算命「八字相剋」人妻把兒打到癱瘓

算命「八字相剋」人妻把兒打到癱瘓失禁　還和情夫私奔

2017年11月24日

▲男童6年前被母親虐打，傷勢到現在雖有好轉但仍沒有完全恢復。（圖／翻攝自大陸網站）

大陸中心／綜合報導

中國大陸陝西神木市一名母親因為聽信算命，不但吃藥試圖墮胎，兒子出生後更是每天照三餐毒打，還把人打到癱瘓、大小便失禁，之後便拋夫棄子離家，她的丈夫近日上節目控訴前妻，不但對兒子施虐還外遇私奔，他要找律師正式提出控告。

貨車司機閆彩斌12日上央視節目《律師來了》控訴，妻子懷第二胎小旗旗時算命，算命老師卻告訴她，胎中的小孩與她八字相剋，從此便用盡方法想要弄掉胎兒，但孩子還是生了下來，便把小兒子送回老家給父母養，直到3歲時才突然接回來照顧。

小旗旗接回家後，閆彩斌卻常發現兒子身上有傷，妻子還辯稱是爬樓梯不小心摔到，但後來兒子突然癱瘓在床上，帶到醫院檢查才發現是被打到脊椎損傷，雙手還呈現90度彎曲，還有閉合性胸部損傷、肺挫傷、肺炎、胸腔積液等病症。大兒子更指出，看到媽媽每天用打掃的刷子狠打弟弟，才會打到重傷。節目當中還親身採訪小旗旗，發現他的手指到現在仍然是彎曲的無法打開。

閆彩斌表示，當時因為忙著照顧兒子，沒有在第一時間留下證據，拖了40多天才報警，最後警方以缺乏證據為由，拒絕立案調查，他還在節目上爆料，妻子曾被他抓姦在床，和情夫離家出走後就再也沒來過消息，雖然已經過了6年，小旗旗現在只要聽到「媽媽」2字還會害怕，他希望能夠透過節目的幫助找到律師，向妻子追究虐兒和外遇的刑事責任。

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可悲的事件！從上文可想到很多問題：

親骨肉親情人性何物？
算命者的誤解或胡說而誤害了人。(算命老師卻告訴她，胎中的小孩與她八字相剋。又何能力可預測準確判斷出生日和時辰？？)

算命者的道德觀？
又或算準了？因其母也是源因兒子而會被判刑坐監？也是自取其咎。
過分迷信！
或只藉口去傘蔽動粗用暴力性格？
為何其父其夫也讓此悲劇發生？沒有適時採取保護行動？

最後一個問題，這新聞是真實事？或只因上電視節目 ( 央視節目《律師來了》 )而虛構成去引收視率的？

正版「溏心風暴」800萬元風水

溏心風暴　皮蛋大王800萬風水修墳費掀訟
遺囑相關條文沒列明受益者　執行人入稟促釐清是否有效

要聞 

 

【本報訊】以出售溏心皮蛋而馳名的「順興行」，創辦人郭榮輝生前訂立遺囑，將名下舖位等資產分予妻子及子女，三子與母幾年前鬧爭產，最終三子獲勝。遺產案再現餘波，由於郭榮輝在遺囑條文內訂明留800萬元作風水費及修葺祖墳用，郭的遺囑執行人前日入稟高等法院，要求法庭釐清該800萬元是否屬於有特別目的信託，究竟沒列明受益人的信託是否有效。

三子一方現在以「順興行」店名出售皮蛋，負責人郭先生昨拒絕就案件回應。而遺孀李煥生前則另起爐灶以「李煥糖心皮蛋」之名開店，店員昨稱不回應。

「皮蛋大王」郭榮輝於2010年6月11日因肺癌離世，享年86歲。郭榮輝生前持有經營順興行的金禾投資有限公司的一半股權，次子德明及三子德成各持15%，妻子李煥持20%。郭榮輝在2010年4月26日訂立遺囑，將其持有的股權分予各子女，最終令兩子及妻，各持20%投權，餘下4名女兒各持10%股權。

遺孀與子女曾爭產

根據遺囑，李煥最終沒有額外獲得分產，次子遂與母親聯手，質疑父親是在神志不清及被誤導下訂立遺囑。經審訊後，法庭於2014年判次子與母敗訴，三子及長女淑娟一方勝訴，遺囑有效。遺囑內資產除「順興行」原有舖位外，亦包括居所單位、外幣及股票。

遺囑內訂明，郭榮輝預留了800萬元作為風水用途，用作修葺祖墳及墓碑。獲委任為郭遺產管理人的畢馬威會計師事務所代表、原告黃詠詩前日入稟，要求法庭指示應如何理解該涉800萬元的條文，並將郭的兩子四女列為被告，包括淑娟、淑貞、淑華、淑琼、德明、德成，當中次子德成同時以已故母親李煥的遺產執行人身份，被列為被告。

根據入稟狀，遺囑的第5（1）條列出涉該800萬元的內容，原告要求法庭釐清該5（1）條是否促致一個特別目的信託（Purpose trust）；若屬一個特別目的信託，該條文內容是否有兩個目的，包括風水用途及修葺祖墳。若法庭確定上述兩個目的，那該5（1）條文是否有效及能夠執行，即由於該條款沒有列明受益人及內容模糊，究竟信託是否無效，同時能否以「風水」作證據，去解釋條文的模糊內容。

此外，原告要求法庭指示，該5（1）條文是全部內容無效，還是部份內容有效。若法庭認為該條款內容全部無效，那當中的800萬元應當作剩餘財產，按遺囑另一條款指明分予遺產受贈人（residual legatees）；或是將800萬元當作未分配的財產，按法例要求分配。
案件編號：HCMP2742/17

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真實的溏心風暴！

從上文看到，去世者對宗祖業風水的重視，望可延續發揚光大下去吧。

另外，家人有不同的想法。

錢為何物？令至情又為何物？

梁湘潤命理筆記 (6)

梁湘潤命理筆記 (6)

為了證明徐氏的流年心法規範，今選用徐樂吾氏自己所批的命例來作驗證。

讀者在閱讀了下面所附錄的數則八字與流年，即可知徐樂吾氏的流年一層面的著乎處，不難就可以突破一些中和、用神：所不及的困難了。同時，我們可以體會到，為什麼有些人研究了十餘年，大致也只論說些命造基木上的吉命、凶命，而不敢每年批其吉凶。造成一種評論命造之好、壞容易，要批出那一年最凶甚難?而且也能夠令人恍然體會得到問以未能善用全流刑沖的人士，儘管他可能研究了多少年了，論命之時，也會有怕考的一種惴惴不安。而一些領悟得出「徐氏心法」的人士，看來平庸無甚出奇，卻在實際「論命，批命」之時，卻可以神清氣定，隨便論說十年、八年的流年吉凶，視為輕鬆之事。

神煞論

神煞就是我們日常所用的亡神、劫煞、桃花等等。通常神煞在論命者的心目中，它所占的比重，則是完全因人而異。這一種因人而異的不同，大約可以區分為二方面來表達。

一：是屬於古代書生論命，現在之業餘論命，對「神煞」一詞，介於可有可無與重點選用之間。所謂可有可無的心態，那是他有一種潛意識，認為神煞過於硬性化，以及似乎帶有迷信、低俗的色彩。

譬如：同樣的二句話，層次煥然不同。

用神受克風雨連綿。

劫煞流年血光難逃。

或者是：

火炎土燥，妻子二虧。

孤鸞犯命，三嫁而未定。

讀者在遣二種語句之中，顯然就可以很容易體會得到，何者為雅何者為俗，如果是清代的秀才，可能只不過是為了雅、俗的感受，而不願自居，或者可能被人視之為俗，而否定了神煞的層面。

譬如：「滴天髓」的「任鐵樵」就是這一類的人士。

二：以「方以類聚，物以群分」的人際生活層面去歸類。

在清代之時，讀書識字的人很少。論命者，以童生、秀才諭命的人，可能占不到全部算命者總數的百分之五，能有多少人可以開口用神閉口喜忌的呢?因此造成清代在廟門口，行走四方的文墨不甚高的人，動輒即是天狗亡神、紅鸞、披頭、劫煞、貴人。而文人秀才論命時，動輒即是喜金水、忌火土，丁火曬甲、甲木疏土。妙在什麼為用。

三：是折衷型的選用神煞。這一種折衷型，也是有二種折衷的形態。

一種是自己看書，或者是追隨業餘論命的人士學習命理，基本上不太重視神煞的。不過也認為有一些神煞的名詞與效用，也是很雅，很有效應。諸如天乙貴人、天月德、桃花、驛馬等。也就在金白水清、火炎上燥等術詞之中，帶有上述的神煞。

一種是祖傳，或者職業師承的人士。基於現在教育普及了，一些庚金劈甲，卯木無力等等之術語，也變成另外的一種通俗了。因而在保持本來原有的五鬼流年、地解、浮沉等的格式中，也添入了金水傷官要見官，壬騎龍背喜非常了。

梁湘潤命理筆記 (5)

梁湘潤命理筆記 (5)

今節錄一些徐樂吾氏，在論流年之心法一如下：

一：亡神、刃（劫）煞：起例取年。

亡神查法: 寅午戌見巳, 亥卯未見寅, 巳酉丑見申, 申子辰見亥.

以年支或日支為主, 四柱取三合局為用, 無合局不可用.

劫煞是亡神的對沖。

二：紅艷、桃花起例取日。

子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

咸池 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子

紅鸞 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰

紅艷 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

午 申 寅 未 辰 辰 戌 酉 子 申

掌管一個人一生的愛情，共有三種神煞。第一組稱為「紅鸞」星，是指正式婚姻。第二組稱為「咸池」，是指性及同居關係。第三組稱為「紅艷」星，是指戀愛關係。一位初戀而未經人道的少女，只會行「紅艷」星，但一進入「咸池」星，便會與愛人偷試雲雨情了。男性歡場小動作，有性無愛，乃「咸池」星。「紅鸞」及「咸池」神煞，是從出生的年支查出來的。

三：重用胎元，無胎元則無流年之可論。

胎, 指人受精懷胎的月份. 其起法是: 人生月後緊接著這個月的天干與生月後第三個月的地支相配, 就為胎元. 如1998年八月生人, 八月為辛酉, 辛後一干是壬, 酉後第三個月地支是子, 則壬子為其胎元.

四：重用明代之固有神煞，加自縊煞一等。

「自縊煞」的標誌。

即是：戌見巳，巳見戌、辰見亥、亥見辰、寅見未、未見寅、卯見申、申見卯、午見丑、丑見午、子見酉、酉見子即是「自縊煞」，其原理是「取五行反系處」。

五：大運天干、地支各以五年區別論之。

六：採信蘭台妙選、李虛中命書。

退休算命師的真實心聲 (7)

Q問:請老師建議一下大家怎麼選擇好的算命師?

答:我不批評特定某個人，惡質的算命者自然有他們的結局。不過以我的經驗來看，選擇算命師可以避開幾種類型。

首先是一開口就先恐嚇，都還沒開始算就能講得天花亂墜，這都是話術練習很多次的騙子。

另外說沒兩句，就開始賣起開運東西來，這是生意人。

第三種是姿態很高，又貴到超級不合理的收費，這是撈家，能撈到幾個算幾個。

最後我認為，人就是人，不是神，太把自己神化的，或是搞到要人家膜拜，其實都不好。

。。。。。。。。
非常認同！！尤其是尾段的，「最後我認為，人就是人，不是神，太把自己神化的，或是搞到要人家膜拜，其實都不好。」

精彩！不過這條問答內容會得罪很多人神地仙。😈


其實不論此文章和主角是真實的又或只老作，也值得一看，發人深醒！就算只對那些問命眾而然。

退休算命師的真實心聲 (6)

Q問:老師認為什麼事情不應該算命?

答:我認為幾種情況，身為算命者不太適合幫人預測，首先就是有違天道的事不測，例如幫賊預測行竊能不能成不成功。再來就是為重病之人算生死，我是儘量避免，原因是一但算出來結果不好，會影響家屬與病人的求生意志，另外一點是我相信人有因果福報，積善、積陰德的人常常會有天助，這也是算命者無法算到的。

。。。。
對。這是一般上道德和原則上的法則，無論是執業或業餘者。然而，認同和堅持否是在個人上的問題。

(大師的直言，違反業內法規和道德？😱😥 哈哈，只開個玩笑矣！)

退休算命師的真實心聲 (5)

Q問:人為什麼應該算命?

答:我自己的看法，算命就是讓人不走彎路。八字不和的男女，互相傷害、彼此折騰，終究不會開花結果，心裡也傷痕累累。工作遇到不順就倉促創業，時機未到不但必倒無疑，大運來時是否有錢與信心能夠再起?適合走藝術文創的孩子，硬逼其苦讀醫科，親子衝突不斷，只有兩敗俱傷。選錯行業、擇錯配偶、讀錯科系、做錯投資，人生有多少犯錯的機會?正確的指引能讓人生走得更順利一點。

當然也有人說，有算命的人不見得過得比較好，沒算命的人也不見得過得比較差，這我也同意，我不認為算命後就一定能趨吉避凶，關鍵還是在於算命之後的作為是什麼?算完命後是否還是一切照舊?是否冥頑不靈?是否不願改變?算命時聽老師講了百條路，隔天依舊走原路，還是枉然。算命其實應該理解為提供「當局者迷」的人另一種分析與建議，讓陷於困境中的人有人可以商量，最終還是要當事人自己做決定。

。。。。。。。。
以上尾段是精華和智慧所在。人是可會身不由已，最後的決定其實也仍即暗裡走上命運之路。

安樂茶飯 之 灶的風水 (3)

前文提及，若想家宅可享安樂茶飯，家宅的風水尤其重要。既然飲茶食飯，自然會想到廚房。

 除了之前所介紹的清代《八宅明鏡》內有的數「 灶」訣法, 和清未《沈氏玄空學》的「陽宅三十則」內的 「造灶」。

其實「八宅法」和「玄空」都有其共通卦星五行基本理法。以下另－「八宅法」經典，清代 《陽宅集成》 第十四看 「内六事法」的「金鍼」云：

「灶為五事之尊，乃六事之首，所關重要，更系主饋休囚，合式得宜，則宅母健康，合門無恙。倘不如法，並冒犯關殺，宅母受禍，漸及老幼，久而敗絕，可不慎歟。

凡灶喜作於生旺方，並水火木土間，蓋灶屬火木火土間，與灶相生比和，主發丁，忌置關殺之方及金水間。

。。。。。

如此，可見倆法理據共通之处。

冬至變「最衰日」？

冬至變「最衰日」！遇350年罕見天文現象　星座專家：諸事不宜


2017年12月21日 11:44


▲國外的星座專家紛紛表示，冬至這天非常衰，什麼事都要小心。

國際中心／綜合報導

明（22）日就是吃湯圓的冬至，但卻有國外占星家表示，冬至會成為2017年最衰的一天，因為，明天會遇上350年來罕見的天文景象，土星會進入摩羯座，太陽也會跟著進入摩羯座，太陽、土星將會排成一列。

據《每日郵報》報導，英國倫敦占星學家史賓瑟（Neil Spencer）表示，「這種狀況在占星學上來看，是非常糟糕、罕見的跡象。也就是說，這天做什麼事情，『都不宜』！」

史賓瑟還補充，這樣的事情是自1664年來，是第一次冬至看到太陽、土星都在摩羯座的現象。除了史賓瑟，另一名詹星學家伯瑟（Jayarthree Bose）也直言，「冬至這天真的超級麻煩，應該不惜一切代價推辭掉所有重要的活動。」

雖然占星學家再三向外界呼籲，「注意冬至這一天。」網友似乎不怎麼領情，有人留言「就只是迷信阿」、「根本就是胡說一通」；但也有人深信不疑，認為「古人流傳下來的占星術，將會影響著每個人的生命」。

。。。。。。

諸事不宜？？我絕對讚成！
冬大過年，諸事無重要過回家做節過冬大團食一番嘛！

以擇日辨吉要事而論，則非理想之順利，要事有功敗垂成，被截糊。。。之兆日。故早點回家食飯最好！

安樂茶飯 之 灶的風水 (2)

前文提及，若想家宅可享安樂茶飯，家宅的風水尤其重要。既然飲茶食飯，自然會想到廚房。 

除了之前所介紹的清代《八宅明鏡》「八宅法」內有的數「  灶」訣法。也有可借鑒清未《沈氏玄空學》所載的「陽宅三十則」內的 第十二則「造灶」：

原文：不論宅之生旺衰死方，均可打灶，但生旺方可避則避。

灶以火門為重，灶神坐朝可弗問焉。火門
向一白，為水火既濟，
向三碧、四緣為木生火，均為吉灶。
火門向八白，火生土，為中吉。
向九紫，亦作次吉論，但究嫌火太熾盛耳。
六白、七赤火門不宜向，因火克金也。
二黑、五黃更不宜向，因二為病符，五主瘟毒。

然火門所朝屋，至八、九運打灶，仍須用一白運之向上飛星是也。惟飛星之九紫方切忌打灶，火氣太盛，恐遭火患。此造灶方位之概略也。

。。。。。。。。。。

現代用石油或煤氣或電熱爐，以向上飛星作主。例如， 坐三或四向八或－。。。自己執生吧。

退休算命師的真實心聲 (4)

Q問:老師認為算命用什麼方法比較好?

答:我剛幫人算命的時候，就只學過八字和讀過易經，後來覺得沒什麼信心，所以面相也學一下、風水也學一下，還有紫微斗數、奇門遁甲、七政四餘、姓名學…都懂一點，有一陣子覺得自己很厲害，好像什麼都會，不過之後發現，其實萬變不離其宗，能懂很多當然好，精通一項也夠用，沒有一定用什麼來算最好，但千萬不要樣樣通、樣樣鬆。

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說得好！精一二項便夠用。好知慾強是常態，但領悟力非在項項皆能和熟用至得心應手，多項融會貫通於用是談何容易。

哈哈。正如本人周身刀，無張鋒利！吹口最精吧！😀

退休算命師的真實心聲 (3)

Q問:有沒有遇過來試驗您功夫的人?可不可以說幾個?

答:當然有啊，很多啊。以前有個婦人拿八字來說要算老公有沒有外遇，我看一看就說，有沒有外遇還重要嗎?人都不在了，結果她先生當時已經過世幾個月了。還有一個女人26歲，來問能不能生兒子，我看她八字命盤40歲後有子，便說14年後會有，這時她才說老公都結紮了，之前已經有三個女兒，認為我不準。過了10多年後她來找我幫小男嬰取名，是再婚的。還有就是都已經簽字離婚了，還來問婚姻能不能繼續維持的，但是命盤都寫得清清楚楚的，與丈夫姻緣走到盡頭了嘛，這種來試功夫的有很多。

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試功夫的會常遇到，這是現實，也是好的經歷。早期有機會便去試他人功夫的也是成長中學習和切磋階段吧。這跟習武一樣。

為何不幫自己算命？

為何不幫自己算命？命理師曝「曾算過客人會死...」

2016年12月3日

EToday 台北報導

星座專家薇薇安（陳佳瑛）2日晚間驚傳病逝，殯葬業者透露確實有一位62年次的「陳佳瑛」女子要辦告別式，但親屬尚未證實。該新聞傳出後，引起網路一陣討論，關於命理師是否無法算出自己的命一事。

民間一直有種說法，從古至今流傳一些精通命理風水的大師，人生會有「一破」，可能是貧苦、孤獨、或是折壽之一。坊間傳言算命師洩漏天機，可能會導致自己孤老殘疾，命理專家詹惟中在4年前曾在節目上提到，坦言自己現在已經一身病痛，他認為這與幫人算命，幫助對方避開了血光、刀傷，但累世的刀債、血光債最後變成自己來背有關，為此每年捐款50萬幫自己消災解厄。

命理老師江柏樂（生肖姓名學、易經）表示，命理師是可以算出自己運勢的，但自己沒在幫自己算，他坦言：「以前曾幫客人算命，說對方兩年後可能會死，導致那客人每天過得很辛苦。」他後來才明白，正所謂生死有命、富貴在天，無需斷人生死。但他直言：「哪一年會有事情出現，命理師是會算出來的。」

另一名命理師王馨怡（龜卦、鳥卦）則表示：「算命的當然可以算出自己的命，除非是天災人禍。」而對於薇薇安的事情，她卜卦後透露：「她是真的有些困難，最好就是像她現在，雖然也曾渴望經世濟民，成就一番功業，然而處在惡劣環境中，只得以順之德畜止陽剛之志，以求獨善其身。」

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實在是非常有趣又常出現的問題。我的問案是可以的。然而，水太清則無魚，何不忘憂忘慮快樂地自然地享受每一天每一日。

既然是知命識命，自然會認命順命而放開吧！

退休算命師的真實心聲 (2)

Q問:請問老師這是為什麼呢?是算命功力又更進步了嗎?

答:也可以這樣說。年輕時拿到八字開始排，就只是按照書上寫的去講，講來講去，講不到人家的心，因為你講的是書裡的「理」，但是找你算命的是一個「人」。人有各個面向，會有七情六慾、人際關係、前因後果、歷史淵源，書裡怎麼寫得齊全?人生路走多了、人見多了，事遇多了，就能把「命理」算得更詳細，許多功夫夠深、算命準的人，一定都有這種感覺。

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上言更指出成長成熟成材是需要時間努力學習實習積蓄經驗在術數學內，和以外之人世事萬物資訊知識。

來問命的，不是來問書本上的術數技術式，方程式和術數用語之類答案，有別於學術式討論。

退休算命師的真實心聲 (1)

偶然在網絡發現以下文章，有趣也有意思故轉載作分享：

一個退休算命師的真實心聲，看完就知道該不該算命了…

不論古今中外，都有許多人愛算命，知名算命網站大師算算長期走訪全台灣，介紹推薦優質正派算命師，其中有一位大師算算曾訪談過，其撰寫的通書被德國海德堡大學、慕尼黑大學圖書館收錄，著作在台灣、香港、新加坡都有出版，被列進「中國堪輿名人傳記」一書的重量級算命大師，也是南部知名大企業御用風水師，雖然因年事高已退休，不希望透露姓名，然而與老師對談中，他對於算命的真心告白，值得給大家參考。

Q問:請問老師幾年次?從業多久?服務過多少人?

答:我是民國22年生的，算命、擇日、命名、看風水這些事已經做了60多年，算命的人數超過10萬人。

Q問:老師怎麼走上這一行的?

答:我出生的時候是日據時代，當時漢學古書都是私下偷看的，直到光復之後才正式拜師，是洪潮和一派嫡傳，之後開始替台南地區的生意人看風水，很多台南人名字是我取的，婚嫁是我擇日的，許多家族祖墳也是我幫他們看的。

Q問:請教老師，算命真的準嗎?

答:根據我60多年的經驗，可以說算命準，也能說不準。算命功夫有透徹的人算就會準，一些關卡還沒通就算不準，任何行業都一樣，都有一流的，也有二、三流水準的。我年輕剛開始算的時候不太敢給人斷言，怕誤了人家，準確率大概只在70-80%。在民國60幾年(具體忘記哪一年)，同一年內跑來好幾個以前算過的客戶，都說我之前說的後來都應驗，大概是那時候開始產生信心。那時算命應該有9成以上的把握，這個9成是什麼意思呢?就是對於一個人過去已發生、未來會發生的人生軌跡，例如幾歲有房子、幾歲適合嫁娶、子女幾位、幾歲走大運、創業會不會成功、官司是否能過關…等，這些幾乎都是百分之百能料中，但是更細節的事情，比如30歲可以有房宅，但這個房是二手的、預售屋、還是自己蓋的，不敢判斷。再例如40歲財運會開，但開到什麼程度，一年具體能賺多少錢，沒有把握。但是到了最近10、20年，連具體細節大概也能算到八九不離十。

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Quote

算命功夫有透徹的人算就會準，一些關卡還沒通就算不準，任何行業都一樣，都有一流的，也有二、三流水準的。

Unquote

說得非常好！實無速成地仙法！快餐式即食麵式成材高手，專家。

安樂茶飯 之 灶的風水 (1)

前文提及，若想家宅可享安樂茶飯，家宅的風水尤其重要。既然飲茶食飯，自然會想到廚房。

清代間，有一風水典籍《八宅明鏡》，被視為「八宅法」派的聖經。也話說是[唐] 楊筠鬆 著  [清] 箬冠道人 撰。怎也好，內有數「  灶」訣法可作參考。


安灶訣

  安灶面西子孫良，向南燒火無禍殃。
  面東貧窮不吉利，務要推求仔細詳。

灶在乾宮是滅門（離宅忌之）
亥壬兩位損兒郎（坤宅忌之）
寅甲得財辰卯富（宜坎宅、離宅）
艮乙燒火即遭殃。子癸坤方家困苦（坤宅忌之）
丑方損畜孕難存（乾宅忌之）。
巳丙發財庚大富（震宅喜之）
如逢午位旺兒孫。辛酉丁方為病厄（坎宅忌之）申巽未戍不為殃。

一人與壬山丙向，第三進做乾灶數月即損宅主，癸山丁向做灶乾方長子患疾﹔兌宅做乾灶宜傷長子。

凡灶門忌路沖之窗光射之，主病。灶坐宜坐煞方，火門宜向宅主本命之三吉方。

灶座火門

鍋灶人皆視為細小事，而不知立宅之要務，若灶壓本命生氣方則懷鬼胎或落胎不產即有子而不聰明，不得財不招人口﹔田畜損敗。

若壓天醫方則久病臥床體弱服藥無效﹔若壓延年方則無壽婚姻難成夫婦不合傷人口損田畜，多病窘窮﹔若壓伏位方則無財無壽終身貧苦﹔若壓本命之破軍絕命方則無病有壽多子發財招奴婢又無火災﹔若壓六煞方則發丁發財無病無訟無火災，家門安穩。若壓禍害方不退財不傷人無病無訟。若壓五鬼方無火災無盜賊奴婢忠勤得力無病發財，田畜大旺。。。。

火門者鍋底納柴燒火之口得向吉方，發福甚速期月之間即驗﹔子嗣貧富災病壽大以之日用飲食者，此為根本也。

如東命人，火門朝東卦則吉向西卦則凶。
西命人火門向西卦則吉向東卦則凶，西命火門，人身背西向東炊火則是矣。。。。。

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咁舊？咁咪。。變通下。。上仍不外是應用了卦星陰陽五行之生克制化基本法吧。

例如，灶在乾宮是滅門，即火燒天門。

命理師的風險

以下這類不幸又或類似又更壞的，也常會發生而有見報又或暗啞底的也不少。 是否能預先為自己算下，又或是人算不如天算呢？


有買保險也否，遇到此種不幸事總是不快，而又會有損名聲的。

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2017-05-18

不滿算命結果 男當街砍死命理師

世界日報
雲南大理州永平縣新聞辦17日晚8時許，在其官方微博「永平發布」上通報稱，當天下午1時50分，永平縣城菜市場東門口，39歲的犯罪嫌疑人施姓男子因對算命結果不滿，酒後當街刺殺為其算命的87歲施姓男子及與命理師一起閒聊的73歲楊姓男子。


Dec 26 2013

從小到大都不準   工程師怒燒算命師家

媒體來源: Apple
邱姓工程師因為算命師算不準，竟火大到算命師住處潑油縱火，被判3年8月徒刑。

(記得港地在數年前也有類似案件，幸無人受傷)


2016-02-19

沈阳大妈花费巨款  求财无果怒告算命

沈阳一位大妈去算命，算命先生许诺她两年内能发大财，收算命钱上万元。两年后，大妈没发财，怒告算命先生，要求全额退款。

法院认为，“算命”行为并非我国法律规定的取得利益的合法理由，判算命先生返还这位大妈19879元。

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所謂，食得咸魚抵得渴。無風險又何得大財？ 然而，若在金融投資界，一般都要看和分析和平衡風險回報率，及本身可承受的風險而作投資決策。

又否人性風險度難測量？包括自己在內。這值得深思？

一點都不簡單的「滇南派」宗師 范宜賓

「滇南派」 宗師 沈陽范宜賓(即連城派)玄空風水。

無論范氏的玄空理論和羅庚，是如何被指評有錯誤和誤導後人 。其實在風水界互批評罵指錯又誤後世，自古至今都常見。蔣公，沈氏，張九儀，張心言，都被評罵過。

范氏實也是不簡單的人物！

清末沈竹礽評議：
清中葉以來的三元玄空地理流派，以地域分為六大派：滇南、無常、蘇州、上虞、湘楚、廣東。至清末民初，三元玄空學更盛，流派發展情況，又與之前不同。

宗范宜賓者，則已更多，不止在滇南一域。

從上文可知當時，追隨和學習范氏玄空之廣盛，人數眾多，也即客戶也不少了。要做到如此和佔大市場，非只得吧口和三腳貓工夫便可！

要學生門生眾多，根底和理論和經驗不可少。要客戶多和口脾好，就要有準繩率高和服務質素好。

再看范氏的《乾坤法竅》, 有清皇室親王之類為其作序 (乾隆二十五年九月重陽日果親王書)。即有王親國戚撐腰也是范氏的貴賓客戶，也即還有其它官貴富戶是其客戶。能做到如此，或因范氏家族關係，又或其人際人脈網絡之廣和有力，也要有點真功夫才可吧，當然要好命，又行正大好吉順運吧！總不會他的王爺官貴富戶等都是零智慧豬咁蠢。功成人仕也多時被攻擊，也是常態常情。

故凡事總有兩面，看事到客觀！

墳地風水的部分笑話 (轉載文)

墳地風水的部分笑話

有一美女下夜班,被一好色男子尾隨跟蹤,美女很害怕,正好路過一片墳地, 好色男子正要下手,
美女走到一座墳墓前說:“爸爸,開門吧,我回來了。
嚇的好色男子狂奔而去。
美女為自己的聰明得意地笑了起來，哪知笑聲未落，從墳墓裏傳出一個陰森森的聲音說：
閨女，你咋又忘記帶鑰匙了呢？
嚇得美女尖叫著跑了。

這時，一個盜墓者從墳墓裏爬了出來，說：“影響我工作，嚇死你”。
突然發現墓碑前有一老者，手拿鑿子在刻墓碑，就好奇地問：“你在幹嗎”？
老者生氣地說：“這些不肖子孫把我的墓碑都刻錯了，只好自己來改啦”。
盜墓者一聽，嚇得撒腿就跑了。

看著盜墓者的背影，老者冷笑道：“跟老子搶生意，嚇死你”。
一不小心，鑿子掉地上了，老者正要彎腰去拾，卻看見從草叢中伸出一隻手，同時還有個冷聲音；
“ 啊，敢亂改我家的門牌號”。嚇得老者連滾帶爬地跑了。
一個拾荒者從草叢中爬出來，撿起地上的鑿子，感歎道：“這年頭，撿塊爛鐵還得費這麼大神。

聖誕樹的風水

西方仍普遍用的風水概念

Feng Shui Placement of Your Christmas Tree

Is your Christmas tree in its best feng shui bagua area?

BY RODIKA TCHI

Updated 12/06/17

Madeleine Soder/Getty Images

Christmas season can be a very stressful time of the year for many people. Feng shui being a powerful tool in creating calm and harmonious energy, we are exploring the basic feng shui decorating tips to help ease your stress and really enjoy this beautiful season.

After you have decided on the best, most balanced feng shui color scheme for your Christmas home decorating, you will have to make the decision as to where to place your Christmas tree.

Are there feng shui guidelines for best Christmas tree location? Yes, of course.

Place your Christmas tree in the most appropriate feng shui bagua area of your home.

If you have been exploring feng shui for a while, you know that there are certain areas in your home that benefit from specific feng shui elements as expressed in simple decor items. These feng shui areas are called bagua areas. For example, a water fountain is always best in the North, East or Southeast feng shui areas, while a fireplace is best avoided in the West or Northwest.

Read: What is the Feng Shui Bagua of My Home?

It is always helpful to understand how the feng shui elements interact and how to decorate your home for harmony and a sense of happiness. This will make your feng shui decoratingsubtle and powerful, and help you avoid the irritating feng shui cliches.

The tree belongs to the Wood feng shui element, so place it in an area that is either compatible with the wood feng shui element, or benefits from its energy.

Here are the best feng shui areas for your Christmas tree:

East (Health & Family)

Southeast (Money and Abundance)

South (Fame and Reputation)

The placement of Christmas tree in one of these feng shui areas will bring harmonious energy because of the beneficial balance of the five feng shui elements.

What if you have to place it in any other area, would that create bad feng shui?

No, not necessarily. Just be mindful of the colors you use for your Christmas tree decorations, that's all.

If you have to have your Christmas tree in less auspicious feng shui directions, here are the best colors for its decoration:

North (Career) - Use Water and Metal element colors (blue, gray, black, white)

Northeast (Self-Cultivation) - Use Fire and Earth element colors (red, pink, yellow, earthy tones)

Southwest (Love) - Same as for the Northeast area

West (Creativity) - Use Earth and Metal element colors (gray, earthy tones, white)

Northwest (Networking) - Same as for the West area

Center (Heart) - Same as for the Northeast and Southwest areas.

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又另—例：

Feng Shui Tips for Christmas, Feng Shui Christmas Tree

Posted on December 12, 2017 by Jan Cisek – The Capital Feng Shui Expert

Feng shui for Christmas

Use Christmas tree as a feng shui remedy

Christmas is a great time to boost the feng shui of your home and office/business. Rituals are panculural. Since light is one of the top feng shui remedies you can use it strategically to enhance different zones of the feng shui bagua (relationships, career, family, wealth, health, helpful friends/travel, projects/children, wisdom and knowledge, and success/recognition). Or better still use the Xmas tree to boost specific parts of the bagua.

1. Energise the bagua of your home with your Christmas tree. Where to place your Xmas tree on the feng shui bagua.
Choose the part of the bagua that you want to energise and place the Christmas tree there. If you want to energise different parts of the bagua place other Christmas decorations such as poinsettia plants. You can use the door bagua or compass bagua, depending what works best for your home and workplace. Obviously, natural Christmas trees are better since they’re alive as opposed to plastic ones (which can create an environmental problem and are difficult to recycle).
To use the bagua, place it over a plan of your home/room in such a way that the door to your flat/home/room is at the bottom of the page in the areas of knowledge, career and helpful friends. This energetic pattern can be used on other things such as your business card, your desk, website, car, etc.

Feng Shui Bagua and position of different life aspects

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依曾接觸過外文英文交流的歐洲風水命理論壇，此附屬各行專業人仕網絡，內有不少會員已經是掛牌執業風水命理行業。發現仍有少數真正接曾跟隨居西方的港台名師學習正統術數學理，也有更熱愛到曾在中台學習過中文。


然而，多少有依隨西方文化和科學觀而影響了市場對中國風水的接受程度和法門。

在子平命理和易占上是沿中國術數正統學理和方法，只水平上比中港台仍有大距離。

門對門風水 (轉載文)

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• 門對門風水大忌

搬屋貼士

門對門風水大忌

18/12/2017

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下一張  >

各位讀者，來到一年的最後一個月，又是搬屋或裝修的旺季，因此這次講一些簡易家居風水，希望此文內容能幫助讀者，在搬屋或裝修時作出選擇。家居風水中，以家宅大門最為重要，因為一家人出入都是在大門，因此大門的風水具有很大影響力。大門的方位也十分講究，但是需要用羅盤量度方位吉凶，相信這些對讀者來說有點難度，所以暫不論述。

大門對房門──漏財

今次先講「形煞」，現在很多圖則設計，因地價寸金尺土，設計上常常大門對衝房門，在風水上是犯了「形煞」。會容易漏財和發生爭執，化解方法就是將其中一門長關，當然在選屋時需要多加注意。

大門對樓梯──易病

另一種就是大門對樓梯，這也是犯了「形煞」，容易影響健康和財運，家中成員奔波勞碌。

大門對升降機──「虎口煞」

大門外對升降機也是常見的「形煞」，有風水師形容為「虎口煞」，影響家人中健康，當然這也需要配合家中風水才可斷吉凶。

大門對防煙門──破財

另外，常見就是對防煙門，這也較容易破財，保持常關就可以，如果不能，這就要在大門前掛一凸鏡以作化解。

大門對鞋櫃──病從口入

留意大門的「形煞」外，也需要在大門和附近保持清潔，如果大門附近放置鞋櫃，也需要保持整潔，因為大門也代表人體口部，不整潔就會容易產生口腔疾病，若病星到門或會發生災病。

睡房門對睡床──易受風寒

睡房是逗留最長時間的地方，風水好壞直接影響人的健康，因此有些形煞需要特別注意。睡床不宜對衝或靠近房門，因為房門會常有氣流及發出聲音，影響入睡，長期影響睡眠質素及神經緊張。最好的化解方法是換放床的位置。而床頭則不宜有門窗，因為睡床需要放置在藏風聚氣的地方，如果床頭有動象，會容易有神經緊張外，人的百會穴易受風寒，因此易生疾病。所以床頭的擺設不宜有水和動象的裝飾，這點大家要注意一下。

睡房門對廁門──夫妻不和

睡房不宜對廁所，夫妻之間易有口角，男女主人也易患上泌尿問題或婦科病。最好化解就是常關和保持整潔及乾爽。另外睡床附近最好不見鏡子，因為鏡的影像對人產生恐懼心理，加上容易發夢，也多加留意房中的擺設的鏡面。

廚房門對睡房門──易暴躁

廚房的位置也十分講究，因為健康之源在於食物和水，因此擺設也有一定要求，流年風水如病星和災星到灶，就需要化解，不然整年健康也會有影響。廚房門不宜對衝房門，對著則令房內的人有脾氣暴躁及呼吸系統有毛病。化解方法保持關上，廚房也要保持整潔，以增強家宅運。廚房爐頭屬火，水龍頭屬水不宜相對，因五行相剋，水火不容，易產生夫妻不和，這點大家要留意。而另一種廚房擺設大家較為疏忽，就是微波爐和雪櫃不宜同放，因為微波爐屬火，雪櫃屬水，放在一起家中的女性容易有感情問題，所以最好分開放置。

窗外有地盤景──「動土煞」

另外有些家中的形煞會導致風水問題，一一列出來讓大家了解。山管人丁，山水有好壞之分，綠油油，平順的山勢為好，凹凸不平的山石，在風水學上屬凶，對人的身體有影響，化解的方法是關窗簾。水主財，水也有好壞之分，有水的地方，最好彎曲有情，水聚天心就是好水，主富，如水沒有兜收，則財來不聚。窗門外如有地盤則有「動土煞」，身體易產生問題，工作也有影響。可放置植物和關窗簾作化解。低層樓房對燈柱犯了穿心煞，會影響家宅不寧，更會影響健康，關窗簾及掛上凸鏡也化煞。另外，屋外有強光入宅，這稱為「光煞」，對身體和眼睛不良影響，化解方法是關窗簾或用反光玻璃貼，以阻擋強光入宅。

- 林炳南師傅

梁湘潤命理筆記 (4)

梁湘潤命理筆記 (4)

基於上述的種種原因，所以吾人對刑沖合會的觀點，固然不宜流於逢沖則凶、逢合則吉的現在所認論的習慣法則就不同於習慣語的層面。所謂習慣法則，是指常見之定則。譬如：日主是庚，柱、運、歲之地支三合成亥卯未之財局。如此即是人皆盡知的三合財地，一定是論吉。非但有經典可以資憑，而且連論命者，自己也相信，只要不是反制『調候用神、本格』以外，確信是好流年了，然而，雖是如此的信得過，其間依然有三項闕疑存在。

甲：是排列組合之問題，設若同樣是以庚日主為例，柱歲運三個地支，它的會合排列法，試問亥卯未、未卯亥、亥未卯、卯亥未等等，俱皆是三合財地。如此，是否可以視之為吉的程度俱皆相同，抑或者是有所不同?

乙：是實際方面的問題。設若三合財地的地支，不論是任何一組的組合，其『吉』是完全相同。如此財是指五十萬?五百萬?五千萬妻財可以作妻之論，是指結婚?女友?同居?

丙：是時效問題。假定是論吉，如此是指一年皆吉，絕無凶事?抑或是指一年之中，只有一項特別會感到喜悅之事?抑或者是一年之中吉事連連。

這些都是對此習慣法則的原則，雖為可信，而難以界出吉層面上的細則，這也正是很多研究命學人士，所感到困惑之事。則佳的簡易觀點。也不宜導入太遇自由心證式，合用神與沖用神，亦作相同之合吉、沖凶一看法。本文的主旨，即是在推究這些刑沖合會的面面觀。

吾人當然不能信取，完全沒有依據之傳聞．一定要在既有可信的典籍之中，耐心思維先賢對一刑沖合會的基本概念，再依此而合理開演，逐步導入系統化之中。

徐樂吾模式十法沖合四角刑然細批流年中的每一年之吉凶，並不全以氣格局、調候、用神為重點。因為這些格局、用神的主流範圍，是在推斷論命造八字上之高低，以及局部大運上的運程。用神應用到每一年的流年上，就很難有明顯的效益。故此，在流年方面，即使是屬留名立傳的宗師，大抵依取全流刑沖，十法六合，四角刑煞為最基本的吉凶依據。

大家都知道四十年前極享盛譽的徐樂吾氏，在他著作之中，曾經詳細探討過各種用神之精義。然而，他自己在批流年之時，大約只有十分之三是採取用神的層面，十之七八俱皆是在四角刑煞、全流十合之中。用神論之於命造本身之吉凶尚可，用於吉凶之年，往往是一籌莫展。

我們在閱讀徐樂吾氏著作之時，有些會只看在一些用神五行扶抑的一方面諸如："官印相生，乙木失時無力，岩下荒田，僅餘枯草。卯木無力，不能疏上，仍用巳宮丙火化煞。九月土盛，宜用甲木疏之"等等。取法乎上，但可論命造本身之高低貴賤。取法乎下，則一片飾文架詞一行文不知所云，無非只是命理八股而已。

七運與術數盛衰隨筆 之 續談(5)

七運還造就了那行業？當然還有很多。舉個與術數有關連的例，是出版社。大家都知的，當然有香港的「聚賢館」和台灣的「武陵」，出版術數書籍商。聚賢館成立於1990年(七運1984-2003)。武陵出版社成立早於1975年(六運間)。

從七運期間，倆大出版社印與不少術數家和學者和自由作家，合作出版了術數書籍數量之多，便知是大市場旺名利，當然還有其它出版商在攻佔市場。然而期間，有好作者和作品書籍，大熱期也淘銀期，也會出現爛濫翻抄改寫作書籍充斥市場，也是常態吧。

然而，七運未期及至八運，有電子書本正漸漸流行，又出現盜版翻版書本，又出現自行副本翻印本電腦軟件softcopy 流傳網絡，再有國內的平價版本書籍沖擊分薄市埸，無論是上倆大出版商，又或中小型及至自由私人出書籍，在銷量上都受到打擊，作者和出版商在銷售利潤漸薄微而收缩。當手掌電腦和手機，漸漸普及化後，情況更差，印刷出版報業均大氣候下式微在衰退，漸漸被新科技傳媒和新閱讀習慣所淘汰，餘下只强者可生存下去。

況且，術數古籍古法又或和新法及題材，內容等要講要寫要評要出版的，很多早已在七運內出版又或再版的書籍發表了，新意難再。現可會是些之前未發掘未出版過的古籍，改以精裝收藏本而出版發售，才有新鮮感，有賣點，主要在打精要市場上，當然售價也不會平宜了。例如，「心一堂」的精裝書籍，很不錯。

玄空滇南派范氏羅庚

上文提及，《元空法鑑》內有評
清代玄空六派之一，滇南派 范宜賓 的羅庚有誤：  “歷來仙師相傅，羅經無紅黑字一盤，以陰陽妙用不可以方位定也。自范宜宾造設紅黑字，每一宫分出天地人三卦，學者易於入门，然此处已悮人不少。不知范盘紅黑字乃后天卦位，認此為不出卦，謬不止千里也。此作用中第一件大事，持為揭出。”


翻查范氏在其著作《乾坤法竅》，內「九星二十四山陰陽說 」文有說：

“二十四山中，四正之左皆陰，四維之左皆陽。故二十四山，依此紅黑繕寫。緣二十四山有九星，此是九星之分陰分陽。故二十四山之紅黑。亦依九星之紅黑，以便按山按向接水倒排父母之位，申挨星之奥也，此即天玉奥語青囊照挨星之訣。”

范氏羅庚

元空法鑑 - 挨星法

文內有謂：

元空最重者，用一卦法。“蓮池心法”，龍、穴、砂、水、向歸於一路，謂之不出卦。此卦，非後天方位之卦，亦非先天八卦之卦，乃从先天化出，如「甲癸申巽為震卦」，所謂先天卦炁也。歷來仙師相傅，羅經無紅黑字一盤，以陰陽妙用不可以方位定也。自范宜宾造設紅黑字，每一宫分出天地人三卦，學者易於入门，然此处已悮人不少。不知范盘紅黑字乃后天卦位，認此為不出卦，謬不止千里也。此作用中第一件大事，持為揭出。

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甲癸申巽為震卦。何解？我想，研用玄空六法者可會知。 是指震雷卦氣吧？基於將先天卦位顛倒後天卦與先天卦正位交媾至爻神入二十四干支的挨星法吧。

又，清代玄空六派之一，滇南派 范宜賓 有其著作《乾坤法竅》又被罵其法誤人。

而近代已故名家關鳳翔對范宜賓有此評價：

 愚謂范氏之書殆不足置辯，雖其流毒方甚，然識者宜有以知之，不患其久傳，未若蔣氏之文甚優，語甚辯，辭甚強。故是書所論辟，於蔣氏之說尤多。書成后數年，得桐城章氏地理全書解，謂凡蔣氏所葬之地，及后人用蔣氏法所葬之地，均未有不速敗者，語其害，至比之洪水猛獸，益足以証余言之不謬。因記諸卷首，誤宗蔣氏者，庶有所考云。

古法四柱論命

《三命通會》將《應天歌》與《五行精紀》、《蘭台妙選》等劃時代的典籍並提。

據《應天歌》的作者為郭程，約在南宋未年宋理宗時期成書。 

《三命通會》卷七中，將《應天歌》與《五行精紀》、《蘭台妙選》等劃時代的典籍並提，是有道理的，因為《應天歌》的內容，與現時命理界所常用的技法（如窮通、格局、旺衰）完全不同，完全是一種“古法”，即“子平法”出現之前的論命方法。 

“子平法”出現之前，除了已經失傳的技法（如漢代管輅、唐代呂才的技法等），現存主要論命技法尚有“納音法”、“生旺庫法”、“訣法”、“神煞法”、以及與星命有關的一些技法，如“演禽法”、“十二宮法”等。宋代之前，“十神法”正在形成過程之中。現在這些技法已經很少有人運用。 

而《應天歌》介紹的命理案例斷法，所採用的正是“子平法”出現之前的諸種技法，如“生旺庫法”與“納音法”結合運用。現時能夠看到的命書，包括所謂“典籍”，講到生旺庫：寅申巳亥、子午卯酉、辰戌丑未，時，一般草草帶過，令人不得其詳，更不知如何在實務中運用。 

《應天歌》卷一專論寅申巳亥局，卷二專論子午卯酉局，卷三專論辰戌丑未局。而且通過一個個案例，介紹生旺庫與納音，神煞，刑沖會合等結合起來斷命的“古法”，令人大開眼界。

《應天歌》 《蘭台妙選》是納音派的經典，專以納音取象再配以五行生克神煞論命，用子平的理論去嘗試理解這等古籍, 無疑是緣木求魚。

又回看中國歷史，自東漢至唐朝、五代，世代為高官的士大夫階層，是一種貴族化的官僚家族，也把持著國家政權要位和社會地位。要權貴富有，當官，任仕途，讀書有學問，有成就，功業，有賴仕氐家族之强大輔持陪養支持，況且又有官位可世承傳下代。士氏族內雖然又或有另志向抱負的人，也因這社會和六親封建思想和環境所困阻而變得毫無自我(被重的日主)的方式去生活生存下去。故當時，四柱以年柱為主為，中心，立極點也因大氣候選時勢環境所至，平民難出人頭地是正常。況且，論命是門高级知識學問，故只存在於官貴富之上流社會層面。

宋代及以後，這有所改變，是漸走向平民化的趨向，科舉制的開始，也開始沒有累世傳官位自氏族人。平民也有可能至權重官貴富有，四柱的日主為中心和立極點作論命便可成立。

講到古法四柱論命法，當然也少不了去研讀那本珞琭子的《三命消息賦》。趙子澤先生所出《珞琭子三命消息賦 諸家註》是個不錯的版本，因包容了古注解自 徐，王，李，曇名家及其本人解說。