然而，在陰宅的巒頭理論分房（例如：長子房人，次子房人，三子房人等）的方法，也有上用這組數法。據宋代原著《入地眼全書》由清代野鶴老人撰，水法分房分圖。
三子卻從何處立
水法房分立於穴前，格之方準。長子在右手，二子在左手，三子在向前，四子在案右，五子在案左，六子在案中。一四同宮，二五同宮，三六同宮，閱圖明白。
中朱雀是三六九房。
右白虎是一四七房。
但若查清代《地理啖蔗錄》雖然是用同三組數，但又有別。看圖便明白。
中朱雀是二五八房。
右白虎是三六九房。
舉一子山午向爲例，若坤申水來，長四先發。乙辰水去，二五後發。午水當面朝來，三六兩房先發。
左青龍出水或來龍，蔭一四七房。
中朱雀出水或來龍，蔭二五八房。
右白虎出水或來龍，蔭三六九房。
也有「三元水法廿四山分房法」即：
地元 - 辰戍醜未，甲庚丙壬 管仲房（二五八）
人元 - 寅申巳亥，乙辛丁癸 管季房（三六九）
例如「天元」：子、午、卯、酉、乾、坤、艮、巽這八個方位，無論來水或去水吉凶皆會逞現在長房、四房、七房內。若此方之水來去不合局，再見該方有水破局或有其它障礙物衝射，逢到流年太歲衝動之年月定主一、四、七房出凶事。而「地元」和「人元」，也如此類推。
還有其它，例如：《玉尺經》天機賦內有謂：
生旺墓吊合三方，而孟仲季之攸分公位，十二宮配屬於五行，而貪武破之天星始定。。。。
知房分之榮枯，品三房之等第，禍福經重，須明緩急，災祥應驗，必有先後，故孟兄實位於貪狼，胎沐養生同斷。仲子取權於武曲，冠臨衰旺無殊，三子位居當叔季，病死墓絕同途，是以迢迢生水貫天罡，不獨長房毓秀，曲曲旺神歸墓庫，也應仲叔均榮。
解：孟仲季是指長房、二房、三房，即是兄弟的老大、老二、老三房的公位。攸分公位，就是長房位長生宮，二房位帝旺宮，三房位墓庫宮。大至上，即十二長生宮位配九星，依其位所收龍水吉凶去論各房興旺衰退。
又有「先天八卦分房法」，「九星分房法」等。
總結：
這多少也解釋了舊日風水師如何評定某山墓發某房後人又或衰某房後人的奧秒方法。
現今，土葬極少只可在超富超貴官宦世家能力做到。再者，從舊社會時代所存在多至五六房後人，現社會多是倆三房內，而可以說是98％用了火葬。分房法是失去其應用機會而最後全被淘汰失傳了吧。
