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宋代陳希夷之《心相篇》,堅過石堅!

《心相篇》[宋]陳希夷

心者貌之根,審心而善惡自見;
行者心之發,觀行而禍福可知。

出納不公平,難得兒孫長育;
語言多反覆,應知心腹無依。

消沮閉藏,必是好貪之輩;披肝露膽,決爲英傑之人。

心和氣平,可卜孫榮兼子貴;才偏性執,不遭大禍必奇窮。

轉眼無情,貧寒夭促;時談念舊,富貴期頤。

重富欺貧,焉可託妻寄子;敬老慈幼,必然裕後光前。

輕口出違言,壽元短折;忘恩思小怨,科第難成。

小富小貴易盈,刑災準有;大富大貴不動,厚福無疆。

欺蔽陰私,縱有榮華兒不享;公平正直,雖無子息死爲神。

開口說輕生,臨大節決然規避;逢人稱知己,即深交究竟平常。

處大事不辭勞怨,堪爲樑棟之材;遇小故輒避嫌疑,豈是腹心之寄。

與物難堪,不測亡身還害子;待人有地,無端得福更延年。

迷花戀酒,閫中妻妾參商;利己損人,膝下兒孫悖逆。

賤買田園,決生敗子;尊崇師傅,定產賢郎。

愚魯人,說話尖酸刻薄,既貧窮,必損壽元;
聰明子,語言木訥優容,享安康,且膺封誥。
患難中能守者,若讀書,可作朝廷柱石之臣;
安樂中若忘者,縱低才,豈非金榜青雲之客。
鄙吝勤勞,亦有大富小康之別,宜觀其量;
奢侈靡麗,寧無奇人浪子之分,必視其才。

弗以見小爲守成,惹禍破家難免;
莫認惜福爲慳吝,輕財仗義盡多。

處事遲而不急,大器晚成;見機決而能藏,高才早發。
有能吝教,己無成子亦無成;見過隱規,身可託家亦可託。

知足與自滿不同,一則矜而受災,一則謙而獲福;
大才與見才自別,一則誕而多敗,一則實而有成。

忮求念勝,圖名利,到底遜人;惻隱心多,遇艱難,中途獲救。

不分德怨,料難至乎遐年;較量錙銖,豈足期乎大受?

過剛者圖謀易就,災傷豈保全無?
太柔者作事難成,平福亦能安受。

樂處生悲,一生辛苦;怒時反笑,至老奸邪。

好矜己善,弗再望乎功名;樂摘人非,最足傷乎性命。

責人重而責己輕,弗與同謀共事;
功歸人而過歸己,盡堪救患扶災。

處家孝弟無虧,簪纓奕世;與世吉凶同患,血食千年。

曲意周全知有後,任情激搏必兇亡。

易變臉,薄福之人奚較;耐久朋,能容之士可宗。

好與人爭,滋培淺而前程有限;
必求自反,蓄積厚而事業能伸。
少年飛揚浮動,顏子之限難過;
壯歲冒昧昏迷,不惑之期怎免?

喜怒不擇輕重,一事無成;笑罵不審是非,知交斷絕。

濟急拯危,亦有時乎貧乏,福自天來;
解紛排難,恐亦涉乎囹圄,名揚海內。

餓死豈在紋描,拋衣撒飯;瘟亡不由運數,罵地咒天。
甘受人欺,有子忽然大發;常思退步,一身終得安閒。

舉止不失其常,非貴亦須大富,壽可知矣;
喜怒不形於色,成名還立大功,奸亦有之。

無事失措倉皇,光如閃電;有難怡然不動,安若泰山。

積功累仁,百年必報;大出小入,數世其昌。
人事可憑,天道不爽。

如何飧刀飲劍?君子剛愎自用,小人行險僥倖。
如何投河自縊?男人才短蹈危,女子氣盛見逼。
如何短折亡身?出薄言,做薄事,存薄心,種種皆薄;
如何兇災惡死?多陰毒,積陰私,有陰行,事事皆陰。
如何暴疾而歿?色慾空虛。
如何毒瘡而終?肥甘凝膩。
如何老後無嗣?性情孤潔。
如何盛年喪子?心地欺瞞。
如何多遭火盜?刻剝民財。
如何時犯官府?調停失當。

何知端揆首輔?常懷濟物之心。
何知拜將封侯?獨挾蓋世之氣。
何知玉堂金馬?動容清麗。
何知建牙擁節?氣概凌霄。
何知丞簿下吏?量平膽薄。
何知明經教職?志近行拘。
何知苗而不秀?非惟愚蠢更荒唐。
何知秀而不實?蓋謂自賢兼短行。

若論婦人,先須靜默;從來淑女,不貴才能。

有威嚴,當膺一品之封;少修飾,準掌萬金之重。

多言好勝,縱然有嗣必傷身;盡孝兼慈,不特助夫還旺子。
貧苦中毫無怨詈,兩國褒封;富貴時常惜衣糧,滿堂榮慶。

奴婢成羣,定是寬宏待下;資財盈篋,決然勤儉持家。
悍婦多因性妒,老後無歸;奚婆定是情乖,少年浪走。

爲甚欺夫?顯然淫行。
緣何無子?暗裏傷人。
合觀前論,歷試無差;
勉教後來,猶期善變。

信乎骨格步位,相輔而行;允矣血氣精神,由之而顯。
知其善而守之,錦上添花;知其惡而弗爲,禍轉爲福!

後話

無言!這陳希夷心相語錄,果然句句是金石良言! 堅過石堅!!☕

四柱命理 - 論魁罡(1)

今日談談所謂「魁罡」格。首先可參巧《淵海子平》卷二 內有『論魁罡』篇謂:

原文

夫魁罡者有四:壬辰、庚戌、庚辰、戊戌日是也。

如日位加臨者衆,必是福。運行身旺,發福百端;一見財官,禍患立至。

主人性格聰明,文章振發,臨事有斷,惟是好殺。若四柱有財及官或帶刑殺,禍不可測。倘日獨處,沖者太衆,必是小人,刑責不已,窮必徹骨。運臨財官旺處,亦防奇禍。


後話


魁罡日
從上文可知,若四柱命盤的日柱是壬辰、庚戌、庚辰、戊戌這四日,便是「魁罡日」。

辰戌乃陰陽絕滅之地
有謂:辰為「天罡」, 戌為「河魁」, 乃陰陽絕滅之地。

我個人猜測,這可能是基於南北陰陽分野卦理論說吧。

大抵因在地理方位上(羅庚廿四方位),辰字起至辛字止,乃巽離坤兌四陰卦所在,為陰在界之南。戌字起至乙字,乃乾坎艮震四陽卦所在,為陽在界之北。辰戌乃陰陽氣極端界位, 辰為陽盡之死位,戌為陰盡之死位吧。

在《六壬斷案》其一占例,也有用上此論,謂:「陰氣將盡於戌,陽氣將盡於辰,陰陽氣絕,絕者促也。」

魁罡格
訣:「如日位加臨者衆,必是福。運行身旺,發福百端」
即指,若年或月或時柱又見有「魁罡」者,餘柱干支不見財官,無犯刑沖,才算「魁罡格」,合厚福氣命人。

訣:「一見財官,禍患立至。」
命局內見財官是禍患,是破格,歲運逢財官也同是。

早前在九月文章分析「壬騎龍背」格時,曾有提及因「壬騎龍背」格以壬辰日(魁罡日)取辰多,暗沖起戌中火土金爲財官印三奇。因壬辰爲魁罡日,宜身旺,怕見財官。

原理相同。

魁罡格 - 破格命例
徐樂吾的《古今名人命鑑》內有清穆宗,即載淳
(同治帝)的八字:

時日月年
辛庚壬丙
未辰辰辰

訣:「正如日位加臨者衆,必是福。」
這命月日柱同是魁罡 ,命貴到出生於帝王家,又有帝王命。但又是否厚福命?再看下去……

訣:若四柱有財及官或帶刑殺,禍不可測。
命年干丙火為七殺為忌。又幼年始南方火運為忌。即三歲起行癸巳運,六歲登基,時壬戍年。十三歲行甲午運,乙亥年(1875 )駕崩,享年十九歲。

依歷史記錄
  • 咸豐六年(1856年),載淳(同治)在北京紫禁城儲秀宮出生。
  • 咸豐十一年(1861年),咸豐帝駕崩後由年僅六歲的載淳繼位,由八位顧命大臣輔政。但載淳的生母慈禧太后不滿八位大臣專權,聯合東宮慈安皇太后和恭親王奕訢合謀發動「辛酉政變」。後實行兩宮太后「垂簾聽政」。
  • 第二年(1862)正式使用「同治」年號。
  • 同治十三年(1875),同治帝駕崩,享年十九歲。
      死因:
  • 據正史記載,同治帝是死於天花。相同紀錄亦出現於《翁同龢日記》,說同治帝得了天花,導致毒熱內陷,最終「走馬牙疳」而死。
  • 據《清朝野史大觀》卷一《清宮遺聞》中說:「孝哲後,崇綺之女,端莊貞靜,美而有德,帝甚愛之,以格於慈禧之威,不能相款洽,慈禧又強其愛所不愛之妃,帝遂於家庭無樂趣矣,乃出而縱淫,……專覓內城之私賣淫者取樂焉。……久之毒發,始猶不覺,繼而見於面,盎於背。」「太醫知為淫毒,而不敢言,遂以治痘藥治之,不效」。
  • 1923年蕭一山的《清代通史》再三強調同治帝是死於梅毒。
  • 御醫李德立的曾孫李鎮和李志綏分別撰文稱,祖上口傳秘聞,同治帝死於梅毒。慈禧聽到李德立的診斷結果之後,強迫他宣佈是天花。

清代《聊齋志異》之「三朝元老」

《聊齋志異》是清代小說家蒲松齡的作品,全書共有短篇小說491篇,內容多與狐鬼怪異有關。早前我介紹了其中倆則《堪輿》和《錢卜巫》。現再看看另一則:

原文

三朝元老

本朝有位中堂,做過明朝的宰相。因爲曾投降過流寇,名聲很不好。他告老還鄉後,蓋了一座供奉祖宗的祠堂。祠堂竣工那天,有幾個人在裏面過夜。

天亮後,看見堂上懸掛着一塊匾,上面寫着「三朝元老」,還有一副對聯:『一二三四五六七、孝悌忠信禮義廉。』也不知是什麼時候掛上的。大家都覺得奇怪,弄不懂是什麼意思。

有人推測出來說:「上句隱指亡(王)八,下旬隱指無恥。」

洪經略奉命南征,凱旋迴到南京後,祭悼陣亡的將士。有個過去的門客進見他,參拜完了,要向他呈獻一篇文章。洪經略很久以來厭惡文章,便託詞老眼昏花,不接受。

那人說:「請你只坐着聽就行了,容我讀給你聽。」

接着就從袖筒裏掏出一篇文章,高聲朗讀。原來是明朝崇禎皇帝親筆寫的祭祀洪經略戰死遼陽,爲國殉難的祭文。讀完後,大聲哭着走了。


後話


洪承疇
上文的故事主角,又名洪經略,其實是指明代未期大臣洪承疇。故事帶有諷刺其不忠又無恥。然而,若以現世價值觀來看,是「三朝元老」又或只當了三個「朝早」元老也好,也只當是打份工吧?

識時務者為俊傑?時來運到?富貴迫人?
話說,洪承疇被俘後為表示忠於明室,宣佈絕食,要自殺殉國,皇太極將洪承疇關在獄中,但費盡心思招降洪承疇,給予黃金、古玩、美女,洪承疇都拒絕了。相傳還派愛妃莊妃前去獄中探望,致贈人參湯,洪承疇感動不已。在洪氏即將動搖時,皇太極派遣范文程招降洪承疇,洪承疇一直謾罵,范文程不理會,只跟他聊歷史,洪承疇答話時,屋頂上灰塵掉落,洪承疇怕污了衣服,急急擦拭。范文程離去,便告訴皇太極說:「洪承疇不想死。連一件衣服都如此愛惜,何況命呢?」皇太極於是召見洪承疇,天氣甚冷,洪承疇挺立不跪,皇太極將自己身上的貂皮大衣脫了,披在洪承疇身上,洪感動落淚,跪地叩首,降清。

犯了全天下男人都會犯的錯?
話說,有兩樁野史。頭一樁是說當年薊遼總督洪承疇被俘之際,下押在盛京大牢裏,發誓要以身殉國。皇太極想招降他,可是誰也不行,最終便由這位孝莊出馬。

《十三朝演義》更演繹出一大段描述,說這孝莊如何搞出一種嫵媚的姿態,把洪承疇看得個眼花繚亂。他忙一收神,跳下地來,大聲喝道:「你是哪裏來的淫婢,敢來誘惑老夫?」那女子聽了,卻不慌不忙,盤腿向炕沿上一坐,從懷裏掏出一方小字的金印來,向洪經略懷裏一丟。

洪經略接在手中看時,不覺把他嚇得魂靈兒直透出泥丸,兩條腿兒軟軟地跪倒在地,連連磕着頭,說道:「外臣該死!外臣蒙娘娘天恩高厚,情願投降,一輩子伺侯娘娘鳳駕。」原來那方金印上刻着兩行字,一行是滿洲字,一行是漢字:有「永福宮之寶璽」六個字。洪經略到這時才知道坐在炕上的便是赫赫有名的關外第一美人、滿洲第一貴婦人——孝莊文皇后。直嚇得他不住地磕頭,只求娘娘饒命。

天才與白癡?
話說,洪承疇兵敗的訊息傳到明朝朝廷,崇禎帝以為洪承疇戰死,設了十六壇哭祭之。不料在第九壇時,探子來報,說洪降清了,於是撤收祭壇而去。

又話說,明朝興國公王之仁把全家老小溺死之後,在松江登陸,穿得非常體面,百姓驚訝地圍觀,王之仁入見洪承疇,自稱:「之仁是前朝大帥,不願意暗中自溺;願意來求見,光明正大的死。」承疇以禮相待,命他薙髮歸順清朝,之仁不從,於是洪承疇決定處斬王之仁。之仁死前,大罵承疇:「以前先帝設三壇(其實是九壇)祭你,跟祭一條狗也差不多!」

唉!令我即想到這許冠傑舊歌:
呢個世界上 有精仔 有懵仔 有叻仔 散仔 賭仔 重有戇居仔 有衰仔 有好仔 反骨仔 癲仔 蠢仔 重弊過敗家仔 …… 邊個系天才(天才) 邊個系白癡(白癡) 扮懵定蠢才 冇咁易會知(阿茂至知)
天才與白癡 你黐定我黐
天才與白癡 冇咁易會知 天才與白……癡!

「三朝元老格」?
《子平法》並無這命格,所知《斗數》也沒有。洪承疇卻有此貴命,也許從他的八字可透露一二吧。

洪承疇(1593年10月16日—1665年4月3日)出生萬曆二十一年九月二十二日,福建南安縣。逝世於康熙四年二月十八日,享年71歲。

據徐樂吾的《古今名人命鑑》,洪承疇的八字為:

時日月年
壬癸壬癸
戌酉戌巳

八字清秀,是多水又多金之人,而四柱納音五行也純是水金,可見貴命所在。

有說「男命八字金水旺,人多情又好酒色。」那也可能是博愛主義所至。

八字見年支已藏戌土官,月時支也戌官。巧合也共三個官星戍土可暗裡爭合癸干。

風水理氣 - 黃白二氣說(3)

前文講到,黃白一詞出自清代玄空宗師蔣大鸿的《地理錄要》 黃白二氣說。這也收錄在其補註著作《歸厚錄》內。

然而,清代「三合法」名家姚延鑾,餐霞道人的著作《陽宅集成》卷一,「看基形法」內也有收錄這訣:

原文

《黃白二氣說》云:大江大河之旁,外氣內氣,交橫於此,建都立邑,置宅安塋,參量均衡,有不可廢,非獨水也。高山茂林,魏居峻郭,皆足以回風返氣,自高及下,迫黃氣之來歸,橋樑街邑,車馬人跡之所往來,亦足以振動黃氣,動則引之使來,靜則限之使止。

原註:白氣,水氣也。黃氣,地氣也。看氣之法,於五更時候,曠覽四野,見若和風楊沙,動而不疾者,大塊之主氣黃氣也。經緯橫施蜿蜒不斷,勢隆隆起,?若匹練,聚若縈雪,著光曜物,外柔中堅者,江湖溪潤之水氣白氣也。白氣所以界黃氣,故眾流交橫環聚,黃氣所鍾,為吉壤也。


後話

《陽宅集成》只記錄了《黃白二氣說》全文的尾段,繼而附上解註。至於解註自何人?從何源?並無說明。

據近代香港心一堂在2016年出版的《蔣大鴻嫡傳三元地理秘書十一種批注》作者為蔣大鴻 , 汪雲吾 , 劉樂山。書內容簡介:

三元玄空之學,自清初蔣大鴻《地理辨正》以來,力闢偽法,尉為堪輿正宗,影響深遠。然「有洩天機之禁。故其言猶引而不發。」其真訣作法,除蔣氏門人外,「不出其門牆」。數百年來一直以來隠而不宣。

蔣大鴻首徒張仲馨門人─楊臥雲盡得三元真傳,又遍訪蔣氏傳人及蔣氏後人,再得多種蔣氏遺書,數十年間走遍大江南北去印證。再傳至汪云吾、劉樂山,二人繼續訪尋蔣氏傳人及秘典,「求秘典全、畢生心力竭」,「窮搜蔣氏遺書」,直至「無片紙遺漏! 本書輯入蔣氏三元地理秘書十一種:《玉函真義天元歌》、《天元餘義》、《三元輪轉風水乘旺口訣》(《雲陽君口訣掌訣》) 、《無極真人八極神樞》、《枕中記》、《醒心篇》、《辨正總論後說約》、《神火精》、《太極篇》、《平原局法》、《黃白二氣說》。皆為世所稀有的蔣氏三元遺書,傳承授受真確,諸篇乃存世最早鈔本,距蔣氏未遠。原本一直是蔣氏門人中秘傳。

如此,《黃白二氣說》又似是蔣大鴻的著作。若蔣是原作者,是誰人加上了附解註文?是在蔣之後而姚之前?

蔣大鴻是明未清初(1616 - 1714 )年代人,而姚延鑾是清代(1736 - 1795)乾隆期間人。

附解註文或出自蔣門徒人之筆?又或原作者不祥而附解註是出自蔣之手筆,這也有可能。