高陽論蔣經國總統的八字

高陽論蔣經國總統的八字 2015-12-02 - 了無居士 蔣經國總統去世不久，作家高陽寫了一篇短文討論蔣氏的八字，後來收在《高陽論詩》書中，我最近從書堆中翻到這本書並重讀一遍，忍不住要談論一番。 高陽指出大行總統蔣經國先生生於辛亥革命前一年的宣統二年，農曆三月十八日中午；「大行」一詞專指皇帝死後到落葬這段其間的尊稱，小蔣不是皇帝，按理說不該使用這種名詞稱呼的： (偏印)庚  戌(偏關) (偏印)庚  辰(偏關) (   我)壬  戌(偏關) (偏財)丙  午(正財) 高陽斬釘截鐵地說，「凡稍明子平之學者，都會判斷這是個夭折的命」；他一定高估了八字的功能而小看了人的韌性，誤以為八字可以預知一個人究竟夭折或長壽。他說，就命理的「六神」及衝剋而言，二戌一辰皆為「七煞」，所謂「眾煞猖狂」，大凶；這種說法仍非正常之論，八字推論不能光看眾煞猖狂就確定大凶，而要衡量干支結構，證實眾煞攻身為忌，才能確定大凶。 高陽說「身」不強而「財」則旺極，蓋丙午皆財且午戌會成「半火局」，旺上加旺，故為「財多身弱」。我說，既然身弱，財煞為忌是必然的，但是夭折、大凶、處處險象則未必？因為災厄從來不存在於共式之中。 高陽隨後解析這個八字的結構，他說，「一水二火三土二金，壬水遇丙火，復有戌土相助，明明是杯水車薪的局面；下有三土襯托，則如萬山叢中的一道細流，陵谷變遷，隨時可以湮滅」；他講了半天，我還是迷迷糊糊的，例如「壬水遇丙火，復有戌土相助」究竟何義，別的大師看了恐怕也要傻眼。至於「這一道細流，要從萬山叢中，蜿蜒曲折衝出來，且匯成長江大河，灌溉四方，膏澤萬民」，這是針對某特定之人而說的阿諛之言，應該沒什麼價值。日主壬雖受兩庚生助，但是兩庚、一壬均扎微根，印比的實力如此薄弱，想要「匯成長江大河」，顯然是個不可能的任務。 高陽是文章高手而非八字高手，他甚至對八字完全外行，為了撰文而翻閱了一些命書，不然向大師時惡補一番；無論如何，他的論述僅在及格的邊緣，因此誤解了八字的推論規則，也誤導了廣大的讀者。 對於稍諳八字者而言，高陽的錯誤是有目共睹的，我僅就其中明顯的部分提出辨正： 1、「眾煞猖狂，大凶」，眾煞猖狂指七煞勢眾，極力攻擊日主我，讓我難以自恃；不過七煞只有三個並藏於地支，還達不到猖狂的程度，必須天透地藏，宛如兵臨城下，才會嚴重到需要透過食傷制煞。 2、「午戌會成半火局」應該改為「合成」，蓋寅午戌三合火局，巳午未才是三會南方火；當然啦，以高陽的程度當然不可能知道三合與三會其實都是虛妄的，他只好人云亦云甚至以訛傳訛一番。 3、剛才講過眾煞猖狂，突然冒出「財多身弱」，顯得有點突兀；他應該說財煞的勢力極強，日主難以承受，按照正常論法，必須取來印比生扶為用，然後斟酌喜用的實力，看出這個八字的高低。 4、「一代偉人，壽亦七十有九」，從前句看出高陽談的是這個人而非這個八字；假設他在討論這個八字，應知同命者還很多，他們未必都是「一代偉人」，也未必都活得高壽。有個朋友嘗問：「討論這個人與這個八字，真的要分得那麼清楚嗎？」那當然；假若你想論小蔣這個人的命運，須知他那些豐功偉業必與父親為老蔣有關，也與他處的時代背景有關，輸入這些條件加以區隔，不然我會說你只是在套命。 原則上說，任何蓋世大師都只能就八個干支進行推論，無論使用哪種法門或祕訣獲致一個結論，同命者都要符合；高陽顯然做不到這點，故知他的推論不具客觀性，青菜看看就好。假若按照一般的論法，大約可做如下申論： 1、印2比1，食傷0財2官3，3：5，故知身弱，當取印比為用。 2、命中的印比都只扎微根，實力非常薄弱，等於長兄的助力均感不足，奮鬥起來艱辛備嚐，想要建立事功，困難度很高。 3、假設棄命從財官格，從此跟在旺神的背後搖旗吶喊，仍然可以隱約攻獲一些功名。 一般而言，棄命通常只能棄比，如今連印也棄了(尤其雙庚屹立)，學命者多半難以想像；我說，當然可以堅持不棄，但如此一來，四個地支概為忌仇，就會寸步難行。放棄印比之後回魂的機率很高，例如第四運起走到申酉、亥子這些地支，日主有了強跟就想跟旺神打架，藉此變回原形，但是打不打得過財煞，依然說不清楚。 有個朋友學八字多年，他有一些不同的看法：「偉人的命格必然高人一等，若非身旺，也要形成魁罡、飛天祿馬、拱祿拱貴這類格局；你說小蔣只能棄命，你太小看他了，光憑這點即知高陽對而你錯。」我說，哪有這款代誌！我們應知所有的成就概在後天形成，跟干支結構毫無瓜葛。高陽當然可以選擇身弱，我也相信同命者不少人也會如此，我主張向旺神投降後，方有反敗為勝之機，這是八字取用的規則之一。「有人堅持那是身旺，你同意嗎？」若是學理探討，我當然不同意，若不涉及討論，我就會同意，因為那是他的想像。 究竟地說，小蔣後來成為總統跟他是老蔣的兒子有關，也跟當時的政治環境有關(他是萬年國代推舉的而非全民選舉的)；我還相信職位愈高，涉及的外境條件就愈多，而與八字的關係就愈少，應該沒人反對吧！ 當高陽指此造是「一代偉人」時，其他的同命者應該都是一代偉人，否則他的說詞將不具普遍性而遭到質疑。我說，任何一個八字都是共式，無論使用什麼祕笈或口訣獲致的結論，同命者都要符合。我甚至還說，他們的成就都是後天打拚的結果，由於方向與方式不同，獲致的事功當然不同(萬一相同，才讓人覺得奇怪)。高陽不知這種道理的存在，誤以為八字怎麼寫，人生就怎麼過，才有那種奇特的想像出現。 我不知說過幾次了，喜用是可以選擇的，有人寧選身弱，那是他的自由，我依然樂觀其成；問題是若不棄命，喜用如此微弱，奮鬥起來必然艱苦債掛，豈能沒有戒心！現在換成命盤，揭示出來的命運可能比較符合小蔣的過往事蹟嗎？我們不妨探討看看。 這張命盤乍看即知沒什麼特殊之處，屬於一個普通命造，你要說贛南打老虎、台灣做總統的人絕不可能只是尋常之人，我也沒有話說。我的看法很簡單，這個世界尚未誕生過總統、閣揆或乞丐、無賴，前者之所以位高權重，純屬後天環境造成的；須持此見，方為正見。 1、4/4的機月同梁兼1/2的巨日，生長曲線呈緩慢階梯發展，起落的幅度不大；主星五顆，承擔力與抗壓性都在中等之譜。 2、輔星三顆，動力更低，只能耽於安逸，想過安穩舒適的日子，恐怕無力締創什麼事功，這點雖與小蔣的過往事蹟不符，但與其他的同命者依然符合。 3、三方形成「陽梁昌祿」，這是一個文格，古典命理給予極高的評價，叫做「皇殿朝班」，封建時代點卯時他就是其中之一，等於進入權力的核心；偶爾也譽為「傳臚第一名」，傳臚就是科舉最後一關殿試放榜，此人被欽點狀元。這種說法其實是誇大了，明顯的漠視後天的努力，誤以為只要命盤有，現實中就有，當然通不過經驗的檢證。 4、祿入遷移宮，外緣、人際關係的互動不錯，往此一方向發展算是事半功倍；忌入事業宮就有點名堂了，這種人難安一事一業，常存五日京兆，無法從事一項工作到底，難免影響到戰功的累積。 有個朋友從傳統的理念中觀察，他的心得是「大成就之人必有過人之處，你必須看得出來才算一個大師；我認為你一定看不出來，因為你過度堅持方法論，不知論命是有眉角的。」我問他眉角是啥？他說日在辰、月在戌都是入廟，其中太陰化科坐命，加上一些丙丁級西藥，終於確定小蔣擁有龐大的功勳。我說，那是因人設事，不知其他同命者的存在，因此沒有認知的價值；假設我說的那是昨晚在公園被凍死的乞丐，他也許就會改變說詞。 這張命盤若說有什麼缺點，當在下列這兩事，其一是輔星太少，動力太弱，只能耽於安逸；其二是事業宮坐忌，事業的經營與執行缺乏一個堅持，難以締創什麼事功。「既然如此，為什麼還能成為國家元首？」我說，換成現在群雄並起，他選不選得上，還在未定之天。 總統這個職位是稀有的，四年才輪替一次(專制政權除外)，等於每四年就有一次的篩選，當選了就是偉人，落選則是泛泛之輩；這種說法有理嗎？古今大師大多堅持做皇帝、宰相或總統、閣揆，都要一個巨格支撐，尤其還走了一步吉運：我的看法很簡單，上述職位雖高，仍與八字無關，不該胡牽亂扯。命理對於事業是有規範的，除非通過高普考或特考，不然那些職位都是暫時性的，時間到了就得鞠躬下台，所以不算什麼成就。 無論總統、立委或者縣市長、議員這些民選公職均非一個事業，蓋沒有人投票給他，他就得回家吃自己；「在過去的年代，有些人做了一輩子民代，年老之後傳給下一代，就是官二代，說不定還會繼續傳下去；既然如此，你幹嘛要抹煞！」我說，這就要看閣下如何定義「事業」一詞了；大致上說，永續經營是事業成就的必要條件，其他包括完成一些重要議題、一項巨大的工程等等勉強算在內。 究竟地說，「吃頭路人」大概很少有事業成就的，就算成為總統、閣揆、部長最多八年、最少四年就得換人；財團或私人公司的總經理、副董也許待得久一些，過程中還是會退休或被調職，離開公司就什麼都沒有。 【了無居士】 現代派紫微斗數之代表人物，了無居士以科學化、學術化、實事求是的純命理觀點著稱，多年來出版的書籍已達六十多本，為命理史上之最。

神算唐翥 - 沈西城

蘋果日報

三年前，舊公司還在北角，夾雜於「海逸」酒店和「香港殯儀館」的舊式工業大廈，常被人譏為存活在「陰陽」之間，而我在那裏工作了十年，從未遇過任何靈異事件，每天上班下班，穿梭陰陽，悠然自得。我習慣每天回公司，都會看看樓下花店的花牌上面有沒有熟悉的名字，打十年前開始，每年都有兩三個朋友的大名赫然誌在其上。2012年某月某日，如常的看，看到了「唐翥」的名字，咦！那不是教主嗎？心裏狐疑，不敢肯定，可真的是唐翥，唐嫂總會通知呀！這幾天都不曾收過報喪的電話，貿貿然闖進靈堂，被悼的不是老朋友而是陌生人，那多尷尬！回到公司，坐不安立不定，不怕一萬只怕萬一，於是打電話去唐家，長響沒人聽，再撥唐嫂手機，轉去了留言，我也沒起疑心，唐翥生活顛倒，白天睡覺，晚上唸佛，唐嫂愛夫，不聽電話，很正常。第二天唐府出殯，早上路過殯儀館，站在石階上向裏望，禮堂坐滿人，不見唐嫂，心想也許是同名同姓吧！於是過門而不入。有一天，朋友傳來一張報上唐府訃聞，寫明唐翥名號、籍貫、年壽，這才確認唐翥真的走了。我愕然！我悲戚！愕然他英年早逝，年壽不外六十七；悲戚今後少了討教相學的機會，他是我的半個老師，師亡徒不悼，失禮！
思緒很亂，回憶猶難，該是方龍驤介紹我倆相識的吧？離今有三十多年了，長我三歲的唐翥，英姿颯颯，衣華服，端儀容，翩翩佳公子。他系出名門，乃中山唐紹儀（註：唐為民國首任總理）之後，大陸變色，挾資來港經商不得意，遂成「江湖遊人」，徜徉相學汪洋，刻苦鑽研，蔚然成家，在朋友圈中，人人稱他「唐教主」，他欣然受之。唐教主跟我有街坊之誼，千禧年我棲禮頓道「禮賢」大廈，他住「蟾宮」大廈，相距一條馬路，許多時都在「新釗記」茶餐廳遇到，什麼都不談，只論相學。唐翥舉三樁事，視其為畢生傑作，皆跟三大名人有關，便是梁銘彥、梅艷芳和黃玉郎。
先說梁銘彥，當年是「出入境處」處長，與唐翥善，一回要到加國公幹，定了日期，唐翥要他改後一天，不然便會遭難。梁銘彥不信，要他道原委？回說「你按時出發，家人會遇大禍。」梁銘彥以行程已定不能更改，按時出發，結果他的歌星女兒梁思瀚在加國大學校園遭兇徒用十字弩射死，兇手至今逍遙法外。再說梅艷芳，因為到九龍塘消遣闖了禍，江湖追殺，避地異鄉，事件擺平回港，心緒不寧，經理人建議找教主。唐翥應約，一看八字，即道：「唉！你四十大難臨頭。」梅艷芳風華正茂，如何入信？一笑置之。唐翥告我「說四十大難，是我厚道，其實是過不了四十。她額頭一片黑，缺氣！」梅艷芳果然四十壽終。梁、梅已作古人，不作準，黃玉郎可還在，八十年代黃玉郎的「玉郎」機構，雄霸漫畫界，一月收入逾千萬。一天，跟唐翥相聚啟超道「老正興」，杯酒交錯，樂也融融。席中有人提議唐翥為黃玉郎看相，只見唐翥瞇着眼睛細細端詳一番，一正臉色道：「黃先生！不妙，大不妙！」黃玉郎心一凜，如何不妙？（小弟正處黃金時期呀！）唐翥道：「你野心太大，將來要坐牢！」此言一出，滿座皆驚，放你的屁，咱們玉郎大哥是漫畫天王，一年收入逾億，怎會坐牢？連黃玉郎也不敢（也不願）相信，臉上微露「不悅」神色，唐翥看在心裏，也不多言，此夜不歡而散。不久，黃玉郎因上市假賬事件鋃鐺繫獄，唐翥苦笑道：「不聽老人言，吃苦在眼前。」我好謔，改之曰「不聽教主言，吃苦在眼前。」唐翥告我此禍本可避，只是黃玉郎自信心太強，誤了事，喟然一吟道：「在劫本難逃，是禍避不過。」唐教主尚有不少警世預言，讀者們！要看嗎？

bazi classical《淵海子平 yuan hai zi ping 》- 身弱論 body strong weak talk

Tien Sum posted in: xing.com - Four Pillars of Destiny in der Praxis -30/10/2015

In the bazi classical literature 《淵海子平 yuan hai zi ping 》，there is a article titled 《身弱論 body strong weak talk》 , briefly mentioned about ways to judge the daymaster 5-element for its body strong or weak, as well as its love and hate with other 5-elements. For example,

陽木無根，生於丑月；水多轉貴，金多則折。 
Yang wood has no root when born in chou month (so weak wood). If the 4-pillars appear to have more water elements, it would turn out to be kind of noble or good fortune life (weak yang wood loves to be strengthen by the water feed). If it appears to have more metal elements, the weak wood would be broken by the strong metal (weak yang wood hates to meet strong metal).

乙木無根，生臨丑月；金多轉貴，火土則折。 
Yin yi wood has no root when born in chou month (so weak wood). If the 4-pillars appear to have more metal elements, it would turn out to be kind of noble or good fortune life (weak yi wood as yin characteristic would follow the strong metal). If it appears to have more fire and earth elements, the weak yin wood would be broken by the strong dry earth.

The above examples tell also the differences between yin wood and yang wood.

Below is the full article content which is worthy for bazi fortune reading reference.

陽木無根，生於丑月；水多轉貴，金多則折。 
乙木無根，生臨丑月；金多轉貴，火土則折。 
丙火無根，子申全見；無制無生，此身貧賤。 
六甲坐申，三重見子；運至北方，須防橫死。 
丙臨申位，陽水大忌；有制身強，旺成名利。 
己入亥月，怕逢陰木；月逢印生，自然成福。 
己日逢殺，印旺財伏；運轉東南，貴高財足。 
壬寅壬戌，陽土透露；不混官星，名崇顯祿。 
陰水無根，火鄉有貴。 陽水無根，火鄉即畏。 
丁酉陰柔，不怕多水；比肩透露，格中返忌。 
戊寅日主，何愁殺旺；露火成名，水來漂蕩。 
庚午日主，支火炎炎；見土取貴，見水為嫌。 
辛金身弱，卯提入格。 
癸酉主衰，見財成格。 
癸巳無根，火土重見；透財名彰，露根則賤。

http://tiensum.blogspot.sg/?m=1

Casual talk about TCM philosophy of auspicious day selection 閒談玄學上的擇日哲學觀

Tien Sum posted in: xing.com -Four Pillars of Destiny in der Praxis -10/11/2015

An ancient script says:
"When sky (heaven) is not at right time,
sun and moon do not show their shine.

When land (earth) is not at right time,
everything does not grow alive.

When sea (water) is not at right time,
wind and wave are not calm.

When human is not at right time,
good, smooth and prosperious ways are
not accessible.

When ghost is not at right time, hell is not
at chance for release.

When God is (not prayed) at right time,
whatever asking for does not come true.

古云： 天不得時，日月無光。地不得時，萬物不生。水不得時，風浪不靜。人不得時，利路不通。鬼不得時，地獄不超。神不得時，求之不靈。

We all know, if a right person can do the right things at right time at right place, with right people, this would lead to best efficiency for highest chance of successes. Here we talk about the magic word "RIGHT" , in fact has been since ancient time is one of the essential science of the Traditional Chinese Metaphysics (TCM), so as to target for a best start, best moment entering, best moment change, as well as for closure, etc.

《Tong Shu》says, "As per a general principle for auspicious day selection, having an auspicious year is not better than having an auspicious month setting; having an auspicious month is not better than having an auspicious day setting; having an auspicious day is not better than having an auspicious time (hour) setting. Because, year is like the root and stem of a plant, month is the branches and leaves, day would be the best strongest mature moment of the plant, time would be the fruits achieved from them."

《通書》云：
　　選日之宗旨，年吉不如月局，月吉不如日局，日吉不如時局。蓋年為根本，月為枝葉，日為華茂，時為結實。

What if in a predefined or prefixed given period, there is no suitable and best day for selection. Our ancient TCM masters had already envisaged such scenarios with some solutions but are considered as complex and senior knowledge-skill methodologys to accomplish with, one popular example is, QI MEN DUN JIA 奇門遁甲。

http://tiensum.blogspot.sg/

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日家奇門，一例