四柱命理 -「潤下格」

現再介紹「子平法」外十八格 的「潤下格」。據《淵海子平》卷二所記錄：

［潤下詩訣］
天干壬癸喜冬生，更值申辰會局成。
或是全歸亥子丑，等閒平步上青雲。
壬癸生臨水局中，汪洋一會向流東。
若然不遇提防土，金紫榮身位至公。


再參看韋千里的著作《千里命稿》內談「潤下格」。

潤下格之構成
壬癸日干，生於冬月。地支全亥子丑北方，或申子辰結成水局，無戊己未戌等字。

如：壬申 壬子 壬辰 庚子

壬水生於子月，地支申子辰結成水局。天干又得庚壬資生比輔，無戊己未戌之沖克，是為潤下格。

再如：辛亥 庚子 癸丑 癸丑

癸水生於子月，地支全亥子丑北方。天干又得庚辛癸資生比輔，無戊己未戌等沖克，亦為潤下格。

潤下格之用神
既已構成潤下格，則其秀氣完全萃聚於日幹之水，即以水為用神。忌土克，喜金水相助，見木吐秀亦妙。逢火為財，有木財不妨。

四柱命理 - 「從革格」（3）命例

前文談及《淵海子平》對「從革格」的解說及命例，又再繼續看看徐樂吾的《子平粹言》命例。原文：

時日月年

庚庚己壬

辰申酉辰

庚金生八月，柱無甲乙丙丁，支成金局，名「從革格」。運程西北為美，東南為忌，火鄉必死。用神雖有取印食傷之別，總以洩秀為美。所謂強金得水，方挫其鋒是也。此造壬水出干為用，惜己土並透，有沙水同流之象，略見微疵。運行北方，貴顯必矣。

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參看《窮通寶鑑》：八月庚金，剛銳支退，用丁甲，丙不可少，若丁甲透，又見一丙，功名顯赫，且見羊刃無刑沖，丙殺藏支，名為羊刃架殺，主出將入相，直介忠臣。

或丙火重重，一丁高透，亦主科甲，丙出丁藏，異路之仕。

或甲藏支，火透而水不透者，亦主清高，衣衿可望。

或丁藏支內，重見丙火者，此名假殺重重，雖羊刃帖身，郤難從殺也。

即一丙透，秀而不富，或支見重重甲乙，無用人也，總之旺金木衰，非火莫制，不見丙丁，藝術之輩。

若依《窮通寶鑑》，秋金喜用火木即丙丁甲，豈非唱「從革格」以運忌東南的反調？且看命局，月令酉是庚日元的帝旺也羊刃位，酉辰合金，而庚日坐下申是臨官也祿位，時壬亦庚，金旺極之至。年干壬水於酉月為沐洛，再透出申辰半水，可作洩金之用，但格局不高是因月干己下濕土雙辰合金混水，並非惟金水又或金土倆氣象清純。既然格局主氣金水，仍以運行西北金水為同氣而吉順，總以洩秀為美，壬水出干為用。

若排大運再看：

庚辛壬癸甲乙丙丁

戌亥子丑寅卯辰已

早年行運北方水吉順，及至運入東方木即敗退，例如甲寅運來個正沖日柱庚申雖有月王己合甲之力也微弱。雖命局入格，但不一定人生一帆風順，上命例運入甲寅時約四十餘至五十間，接著三十年東方木運後又入丁巳火運。

 

四柱命理 - 「從革格」（2）命例

前文談及《三命通會》及《神峰通考》對「從革格」的解說，又再繼續看看《淵海子平》所述：

［從革格］

此格以庚辛日見巳酉丑金局全，或申酉戌全者是也。忌南方火運，喜庚辛旺運。見亥卯未者，爲之金木間革也。忌沖刑庫破，歲運同。

辛酉 戊戌 庚申 辛巳

此命得申酉戌全，月令戊土生金，得從其類，生在權衛之職。

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上命例沒有記錄其所行歲運喜忌得失。大概應以隨這論說「忌南方火運，喜庚辛旺運。見亥卯未者，爲之金木間革也。忌沖刑庫破，歲運同。」

然而，若查《窮通寶鑑》謂：

九月庚金，戊土司令，最怕土厚埋金，宜先用甲疏，後用壬洗，則金自出矣，忌見己土濁壬。

壬甲兩透，科甲相宜，或甲透壬藏，鄉魁可望，甲藏壬透，廩貢堪謀，有甲無壬，猶有學問，有壬無甲，莫問衣衿，壬甲兩無，則為下格。

或支成水局，丙透救之，此人才高邁眾，名重鄉閭，不見癸水，一榜可許。

或四柱戊多金旺，全無甲壬者，即有衣祿，亦不能久，或庚戊多無壬甲者，愚頑之輩。

又依這命造再排大運看看：

大運：丁酉-丙申-乙未-甲午-癸巳-壬辰-辛卯-庚寅-己丑-戊子

我認為，早年行丁酉，丙申，及至乙運尚吉順。未運始南方火入忌運，尤其是午運。及至癸已運始見佳境，因金神以洩秀為美吧。

四柱命理 - 「從革格」（1）

休息了幾天，又再繼續談論下「外十八格」的「從革格」

據《三命通會》謂：

［從革格］
辛日見巳酉丑局，須帶丙丁巳午一二位方成其器，但不可火多。如辛巳、辛酉、辛丑三日不喜五月生，被火所傷，宜八月或水土養育食神印綬爲吉。

詩曰：
白虎但逢巳酉丑，格乎從革名偏厚，丙丁巳午少逢之，貴氣煉成官最久。
又：
金居從革貴人欽，造化清高福最深，四柱火來相混雜，空門藝術謾經論。


再看《神峰通考》謂：

［從革格］
《格解》云：且如庚辛日，見巳酉丑全，或申酉戌全者是也。
忌南方運，若庚辛旺運則吉也。
　
詩曰：
金居從革貴人欽，造化清高福祿深，
四柱火來相混雜，空門藝術漫經綸。
　
《碧淵賦》云：庚辛局全巳酉丑，位重權高。
　
又曰：金備申酉戌之地，富貴無虧。
　
楠曰：從革格，謂庚辛日干，見申酉戌全，或巳酉丑全。此多剝雜，原非純粹可觀，與壬癸潤下格理同。此二格吾見多矣，未嘗有富貴者。

但當以別理推之，止有「曲直」「稼穡」二格，多富貴。火全巳午未格，亦見其美。由是尊其所正，而辟其所謬也。

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張楠的解註正是一言道破，格局清純至為重要，乃可否富貴的關鍵所在。若格混壬癸，則以「潤下格」論之。又秋金喜火，但忌夏火，故是富貴否在乎整命局混何又或清純否，而令格局高低有別。