 沈竹礽先生 也未能其意。蔡岷山雖䆁破而披露了此訣，但並未明解。
但后經香港近代風水大師 吳師青先生，孔昭蘇先生 （後移居台灣 ）研習蔡氏之學，對此訣進行更詳細的解說，才被世人所認識和重視。
據聞, 香港《中州派玄空學》 宗師 香港王亭之先生 續吳孔氏後，更深参透釋意此訣，再使此訣廣流傳天下。
從蔡岷山大師所著的《 地理辨正求真 》可看到他認真研究態度和心血所在, 他意不在扁三合法和盲奉蔣學論, 是用以破解青囊, 天王、都天等經之迷訣, 銳意去貫通為用吧。也因此, 其排龍訣也得流傳至今, 實對三元玄空學有大貢獻。
以下列出吳,孔,王氏的三星排龍訣起例演譯：
《地學鐵骨秘》：
龍上山山起破軍，向中吉凶細心分，右廉破武貪狼 位，疊疊挨加破左文，破巨祿存星十二，時師此訣未曾聞，師青廣發慈悲念，救世金鍼度與 君。是書緣楊公正教先賢，秘而不宣，後人不解者多矣，故予作此書求合經意，非有異也， 不過補前人未言之隱微，闡先賢秘中之秘云爾。句句揣摩，方得其義，何異千書萬卷乎。
《孔氏玄空寶鑑》：
龍上山山起破軍，破軍向上定乾坤。右廉武破貪狼位，疊疊挨加破左文。破軍祿存星十二，時師此訣未曾聞。有緣洞徹三星訣，陸地 神仙便是君。排龍立穴三星訣(又名都天大卦)為審龍立穴消水之訣法。凡龍合向，向合水之 陰陽宅，必是真龍正結，否則假結。
《中州派玄空學》：
龍對山山起破軍，破軍順逆兩頭分。右廉破武貪狼位，疊疊挨加破左文。破巨祿存星十二，七凶五吉定乾坤。支兼幹出真龍貴，須從入首認其 真。擇地營造陰陽二宅者，並非可以任意選取方向，必先用排龍訣，依據其山龍或三叉水 口，審定了吉方位，即斷定此宅之先天本質或本體屬吉，依據其安星(挨星法)及其他設計。 此是甄別宅地首要條件之大秘法，所以有異於一般堪輿風水法則。
蔡岷山先生其中一極大貢獻是破解了一千多年來，一直被風水界視為莫大天機的排龍立穴訣。這古訣在《青囊奧語》《青囊序》《天玉經》《都天寶照經》《青囊經》 都隱晦而述，一直以來都沒人能悟懂，就連清未另一玄空大家，奠定今天玄空飛星學大師 沈竹礽先生 也未能其意。蔡岷山雖䆁破而披露了此訣，但並未明解。
但后經香港近代風水大師 吳師青先生，孔昭蘇先生 （後移居台灣 ）研習蔡氏之學，對此訣進行更詳細的解說，才被世人所認識和重視。據聞, 香港《中州派玄空學》 宗師 香港王亭之先生 續吳孔氏後，更深参透釋意此訣，再使此訣廣流傳天下。
從蔡岷山大師所著的《 地理辨正求真 》可看到他認真研究態度和心血所在, 他意不在扁三合法和盲奉蔣學論, 是用以破解青囊, 天王、都天等經之迷訣, 銳意去貫通為用吧。也因此, 其排龍訣也得流傳至今, 實對三元玄空學有大貢獻。
以下列出吳,孔,王氏的三星排龍訣起例演譯：
《地學鐵骨秘》：
龍上山山起破軍，向中吉凶細心分，右廉破武貪狼 位，疊疊挨加破左文，破巨祿存星十二，時師此訣未曾聞，師青廣發慈悲念，救世金鍼度與 君。是書緣楊公正教先賢，秘而不宣，後人不解者多矣，故予作此書求合經意，非有異也， 不過補前人未言之隱微，闡先賢秘中之秘云爾。句句揣摩，方得其義，何異千書萬卷乎。
《孔氏玄空寶鑑》：
龍上山山起破軍，破軍向上定乾坤。右廉武破貪狼位，疊疊挨加破左文。破軍祿存星十二，時師此訣未曾聞。有緣洞徹三星訣，陸地 神仙便是君。排龍立穴三星訣(又名都天大卦)為審龍立穴消水之訣法。凡龍合向，向合水之 陰陽宅，必是真龍正結，否則假結。
《中州派玄空學》：
龍對山山起破軍，破軍順逆兩頭分。右廉破武貪狼位，疊疊挨加破左文。破巨祿存星十二，七凶五吉定乾坤。支兼幹出真龍貴，須從入首認其 真。擇地營造陰陽二宅者，並非可以任意選取方向，必先用排龍訣，依據其山龍或三叉水 口，審定了吉方位，即斷定此宅之先天本質或本體屬吉，依據其安星(挨星法)及其他設計。 此是甄別宅地首要條件之大秘法，所以有異於一般堪輿風水法則。
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