從斗數的觀點談命運的得失

從斗數的觀點談命運的得失

2016-01-20 - 了無居士

我剛接觸命理時，整個命理界幾乎概以準、精準、神準為訴求，斷準了，顧客絡繹不絕，遠從台北搭車南下請教，斷不準，命相館門可羅雀，從此銷聲匿跡。許多學命者經常交換學習心得，這當然是件好事，問題是他們交換的項目幾乎都是特性，例如從兄弟宮看出同胞幾人、我排行第幾，從夫妻宮看出幾歲成親、配偶差我幾歲，從田宅宮看出此生能有幾棟房子，結果當然是徒勞無功。 命運必須是可以被觀測的，否則推論的過程只是空談一些理論，這是我探索命理依據的一句話，也是歷代大師掛在嘴邊的經驗之談；這種理論必須能跟外境接觸，而非只是虛幻的名詞，不然依舊無濟於事。我後來試圖建立一套方法論，據此觀測命運發展的軌跡，雖然方興未艾，依舊讓人十分期待。有個熟識的朋友澆我冷水說：「你說命運存在嗎？好極了，請問它藏在哪裏？哪個宮位或哪顆星代表命運？」這種問題跟靈魂是否存在、轉世是否真實一樣，都是人類探索數千年始終未解的懸案。 質疑的聲音來自四面八方，我讀過一些大學教授寫的文章，目的在於確定命運的不可捉摸，絕非循著一條固定的路徑在發展；既然如此，怎麼可能被揭露出來？他們其實不曾涉獵過命理(或說雖然涉獵過，卻淺嚐即止)，最愛引用的一句話就是「子不語怪力亂神」，好像孫悟空頭上的緊箍圈把他們鎖住了。現代社會什麼事都值得探究，他們因此喪失了探討新知的機會，殊屬可惜。初涉命理的朋友通常會說：「我遇到的大師都堅持命運是註定好的，等於循著一條路徑在發展，知命理者透過祿命式看出這條軌跡的走勢，終於掌握命運的得失，所以重點在於你學到口訣沒有，你說是嗎？」我說，前半段的講法不錯，後半段就離離落落了。 其他的學命者也有相同的困境，除了少數基於好玩或只想證明命運為虛幻外，都要解答出來，方釋群疑。大師辦得到嗎？我們不妨拭目以待；這張命盤是小張的，父親(老張)在市政府工務局上班，他有個姊姊是幼稚園老師，他目前在一家科技公司當工程師，未婚，也沒有固定的女友。 大師想算小張的命，首先必須說出我剛剛提示的那些瑣事，讓別人知道他絕非一個泛泛之輩，不然不止老張會大搖其頭，電機工程系高材生的小張也斥為荒誕。但依我看，算得出來的大師一個也沒有，為什麼沒有？原來上述都是特性，不可能出現在共盤上。 這個大師不知這張命盤涵攝多少人，他也沒興趣探索，對於一個生辰多少人共用的問題應該視而不見。假設讓大師去套，他絕對是此中高手，譬如他會說父母宮坐天同、陀羅，父親每天像陀螺那樣工作，故非公家機構莫屬；兄弟宮坐火星、右弼，姊姊當老師算是選對了工作；小張未婚的命理因素是啥？原來那是夫妻宮坐七殺、廉貞兼化忌，按理說非離即剋，因為未婚，因此逃過一劫。 算命過程必須受到方法論的節制，這個不能談，那個不能說，等於自綁手腳。套命就不必了，大師具有解讀命運併圖的能力，他甚至連小張哪年遭災、哪年駕鶴歸西、身後哀榮都弄得一清二楚，閻羅王知道後一定坐立不安。 科學家多屬無神論者，從不認為命運、靈魂、轉世是存在的，當然不屑投注任何心力於此。我閱讀的資料顯示華人地區高達85%的人相信命運，而算過命、看過相、占過卦的也在45%以上，對於神祕經驗始終抱持著高度的熱忱。有個研究斗數多年的朋友曾說：「算命的語言愈簡單愈好，最好連三歲小娃都懂，像你弄得這麼煩瑣，既然沒幾個人聽得懂，從此銷聲匿跡，你難道沒有自知之明？」我說，算命語言可以如此，研究的文字就辦不到了。 古典斗數繼承了一些祕訣，曾被歷代大師奉為圭臬，故知準確率蠻高的，否則不可能流傳至今，包括〈斗數骨髓賦〉、〈太微賦〉或〈女命賦〉這幾篇文字，都是精簡的經驗，由於艱澀難懂，讀過的應該沒有幾個。我大略翻過並未發現什麼真知灼見，蓋多次觸及特性的部分，我不認為那是準確而有效的。 「論命時遇到的難題很多也很棘手，僅憑某星坐某宮就想予以揭露，當然難上加難；既然如此，推論只是聊備一格嗎？」舉個例說，李大師斷定老張前年被控詐欺不起訴，去年清明前後發生車禍；準嗎？當然必須神準。我問：「同命者還有很多，他們都有相同的遭遇嗎？」李大師當然不會也不願思考，不然他晚上鐵定睡不著覺。他最後只能這樣說：「我才不管同命者幾個，只要老張準了，不但潤金付得很爽快，還介紹他的朋友過來算命，我的目的就算達到了。」 雖然不合理卻仍神準，這是傳統論命的經驗，迄今仍被津津樂道；世俗大師都已練就金剛不壞之身，所有的知識學問對他一概無效。話說回來，算命不準也有違學命的初衷，所以學命者堅持神準是個必要之惡，所謂方法論，知不知道反而變成無關緊要了。 這個癸卯年命可以是1962年，也可以是1902年，甚至2022年，反正在這些時間點內排出的命盤毫無二致，造就出來的人生應該無差，萬一有差，那是你推算錯誤。就算如此好了，學命者也想了解一事：「小張之所以選擇在此時出生，按理說並非偶然(意指還有別的因緣介入)，不過科學家、社會學教授強調那是一種機率，等於送子觀音隨手把娃兒送到一個並不很確定的家，你說是嗎？」這個問題很難答覆，別說問我，就算問濟公活佛、朱府千歲，他們的童乩當場活蹦亂跳的。 現實中出現的狀況很多，悉數歸咎於命運(堅持從命盤上可以解說)，就會覺得荒誕不經，例如老劉想知道他為什麼非生在丙午年三月丑時生不可，而老陳想知道他為什麼非生在辛丑年八月亥時不可，這就要面詢註生娘娘了。我偶爾也會突發奇想，假設讓兩人的生辰對調，他們的人生也會對調嗎？用膝蓋想也知道不可能。 但是傳統祿命觀主張那是可能的，蓋命運的發展呈機械性發展，你是什麼命，鐵定造就出什麼人生，永不失敗。我們不妨以現在為準點，往前、往後60年甚至120、180年……，只要是60的倍數年份誕生者，命盤排出，絕無兩樣。如此這般，大師分析其中一張，其餘不同時代、不同地區的人，copy一份然後email給他們，連潤金都可以省下來，你說是嗎？ 我說，命盤無力推算你是什麼族群、唸哪個科系畢業以及從事哪些行業，任何人往此一方向探討，等於探討了無法探討的項目，就算擁有太上老君的祕訣，依然白費力氣，不信邪者咱們就「關二爺馬上讀春秋－走著瞧」。 命盤雖列十二宮，但只有一半宮位可以討論，就是共性的部分，包括三方四正以及兩個間接宮位(福德與夫妻)；剩下的一半叫做特性，由於具有個別差異性，同命者在這個部分的遭遇不同，就只能猜猜看。舊說指出，同命者的遭遇縱然有異，若能在同中求異，學命者的心就安啦。大師因此堅持十二宮都能算，我也無話可說。 「那一半就算暫時無用，在行運中仍會成為某個大限的三方四正，你不知道的事多呢？」我稍微知道一些；行運中仍有一半的宮位不能算，這些宮位可能跟先天雷同，也可能不同。無論如何，確定特性宮位所象徵的事，例如父母宮、子女宮、疾厄宮都是無法觸及的，避開了學命才能成就。 祿命式只是一種古老的論命工具，雖然使用時間定位，卻出現在計時器十分落後的年代，這種事不知該怎麼說才好；雖然經歷一千年的演進，仍無多大的改善，因此結構簡陋不堪、算法簡潔明瞭，據說想讓販夫走卒都聽得懂。當然啦，以如此粗略的語言或方法論來探索繁複的命運，簡直就是異想天開。

沒有是非，卻有因果？

圖片來源：中時電子報 沒有是非，卻有因果？ 2015-12-29 - 了無居士 顧客駕臨命相館算命，臨去秋波大概都會探問這個問題：「仙耶，你看我還有什麼要避的？」大師通常會說：「很多很多，舉凡官司、破財、犯小人、出車禍、口舌是非以及血光之災等等都要十分關心，以免觸犯了，帶來不可預期的災難。」他幾乎把災難全部臚列出來，如此包山包海，想要不準也難；顧客聽後也許還不安地問：「萬一避不過，我該怎麼辦？」大師仔細思索然後胸有成竹地說：「這樣好了，你到附近的寺廟安一座太歲，可能的話再點一盞光明燈，經由神明法力的加持，從此大事化小、小事化無，你就安啦。」顧客感激涕零，付了潤金，踉蹌離去。 顧客的疑惑其實並未完全解開，他們始終有個根深柢固的疑難，「神明能幫信徒趨吉避凶，真的嗎？」問大師，當然沒問題；神明來自天上，神通十分廣大，沒有他們解決不了的事。趨避問題也是算命的重頭戲，無論古今，都要在此中發揮，不然祿命式跟塔羅牌、太陽星座沒有兩樣。我讀過一則印度修行的故事，雖然透過修練讓身心達到某種境界，畢竟無力超越業報，遇到災難依然束手無策。 有個修行人經過多年的精修後終於達到某種境界，某日午前，他在深山一棵樹下靜坐，進入甚深的禪定中；就在此時，有一隻討厭的烏鴉把大便拉到他頭上，他回魂之後非常憤怒，頓時生起一把無名火，那隻烏鴉在半空中被燒成灰燼。看到這種異象，行者心裏有數，他已經煉到足以改變環境的功力了。 他隨後來到附近的村莊乞食，依照當地的習俗，家庭主婦須先招待修行之人，這個婦人卻說：「阮尪回來了，我要為他準備飯菜，等一下再來服侍你。」這個行者有點不耐，突然嗆聲說：「妳不知道我是誰嗎？」婦人說：「我當然知道，但我不是烏鴉，你能把我燒掉嗎！」行者聽後大訝：「你怎麼知道烏鴉的事？」婦人沒有直接答覆，她隨後才緩緩地說：「我無法回答你的問題，假如你要答案，你該去見我的上師，他是個鞋匠，住在巴拿利寺那邊。」 行者用過餐後匆匆上路，迅速找到那個鞋匠的工作場所；鞋匠劈頭就說：「我知道你是來求知的，但你要等一下，我修理完這雙鞋子之後，我家將會失火，我必須趕回去滅火，然後我們才能坐下來詳談。」行者愣在那裏，一時不知所措；不久之後，有個鄰居跑過來狂喊說：「喂，你家失火了！」鞋匠飛奔回家，迅速將火勢消滅，半晌之後才又返回工作地點；行者問：「既然你能預知家裏會失火，為什麼不設法阻止？」上師答說：「你的問題太深奧了，我無法回答，我建議你去見我的老師，他在附近一座墓園旁編織竹籃，他歡迎任何人去找他。」 行者急想了解真相，匆匆來到一座墓園，果然看見一個正在編竹籃的人，那人說：「我知道你是來追求真理的，請等一下，我的孩子馬上就要放學，返家後他會跑出去玩耍一個，不小心摔傷了，我要帶他去另外的村莊治療；等我處理完畢，我們再來促膝長談。」不久之後，果然有個面目清秀的小孩蹦蹦跳跳地揹著書包回家，他吃了點心後出門與鄰居的小朋友玩耍；半晌之後，有個小朋友跑來告訴那人說孩子受傷了，上師立刻放下手邊的工作將孩子送醫。行者對此深感不解，他隨後問道：「你既然知道災難即將發生，為什麼不設法防止？」那個上師仔細思考後說：「這件事只有我的上師能夠解答，他在距此不遠處的港口當管理員，你可以去見他。」 當行者抵達港口時，看見管理員正在指揮一艘大船上貨，他對來客慈祥地說：「等我把工作做完，我再告訴你真理的奧祕；這艘船啟航後將遇到暴風而沉下，我必須安排人員前往拯救，之後我們才能坐下來深談……。」船載滿貨物之後順利啟航，半小時之後，海上颳起一陣強風，貨船被刮倒並迅速沉沒，管理員獲知後迅速派人過去搶救。行者聽後甚不以為然，他問：「我非常迷惑，既然明知會沉船，為什麼還把那些值錢的貨品裝船？」管理員堅定地說：「我這樣子說好了，只要是安排好的事，誰都無法改變，每個人只能做好本分的工作。」行者當場嗆聲道：「假若那是我，我一定可以改變。」 這個管理員的修行工夫甚好，他並未露出責備的神情，反而緩緩洩漏天機說：「從現在起的九天之內，你將因為一件刑案而被判死刑，你逃得了嗎？」行者信心滿滿地說：「我當然能！」說完之後，迅速離去。 行者啟程並走向森林深處，幾天之後的黃昏，他在路旁休息時突然聽到遠處傳來女人的哭聲，他循聲走去，看見一群強盜殺害一個男人並掠奪他的行李，女人無計可施，只能坐在那裏痛哭。行者基於同情心帶她到鎮上，安全抵達後，以為沒事就回頭走，那個女人懷疑他是強盜的同夥，當場大喊救命，警察立刻把他逮捕歸案。 行者完全沒有證據證明他是無辜的，他被依強盜殺人罪判處死刑，三天後將被吊死；行者計算時間，正好就是那個管理員預言的日期。行刑的時辰到了，這個國家有個不成文規定，死刑犯在執行之前可以要求一個願望，國王問他想要什麼，他說想見那位管理員，剛好也是國王的上師，國王立刻派人把上師接過來。管理員出現後證明行者是無辜的，因此當庭釋放；行者當場跪下懺悔說：「老師，您說得對，命運安排好的事是無法改變的。」這個行者後來皈依上師，成為一名虔誠的煉氣士。 這種故事寫得很沉重，讀者讀了也會迷惑不已，蓋所謂「安排好的事」指啥而言？該文並未說清楚，我想，那個管理員上師也說不出來；由此觀之，這種故事的實用價值不高，通常被當做一種啟示而已。 台灣宮廟的神明都是神通廣大，功力不輸目犍連，對於信徒探詢的任何疑難雜症都能當下解決，尤其求官給官、求財給財、求子給子甚至求壽給壽，堪稱無役不與，最近適逢選舉熱潮，候選人逢廟必拜，要求神明保佑他當選，假設該區所有的候選人都過來拜，神明不知該幫誰，說不定半夜捲了鋪蓋逃之夭夭。 據我考察，這些宮廟的神明都是大威德鬼，有些福報的鬼魅，他們想吃牲禮還要信徒祭祀，怎麼可能反過來賜福信徒呢？其實我還可以說，所有的神靈都是虛構的，例如關公、媽祖都只是信徒的心理反射，鼎鼎大名的三太子根本就是神怪小說要角，居然活靈活現於科技時代，信徒如此糊塗，什麼都不必談了。 我在巴利文藏〈法句經〉中讀過一個故事，說明業報勝過神通；佛陀弟子中神通第一目犍連(簡稱目連)，某日突然被一群裸形外道打死，他住在一個叫黑岩的地方，外道第一次包圍房子時，目犍連施展神通從鎖匙孔鑽出去，第二次從屋頂躍入空中，第三次才發現他的神通力施展不出，只能眼巴巴地被這些外道打得稀爛。 目犍連在中陰狀態中生起一個念頭：「我在進入般涅槃前，一定要先見世尊。」他於是以禪定裹身，從空中飛去見佛陀；佛陀宣布目犍連的死訊，弟子聞訊後驚訝不已，因為目犍連擁有上天下地的本領，不但陪佛陀上忉利天講經，而且進入餓軌道探視母親；如此這般，為什麼還被那些邪魔外道打垮！佛陀於是進入甚深禪定，觀察了目犍連的宿命，發現有一世目犍連殺死父母，在地獄受到痛苦煎熬的苦報之後，有幸轉世為人，仍要一百世死於撲打。佛陀說：「目犍連的業跟他的報應是相稱的。」這句話是說，目犍連縱然練成神通第一，當惡業出現了，他的神通完全失效，只好被打成肉醬。 有些電視名嘴常說，世間事「沒有是非，卻有因果」，其實世人知道並相信因果的依然不多，所以這種話只是說說而已，不然就沒有那麼多貪贓枉法的事了。若連神通第一都不敵惡業，一個沒什麼本事的神明卻堅持他能改變業報，簡直不知天高地厚。 【了無居士】 現代派紫微斗數之代表人物，了無居士以科學化、學術化、實事求是的純命理觀點著稱，多年來出版的書籍已達六十多本，為命理史上之最。

命理專家曼樺老師解析 丙申猴2016年運勢

2016年01月

ETtoday. 生活中心／綜合報導

2016年剛開春，關心新年運勢的你該如何在2016年開出好兆頭？二岸三地知名命理專家曼樺老師將在《丙申猴2016年運程》一書中教你善用自己的生肖和流年，拜出好運道，招來好桃花，讓您在接下來的丙申猴年趨吉避凶、化煞開運，並隨書提供2016年日曆及百歲圖。

在新書《丙申猴2016年運程》中，曼樺老師教讀者如何利用~丙申猴年九宮飛星的風水布局。根據書中所說， 2016猴年，八白輔星飛臨西南方，此星為三吉星之首，是八運 (2004年至2023年)中最為當旺之星，所降臨之處皆能帶來財運及吉慶，例如: 創業、添丁、置物業及婚姻嫁娶。八白輔星五行屬土，對地產，礦產，能源，互聯網，演藝，媒體，業務為主的行業都能提升業績，幫助進財。今年辦公室大門，居家大門居此位，或是面臨西南，善用風水佈局，都能大利進財。丙申猴年，八白財星飛臨西南，對成熟，年長女性而言，是個再次躍升的機會，在各行各業領域中，表現突出。當然也要注意體力付出超標，不支的情況。另外，手腳手腳關節，腸胃消化系統的毛病都要注意。

居家、辦公室旺財佈局：
1.若辦公室大門或居家大門開在此方，可在大門口舖放紅色地氈來催吉避凶。
2.今年西南文昌位，宜動不宜靜，最利於擺放任何水種植物，流水器，魚缸或白色陶瓷花瓶，雕件擺飾，更能平順催財，業務興旺。
3. 在西南方，放置一隻公的黃玉貔貅，黃水晶洞，黃，白水晶球，能招納財氣，加強業務動力，積聚財富。
4. 居家入口(面向西南方)可以掛上大型中國結，或是紅字”如意”一幅，家宅平安，
順利圓滿。
5. 今年女性主管或是單身女性臥室，男女主人房，特別利於插上紅色，粉紅色，
淡紫，嫩橘等鮮花，有利於人際關係開展，業務推廣，善緣桃花修成，都是好
事。

催旺顏色：紅色系，黃色系，咖啡色系
十二生肖，十二種運勢，每一年都有不同的生命旅程！
2016年本命年：猴 ，財運不穩定，不宜投資高風險事業，商品。外地市場，得財 。沖太歲:虎，大耗星降臨，金錢波動大，財來財去，小心破財 。
刑太歲: 蛇，上班族，固定薪資者尚穩，業務，老闆者，注意財運反覆。害太歲: 豬 ，財運波動，正財尚可，偏財有限，小心理財。

◎曼樺老師出版過《癸巳蛇2013年運程》《甲午馬2014年運程》《乙未羊2015年運程》、《一定招來好桃花》、《掌相富男人》《形相好女人》《形相好女人~微整你的好運道》等多部暢銷作品，知名度遍及兩岸三地，香港，澳門，新馬。