天干五合,可合化也可合而不化。那在何情況條件下才能合而化氣成命格?這是友人常問及的。近世坊間已經有不少命理書籍論及此法規,我比較喜歡介紹古舊經典前人的著作的解說。以下引出一好書例《千裡命稿》內的解說作大家參考。
《千裡命稿》,此書是民國時期上海的命理名家 韋千裡先生所著,是他主講的命學培訓班的講義,成書時間在1935年。
原文
[化氣格之構成]
甲日己時,己日甲時,甲日己月,己月甲日,生辰戌丑未月,不見木,為化土格。
乙月庚時,庚日乙時,乙日庚月,庚日乙月,生已酉丑申月,不見火,為化金格。
丙日辛時,辛日丙時,丙日辛月,辛日丙月,生申子辰亥月,不見土,為化水格。
丁日壬時,壬日丁時,丁日壬月,壬日丁月,生亥卯未寅月,不見金,為化木格。
戊日癸時,癸日戊時,戊日癸月,癸日戊月,生寅午戌巳月,不見水,為化火格。
例如:
戊辰 壬戌 甲辰 己已
甲木生於九秋,土旺乘權,甲己合而化土,不見他木,則無克破,而格局純粹矣。
甲申 癸酉 乙丑 庚辰
乙庚合而化金,時在仲秋,化神得令,四柱無火之克破,殆傑出之造也。
甲辰 丙子 辛丑 壬辰
冬水方旺,丙辛合而化水,又見壬水元神美妙無倫。辰丑皆潤土,不以克破論也。
乙卯 丁卯 壬午 癸卯
丁壬合而化木,因在仲春,為木之最旺時令,格局更粹,八字無金,尤為可貴耳。
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