真是身在福中不知福啊！

數年前作客一大陆术数网站，有一网友发问 (1)"我认为官煞两旺，而且日元甲木非常弱，以从煞论为上，故不应行食旺运，反而行官煞运为佳，你以为如何？(2) 共同讨论一个话题：日元甲木虚弱，妻宫申金自坐旺地，周围比劫重重，给日元造成强大的压力，单从字面上理解，妻子给丈夫的助力几乎没有，而且妻子应该牢牢控制住丈夫，丈夫在妻子面前应该及其弱势而且夫妻感情很浅的，但事实不是如此，本人百思不得其解，请教诸位？"

以下之八字:

　　　 正官　　　食神　　　日柱　　　偏官　　　

乾造：　辛　　　　丙　　　　甲　　　　庚
　　　　亥　　　　申　　　　申　　　　午　　　　空亡(午未)

　　　甲比肩　　戊偏财　　戊偏财　　丁伤官　　
　　　壬偏印　　庚偏官　　庚偏官　　己正财　　
　　　　　　　　壬偏印　　壬偏印　　　　　　　
　　　劫财　　比肩　　正印　　偏印　　正官　　偏官　　正财　　偏财　　
大运：乙未　　甲午　　癸巳　　壬辰　　辛卯　　庚寅　　己丑　　戊子　　
实岁：07岁　　17岁　　27岁　　37岁　　47岁　　57岁　　67岁　　77岁　　
始于：1977　　1987　　1997　　2007　　2017　　2027　　2037　　2047　　


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我的回復:

(2) 你好，路过留言，略说点吧..你是研习子平学之人，且现身体验，会明此理的。

有云，木不琢,不成器，现秋甲坐申,申为水长生，死木绝处逢生，又喜得时支火绊制金。故得贤妻孝子所助。恭喜，你是有福气的男人。

明代, 万民英 著的 <三命通會> :
甲申，自生之水。其氣流衍，宜有所規。亦借金生，不忌眾土，特嫌戊申，庚子之土。《五行要論》雲：“甲申水自生，含天真學堂，得之入局主智識聰慧，妙用無窮。”

宋代,
徐大升 著的 <淵海子平> :
甲木天干作首排，原無枝葉與根荄；欲存天地千年久，直向沙泥萬丈埋。斷就棟樑金得用，化成灰炭火為災；蠢然塊物無機事，一任春秋自往來。

请请....


(1) 滴天髓: 五阳从气不从势

且甲为阳木而未到死绝，尚有余印水，故可不从。 上述实沿子平古经籍之法，非我所创, 也非各施各法。好了，不说了。


問主人反饋: 谢谢！一直认为四柱仅有亥水，太少了，没想到自身甲申即为水，真是身在福中不知福啊！古文不好理解，能否说白一些？此前在从还是不从上颇踌躇，现在有底了。。。。。。

數字人生

名命理大師 徐樂吾 曾説：

命相卜筮, 出於奇門, 統名為術數之學。術㪤者, 以㪤字推测人事之術也。干支者, 數之代名詞也。八字駢列, 如一公式, 依此公式, 求其答數, 答數與人事相符,则可證明其式之無誤, 設有不符, 则非數字有错, 即推测之誤也, 更進而求其錯誤之所在, 绩之以渐, 真理自明。

論空亡

論空亡



空對實、亡對有言。《神白經》云：“空亡空亡幾多般，十干不到作空看。”《洞玄經》云：“遁窮而亡生。”故以甲旬盡處曰空亡，蓋有是位而無祿，曰空；有支而無干，曰亡。如甲子的遁至酉而十干足，所以無戌亥，餘五干例見，是爲空亡。然空而有實，亡而有存，所以未可便爲凶論。《珞.錄子》論空亡云：五陽令用一陽，五陰令用一陰。假如甲子、丙寅、戊辰、庚午、壬申則用戌不用亥；乙丑、丁卯、己巳、辛未、癸酉則用亥不用戌。陽分陽年，陰分陰年。又說：甲子至戊辰，以戌爲空亡；己巳至癸酉，以亥爲空亡，分上下五年。中間又分甲子至戊辰，見壬戌爲重，見戊戌之類爲輕；己巳至癸酉，見癸亥爲重，見乙亥之類爲輕。如甲子生甲戌時，此時上正見，差輕；如己巳生癸亥時，亦時上內犯，最重。

《指迷賦》云：“祿入空亡，必分前後之辰，所以表陰陽之分，明輕重之等也。”《八字金書》云：“甲寅旬、壬癸落空亡；甲辰旬，甲乙；甲申旬，丙丁；甲戌旬，庚辛。”以地支二位而論天干，或謂十惡大敗。犯此日生者，主貧賤。凡帶此煞，生旺則氣度寬大，動招虛名，長大肥滿，多意外無心之福，死絕則一生成敗飄泊，但在我有氣之地，則不能爲禍。大忌支干與天中相合，是謂小人得位，則奸詐譎詭，靡所不爲。若爲我所剋，是謂天中肥殃，反爲特達之福（原注：如戊午火人見甲子金之類）。其神性無常，與官符並、則佞媚多文，與劫煞並，則狡勇；與亡神並，則飄蓬；與大耗並，顛倒突；與建祿並，一生破散；與咸池、六害並，多兇暴卒；惟夾貴、華蓋、三奇、學堂並者，大聰明，脫俗之士。夫空亡不言太歲四見生日旬中空亡，極緊。若太歲與日互換空亡，更不佳。

以實爲空，則實可映空；以空爲空，無所映實，故帶互換空亡者，災深。假令甲子年、壬戌月、甲子之正空亡在壬戌，其壬戌乃甲寅旬，甲寅旬中空復在子，主一生財物耗散，大破家宅。餘仿此。若日時互換，時緊日慢。若日犯而時卻刑衝破害；時犯而日卻刑衝破害，亦主有福，未免坎坷。又云：天中一煞，不可全以凶言，如柱中有惡神，惡煞禍聚之地，全要空亡解之；有空亡不宜見合，合則不能空矣。若祿馬財官福聚之氣，全怕空亡散之；有空亡卻喜見合，合則不能空矣。若無沖無合無刑，謂真空亡。四孟太毒，只作小伎巧求人。又，甲子旬水土，甲戌旬金，甲申旬火土，甲午旬火土，甲辰旬木，甲寅旬水土，爲真空亡。又云：響之有聲，莫非虛中也。是以大人之命，要有虛中之德。空亡自旺有用，乃大聲大應之器。

月、日、月時三位俱空亡者，不害爲大貴人。若值兩位，雖有官，不大。又云：凡命值空亡，時上見，多拗性，爲事高而虛，更遇華蓋，決主少子。日上見，多庶出，或妻妾間離遇偶合則多淫蕩。古歌云：“胎裏生逢怕遇空，遇空時節自昏蒙；饒君十步有九計，不免飄飄西復東。”又云：“建祿臨空虛有名，平生向學老無成；若逢馬貴來相救，縱得官時又復停。”又云：“甲寅戊午及庚申，丑上天中最不仁；本分生來當受祿，因逢五鬼遂衰貧。”以甲寅水見辛丑土，爲鬼來剋命。戊午見丁丑，庚申見乙丑，同是空亡，忌剋命也。又云：“六旬後兩號天中，見合長生旺不凶；加臨沖剋兼刑祿，官職升騰位更隆。”如巳酉丑人丁丑月、癸未日、戊午時，午未空亡而戊癸之火旺在午，反爲貴格，是火虛有焰也。又云：“印綬之星中見空，順臨墓庫福重重；若還夾貴歸元位，帶煞須爲給事中”如甲午、癸酉、丙子、壬辰時，雖空，卻與癸酉作六合，又墓庫夾貴，所以入格，是水空則流也。經云：“金空則響，火空則明，水空則清，木空則折，土空則崩。”此之謂也。又曰：人命空亡本不好，若運刑沖，反爲虛煞；士人遇之，飛聲走譽。如甲申、丁丑、乙亥、甲申，行壬午運，作當路；乙未、乙酉、乙丑、丁亥，行辛巳運，作監司，大振聲望。若壬寅爲空亡，壬申同類沖之，則不動，此爲最毒。有截路空亡，正如人在途中遇水，不能前進，不可以濟，故曰截路，只以日取時見之。如甲己日遁十二時中，申酉上見壬癸，故甲己見申酉，乙庚見午未，丙辛見辰巳，丁壬見寅卯，戊癸見戌亥，此二時上俱遇壬癸爲水故也。此空亡非但命見不吉，凡出入、求財、交易、上官、嫁娶，百事皆忌。

灾者, 天之谴也；异者, 天之威也

风水对人的吉凶影响, 天人合一之理。

仲舒的疏解《春秋》有云, 灾者, 天之谴也；异者, 天之威也。。。。

凡灾异之本, 尽生于国家之失。国家之失乃始萌芽, 而天出灾害以谴告之。

谴告之而不知变, 乃见怪异以惊骇之, 惊骇之尚不畏恐, 其秧咎乃至。