四柱命理 - 「曲直仁壽」格 （3）命例

《神峰通考》內「曲直仁壽格」篇有一命例。原文：

 

［臨川機橋丘普 一公木全類相］

壬寅，癸卯，甲子，戊辰

楠曰：甲日生臨「寅卯辰」，木全類相喜全仁。時逢財庫高休倚，南逢生財大異人。

甲木生卯，木神純粹，地支集全東方，一片秀氣，又喜有財這出生旺，用時上偏財，極好施捨恤孤，其格明矣。有一甲申日干者反貧，蓋為有申金，能破東方多氣，不知者反以此為美，蓋不知有此格也，入申運死，破木明矣。

。。。。。。。。。。。。。。。

前文說到若依《窮通寶鑑》論，即上述甲木二月命造是喜金官殺忌水印洩官殺之氣？又或依徐樂吾論，這並非以「曲直仁壽」格作推算？

然而，張楠早前已說：「有一甲申日干者反貧，蓋為有申金，能破東方多氣，不知者反以此為美，蓋不知有此格也，入申運死，破木明矣。」

回看這命造：甲木於月令卯是帝旺而地支寅卯辰東方木全，年月壬癸透子辰半水，正是身印同旺，若時干是水壬申癸酉，則破局，又怕會水多木漂。幸也妙有時柱偏財戊於卯月是沐浴而坐下辰支是冠帶，子辰半水局又東方木在，惟嫌偏財土弱無力。依此五行分佈，歲運應是喜火木生旺財而忌金水。本來這類專旺木命格應不忌水，但原局已有壬癸半水局水旺盛至不可再主喧賓奪主之勢。

時日月年

戊甲癸壬

辰子卯寅

大運

--》

甲乙丙丁戊己庚辛

辰已午未申酉戌亥

早年行火運乙已，丙午，丁未，有如打通這命局經脈見生動氣所在。也就如張楠所言：「時逢財庫高休倚，南逢生財大異人。」

但當進入戊申運，乙酉歲，大破地支東方木格而大敗。其實，命內日時支子辰半水有藏伏了暗申沖寅，大忌填實而破格。當進申運酉歲沖破寅卯，申子辰水又酉辰合金，地支全水金，退財敗身，故張楠有謂：只怕申酉庚辛破格。」又謂：「入申運死，破木明矣。」

總結，這甲木命造是否屬「曲直仁壽」格？又或歲運是否應喜金火？其實是乎除了日主甲或乙木和三個地支是東方木或木局，仍有三干一支屬何五行以至影響整局的清濁和何才是喜忌，故應分析清楚和靈活運用古訣法則。

四柱命理 - 「曲直仁壽」格 （2）命例

《神峰通考》內「曲直仁壽格」篇有一命例。原文：

 

［臨川機橋丘普 一公木全類相］

壬寅，癸卯，甲子，戊辰

楠曰：甲日生臨「寅卯辰」，木全類相喜全仁。時逢財庫高休倚，南逢生財大異人。

甲木生卯，木神純粹，地支集全東方，一片秀氣，又喜有財這出生旺，用時上偏財，極好施捨恤孤，其格明矣。有一甲申日干者反貧，蓋為有申金，能破東方多氣，不知者反以此為美，蓋不知有此格也，入申運死，破木明矣。

。。。。。。。。

若參看《窮通寶鑑》謂：「總之正二月甲木，有庚戊者上命。如有丁透，大富大貴之命也。二月甲木，庚金得所，名陽刃駕殺，可云小貴，異途顯達，或主武職，但要財資之。柱中逢才，英雄獨壓萬人。若見癸水，困了才殺，主為光棍，重刃必定遭凶。性情凶暴。書曰：木旺宜火之光輝，秋闈可試。木向春生，處世安然有壽。日主無依，卻喜運行才地。」

《窮通寶鑑》上論也近似《子平粹言》所謂：「曲直仁壽格，專取乙木，甲木則不入此格，蓋因甲木氣旺，宜克宜洩，克時以財官，洩時以食傷，不以專旺之曲直格論。」

若依《窮通寶鑑》論，即上述甲木二月命造是喜金官殺忌水印洩官殺之氣？又或依徐樂吾論，這並非以「曲直仁壽」格作推算？

＜待下文分解＞

四柱命理 - 「曲直仁壽」格 （1）

今日淺談專旺的「曲直仁壽」格。依
《淵海子平》謂：

［曲直格］一曰「仁壽」，二曰「青龍」。

此格以甲乙日取地支「寅卯辰」或「亥卯未」木局。要不見庚辛之氣，見庚辛即官殺，非此格也。只要木運，故曰「曲直」。運喜東方，北方有水，木賴水生，故從其類，主人多仁，忌西方運。


再看《神峰通考》內「曲直仁壽格」所錄：

楠曰：「曲直仁壽」格者，如甲日干，地支「寅卯辰」俱全，便得東方仁壽之氣，故又曰「仁壽」，此格屢驗，大忌庚申辛酉，沖破東方秀氣，雖貴亦夭。八字清純，吾見此格，亦不畏其寅卯辰字太多，及不畏壬癸生木之類，只怕申酉庚辛破格，只要「寅卯辰」三字全，方作此格，若有申西一字破之不吉。

格解：此格日干甲乙木，地支要「寅卯辰」，或「亥卯未」全，無半分庚辛之氣，行運喜東北方，用此怕西方運，更怕刑沖。

《碧淵賦》云：「亥卯未」逢於甲乙，富貴無疑。又曰：木全「寅卯辰」之方，功名自有。

 上述各古經對「曲直仁壽」格的解說和格局要求是一至的。

然而，民國期命學大師徐樂吾，在其著作《子平粹言》卻認為這格只合適於乙木，以下其論說：「曲直仁壽格，專取乙木，甲木則不入此格，蓋因甲木氣旺，宜克宜洩，克時以財官，洩時以食傷，不以專旺之曲直格論。」

徐氏論說看似有理但也非，因以「專旺」論，命格內存極專純旺極之氣，如此甲木陽干為何不可？否則丙火不入炎上格，庚金也不可是從革，如此類推。徐氏在論上並無以命例作補充和引証。

四柱命理 - 「貴命土厚埋金格」命例

清代命理大師張楠，又名神峰，有盛名著作《命理正宗》，即《神峰通考》。今次從這書內的「偏官格」章提出命例談談。

原文：

近賢朱廷升尚書 貴命土厚埋金格

時日月年

壬辛戊丙

辰未戍戌

楠曰：「重重土厚去埋金，官殺那堪泄氣深。最喜運行財旺地，聲華不日振儒林。」

辛未日干，身坐土位，年月日時俱有土旺，正謂金賴土生，土厚而金遭埋沒。初行北方庚子辛丑運，金土氣盈塞滯不利。後行東方寅卯甲乙運，破土而生官殺，位登臺閣。

。。。。。

參看《窮通寶鑑》謂：「九月辛金，成土司令，母旺子相，須甲疏土，壬洩旺金，先壬後甲，壬甲兩透，桃洞之仙……。總之土太多，甲不出干，莫問功名，一壬出，洗土助甲，雖不發達，富而可求。……。九月辛金，火土為病，水木為藥。」

回看這命造，九月戌土為冠帶位本可生日主辛金，而月令戌同時也透出月干戊土正印，也同是透出年干丙火正官。

命局內但見餘下地支戍未辰土透出月干戊土，丙火生戊土而晦火氣，洩正官火氣而生旺戊戌燥土，燥土不生金，形成重燥土埋金。

這命造貴在有壬辰水時柱作滋潤也護身。要除去病土，獨缺甲寅之木鬆土（去戊，戌）又能除去丙火官星洩氣之病轉為生旺。命局只有地支歲乙木是無力制衡戊戌辰之層層厚土，惟有等待歲運逢之。

故《窮通寶鑑》謂：「火土為病，水木為藥。」

大運排列：

--》

己庚辛壬癸甲乙丙

亥子丑寅卯辰已午

故初行北方庚子辛丑運，只子運尚順因可退炎燥之氣，而庚辛丑運均無作為，尤其是丑運會命地支四墓齊全塞滯至極。及進入東方木運大吉順。這命造行歲運忌土之餘，重要是能將命內的戊戌重土沖合去化了。

壬寅運，壬去丙火之炎燥氣。寅木鬆戌土也轉化土成火氣，寅戌半火局透出丙火官星有力。寅運較佳。

癸卯運，癸干合去戊干而不能再晦丙火官星。卯支來合戌支化火，也令癸戊干化火，原有的戊戌也轉化為火生旺官星。這十年大運應是特飛猛進，至佳。

甲辰運，甲辰沖戊戌鬆土助丙火。甲運較好。

乙巳運，乙是陰木難鬆重重戊戍土而地支辰只是冠帶位，已祿臨官火透出年壬丙火官星，炎火又生旺月柱戊戌土而成土燥，燥土戊戌戌貼著日主弱辛金，幸有時柱壬辰作護身，故也忌行火運。應是走下坡了。

四柱命理 - 「官殺混雜」女命例

今日就從《術數縱橫》中抽這篇「知識分子也要離婚」來談談。

原文：

癸已，甲子，己酉，乙亥。黃太請教筆者，這個女造，可否與兒子結為夫婦。

己酉日，是甲乙名為官煞混雜，女命有此是有重婚的可能。我問黃太，此女命現年三十六歲（1988年），照理不似仍未婚，你曾否深入了解，果真雲英未嫁？黃太要講不講之間，終於說：「已嫁而後離婚又如何呢？」我曰：「如果在二十八至三十三歲這五年內有婚姻問題出現，則你的公子與她成婚，當可日頭偕老也。」黃太於是將往事一一細說：「這位女士，於一九七九年結婚，男女都是在中學教書，但到了一九八O年答應分手，卻不知何故。知識分子都鬧離婚！」

黃太認為知識分子不應離婚，她的想法與眾皆同。其實婚姻問題，無分文盲或有知識。這位女命，官殺混雜已隱藏殺機，如果過了三十三歲之後才結婚則可避過此數。因交入卯運，乙之偏夫得運助，即是甲之正夫遭劫，此段時間，真是命中注定吾婚變。如果在早順應命理作趨吉避凶，固不受命理安排。算命之目的，可以達到了。

。。。。。。。。。。。
男女感情關係，情到濃時，只求擁有那刻，不在乎天長地久，並非理性可分析和解決的。純以命理談命，我有以下見解：

1）丁卯運
作者謂：「如果過了三十三歲之後才結婚則可避過此數。因交入卯運……」

作者似是以24-33 歲行丁卯運吧。但這命造應是5歲起運，所以丁卯運應是25-34 歲。故此應等待34 歲後才結婚。

2）七九年結婚，八O年分手

同是發生在丁卯運內。亥卯半木局透出甲干，但又沖夫官酉。運干丁火喜神引出年支已火，但被癸水沖去。姻緣反覆變化大之象。

79 己未年，是26歲。歲運支未卯亥木局透出甲干官星。歲干己制命內癸水釋放丁火，加上夫官被沖。衝動結婚是極度的。

80 庚申年，是27歲。歲干庚透申酉已沖破甲官星，運干丁火喜神仍被癸水沖去，已申化水，申子半水局，熱情急劇凍退。分手是難免。

作者謂：「因交入卯運，乙之偏夫得運助，即是甲之正夫遭劫，此段時間，真是命中注定吾婚變。」但婚變是因身弱印強庚申而官殺無力之故，並非因乙木第三者來干擾爭奪所至吧。


3）女命格局

時日月年
乙己甲癸
亥酉子巳

5 15 25 35
乙 丙 丁 戊 己 庚 辛
丑 寅 卯 辰 已 午 未

十月己土，，濕泥寒凍，地支一片金水（已酉半金局，亥子水）透出癸壬極旺。己土身弱無根，喜印火暖土生身，比劫土扶身制財水。甲乙木官殺露干卻無根，也不受寒濕水氣。

身弱而官殺混無根，性格內向，不善交際交友，尤其是異性，是被動型。此女命當年36 歲，行戊辰大連。戊合去癸水而辰合夫官酉，能圓滿再結良緣否，也不測說了，因也無法証實對否。

馬雅預言 下周世界末日 （轉載）

即時新聞 - 國際

馬雅預言研究者修正曆法計算 下周或迎世界末日

2020-06-16 17:5

馬雅古文明在2012年的末日預言曾風靡一時，當時流傳，馬雅曆法在2012年12月21日突然終止，暗示當天是人類文明的最後一天，但地球最後平安度過。根據馬雅古文明研究者Paolo Tagaloguin指，長久以來外界針對馬雅曆的解讀，認為2012年12月21日迎來世界末日的說法是錯誤的，他重新計算後，指出世界末日將落在2020年6月21日，也就是說，世界或在下周迎來末日。

據外媒報道，先前陰謀論者結合馬雅曆法以及古代預言，計算出2012年12月21日是世界末日，儘管當時媒體大篇幅報導，社會上討論度也很高，不過當天並沒有特別的事情發生，世界末日說也逐漸被淡忘。

不過一位名叫Paolo Tagaloguin的研究者上周在社群網站上貼出貼文，指出外界對馬雅曆法的解讀錯誤，如果根據儒略曆（Julian Calendar）來計算，人類現在實際上身處2012年，而非2020年。

Paolo Tagaloguin的說法是，人類自1582年起首度使用格里曆（Gregorian calendar），也就是現今大家慣稱的公曆或陽曆，在此之前不同的地方分別使用馬雅曆以及儒略曆。

如果依照儒略曆的算法，人類轉換成公曆後，每一年都會少算11天，我們必須把這些少算的日子加回去，也就是自公曆廣泛啟用的268年間（1752-2020）乘上11天，再去除365天，總共得出8年。2020年6月21日才是實際上的2012年12月21日。換句話說，按照Paolo Tagaloguin的算法，下周日就是世界末日。

不過事實上，NASA早就質疑過所謂馬雅的「末日預言」，而這個預告時間也早就不是第一次延後，該預言最早出現在2003年5月，預測失準後又宣稱是2012年12月，從這時候開始「馬雅預言」才開始被真正提起，在這之前都沒有類似說法。PTT馬雅文化研究者mayaman也曾指出，馬雅的文明觀是循環的，並不太有所謂毀滅的概念，也沒有任何文獻記載馬雅人曾預言世界將會毀滅這件事。

值得注意的是，報導指出，Paolo Tagaloguin的貼文已經遭到刪除。

四柱命理 - 「井欄叉格」隨筆（5） 命例

最後，可從這古經抽出些「井欄叉」命例來參巧，也只能信其八字及內容無誤。

1）《神峰通考》命例

王封君造： 癸卯 庚申 庚子 庚辰

張楠謂：合此「井欄叉格」，宦成名立，敕封御史至壬子運癸亥歲，干支俱傷官，太過不祿，則經文所謂忌壬癸者益信。

。。。。。。。。。。
總結：歲運喜忌
大運--》
己戊丁丙乙甲癸壬
未午已辰卯寅丑子

上証實：忌運北方壬癸水。
推測其它：喜東方木運，忌南方已午火支沖命內三合水。

三合水局透出癸干，卯申即乙庚成暗合化金，形成金水。


2）《淵海子平》命例 1

郭統制造：戊申 庚申 庚申 庚辰

天干三庚一戊，地支三申一辰，土金成象，格成「從革」「專旺」，其性喜順不可逆。辛西，壬戌二運，土金助局。癸亥，甲子二運，食傷也順其勢。乙丑一運，印生金旺，此五輪大運皆無暇疵，一路順風。丙寅大運逆其旺勢，不能行矣。

總結：歲運喜忌
大運--》
辛壬癸甲乙丙丁
酉戍亥子丑寅卯

上証實：喜運西方金，北方水。忌東方木。
推測其它：忌南方火

但命局地支只三申一辰缺子水，辰土透出戊干，形成金土倆氣。也並非「井欄叉」格。


3）《淵海子平》命例 2

一待詔造：癸已 庚申 庚子 庚辰

天干三庚，支全水局，金水傷官。巳火官星與月支申金合而化水，格局清純。初運南方，傷官見官，境遇坎坷。一入東方大運，秀氣得以發方貴。

總結：歲運喜忌
大運--》
己戊丁丙乙甲癸壬
未午已辰卯寅丑子

上証實：運忌南方火，喜東方木。
推測其它：喜北方水，忌土。

三合水局又申已化水透出癸水，形成金水倆氣清純。


4）《淵海子平》命例 3

宋大夫造：庚子 庚辰 庚申 壬午

比造午火沖子破局，且為傷官見官。一旬後大運又入午火，引起原局沖剋，失職喪妻，凶禍無比。

總結：歲運喜忌
大運--》
辛壬癸甲乙丙丁
已午未申酉戌亥

上証實：運忌南火
推測其它：喜北方水，東方木，忌土。

子午沖破三合水局破「井欄叉」格。辰申庫長生水透出壬也不弱，三庚於三月戊土秉令，母子金水均旺。形成金水倆氣清純。


轉眼間，已經寫發了五篇「井欄叉」格相關文章，也就此在這主題止筆。

風水理學 - 旺宅仍有旺門

翻看《風水，命理縱橫談》內有一篇

「旺宅仍有旺門」可作閑談。

原文：

［旺宅仍有旺門］

「玄空飛星」派風水著重於時地的配合，時就是天時，地就是地理環境，兩者配合，可以興發。

自1984至2003年屬七赤兌運，此運發歌星，金融銀行業，藝員，音響器材。此無它屬口。

曾看過一寫字樓於七運興建，90年入伙，是卯山酉向，大門開正旺位，老版亦坐於旺位，當運的寫字樓業務鼎盛。

旺向宜開門，所以門開在西，是旺氣迎門而入，倘若大門開在退氣的西南，整個旺的形勢改觀。

以風水的八宅方式而論是為震宅，震為木大門為兌口屬金是門剋坐金剋木但門旁設有一個飲水的缸，則金生水，水生木，大門不但無剋，反有相生之妙。

。。。。。。。。。。。。。。

文內提及倆套風水法，「玄空飛星」派及「八宅」派。前者源自清未的《沈氏玄空學》屬「三元法」派，後者是源自明清間的《八宅游年》被歸納入「三合法」派。而文內是以「玄空飛星」法作陽宅風水吉凶評論。

上述寫字樓應是是大廈內其中辨公樓層單位吧，而大廈屬下元七運造。且不理大門外的來路和環境及大廈如何，因作者無提供這些資料。

於當年仍在下元七運內，故此七赤是當元正運旺星。寫字樓依羅庚量度取得「卯山酉向」星盤，是「旺山旺向」局。因水星得七赤到向方而山星得七赤到坐方，山管人丁水管財，即可旺丁旺才。大門開在西位有七運當旺水星七赤到是謂開「旺門」，若大門開在西南位則水星是三碧屬上元星而失運退氣故不吉。若大門開西北位則水星八白屬下元八運星也是不錯。

文未提及「八宅」法，但只引用了以宅坐卦起宅卦而沒有用上八宅遊年星卦論吉凶。

八宅法，全名稱八宅大遊年法。其經典著作有《八宅明鏡》，《陽宅集成》，《陽宅大全》等。此法以坐山排遊年星於八宮。依上例，宅坐東位是震卦，故稱「震宅」，屬「東四宅」（坎離震巽卦）。依大遊年卦法排八星：

東是伏位（輔弼）；東南是延年（武曲）；南是生氣（貪狼）；西南是禍害（祿存）；西是絕命（破軍）；西北是五鬼（廉貞）；北是天醫（巨門）；東北是六煞（文曲）。

貪狼生氣，巨門天醫，武曲延年，連同輔弼伏位為四吉方，其他四位為凶方。

至於上述謂「震為木大門為兌口屬金是門剋坐金剋木」，是用後天八卦於八方位論坐向方卦五行生剋。

  東方震卦木，西方兌卦金

  南方離卦火，北方坎卦水

  東南方巽卦木，西北方乾卦金

  西南方坤卦土，東北方艮卦土

以上述例，宅坐東方震卦屬木，而大門位西方兌卦屬金，故謂「門剋坐金剋木」。

作者又謂：「門旁設有一個飲水的缸，則金生水，水生木，大門不但無剋，反有相生之妙。」一般上，也以旺水星七赤到向見動水為吉論。

四柱命理 - 「井欄叉格」隨筆（4）

前文談及巧《神峰通考》在「井欄叉」的歲運喜忌，有甚詳盡解說。
現再續說分析：

「井欄叉格」本義

「井欄叉格」命局內只日元庚金，配地支三合水局，餘干支無火。將原文訣法，附與解釋在括號（）內：

- 庚用丁爲官，（但不要丁干明露）
- 以柱中申子辰全隔空衝出寅午戌火局（用意是引出暗火局）
- 庚日得官星爲貴。（得暗火）
- 若柱中帶丙丁則爲官煞顯露，（即忌明火出干）
- 帶巳午則爲井口填實，不待乎空衝，（即明火沖命水局地支）
- 不論此格。（若上述忌火干支現於命局內，則是破格。）

假想「井欄叉格」經歲月增添改式流傳而被包括其它柱干支五行命局而引至不同論說。當若通懂陰陽五行之理性，便不會執著古格局之名和限於應用上吧。

正如，清代著作《命理約言》有評：

舊有井欄叉格。蓋取庚日逢申子辰全，柱中原無官星，用申子辰暗衝寅午戌，則財官引俱備，得三庚尤妙，此與「暗衝格」相似，不爲無理。但命名不經，隧開鄙謬之論。孰爲井田，孰爲欄，孰爲叉？種種取駁，故去其舊名，而附之「暗衝」。

四柱命理 - 「井欄叉格」隨筆（3）

前文談及「井欄叉」的歲運喜忌，發覺《淵海子平》，《喜忌篇》，《三命通會》，各有些差異，大抵只在運喜東方財上是共職。那究竟何對何錯呢？再參巧《神峰通考》，發覺其解說最為詳盡。

參巧《神峰通考》，發覺其解說最為詳盡。原文：

四柱中須用申子辰全為貴，不必三個庚字，若有三庚尤妙。只要庚日生申年，月時或戊子、戊辰不妨，但得支是申子辰全也。

喜行東方財地，北方傷方，南方火地不為貴，此仍「壬癸」「已午」之方，而此格最忌者也。若是時過丙子，則是時上偏官；若時是申時，則是歸祿格，其福減半，則福氣不全，虛名薄利而已。

補曰：忌壬癸已午之方，謂忌北方傷官，南方官運也，舊教甚明，或改「忌壬癸已午之方」為「忌壬癸之方」，何也？傳云：中和為福，偏黨為災，格中申子辰，會傷官之旺，若再過北方壬癸運，則傷官洩氣太過，必禍，正所謂四柱若三合傷官之殺，及運行傷官，其禍不可言也。

鷓鴣天云：庚日全逢申子辰，井欄叉格合官星，相逢三格多官印，已午未臨受苦辛。壬癸破，丙丁沖，柱運無逢得顯名，不作蓬萊三島客也須金榜玉堦行。觀壬癸破之句，則考經文所謂忌壬癸者可見。又觀吾邑。

王封君造：癸卯，庚申，庚子，庚辰

合此「井欄叉格」，宦成名立，敕封御史至壬子運癸亥歲，干支俱傷官，太過不祿，則經文所謂忌壬癸者益信。

。。。。。。。。。。。。。。。。

有以下分析：

1）註解文之誤

比較各經文述，發覺古文句與句間因並無用標點符號分隔，可會引至誤解。例如：「喜行東方財地 北方傷方   南方火地不為貴」可有倆個解法：

- 喜行東方財地（和）北方傷方（食傷），南方火地不為貴。

- 喜行東方財地，北方傷方（和）南方火地不為貴。

張楠在其文中清楚地補祝：「忌壬癸已午之方，謂忌北方傷官，南方官運也，舊教甚明。」也說清楚北方指壬癸干而南方是指已午支，干支效應有別。

也可因為古時只多是手抄版又再有自補修殘缺部份內容，形成不同版本。

2）中和之道作喜忌判斷

張楠引用古經「傳云：中和為福。」再解釋「偏黨為災，格中申子辰，會傷官之旺，若再過北方壬癸運，則傷官洩氣太過，必禍，正所謂四柱若三合傷官之殺，及運行傷官，其禍不可言也。」

其實，喜忌上的差異是視乎格局純全金水，又或月令為何，又其它柱干支五行為何而定。要視乎格局結構而靈活變通。

所以，在《三命通會》內有此提示語「在辰月以印綬論，在子月以傷官論須變通消息。」果合此格，主清奇貴顯但不甚富。

＜下文再續＞

四柱命理 - 「井欄叉格」隨筆（2）

前文已解釋了何謂「井欄叉」及如何才符合「井欄叉格」。現再續談及這命格的歲運喜忌。

談到這方面，在《淵海子平》上文未段就寫得頗為 。其論「行運如正氣，若行東方財地或南方皆好。若四柱中有巳字、丙丁字則減分數。」

所謂「南方皆好」，則有問題了。
「井欄叉」格主要是金水倆氣，若純則不宜見火，視為逆氣。

正如《喜忌篇》謂：「庚日全逢 「潤下」 忌丙丁巳午之方，時遇子申其福減半。」

據《三命通會》「井欄叉」格，
「運喜東方財，北方傷，忌南方火土，西方平平。」，又有些差異。


那究竟何對何錯呢？再參巧《神峰通考》，發覺其解說最為詳盡。

＜待下文分解＞