前倆文有引述《淵海子平》《五行精紀》在『孤辰寡宿』的論說，但似乎倆經並無解釋是以何學理立論推演而成。在這方面，《三命通會》內卻有詳細解釋。
原文
論孤辰寡宿
先賢有云：老而無夫曰寡，幼而無父曰孤，此其義也。
辰謂星辰，宿謂星宿，指其神也。人命犯此星辰，則孤寡如是。如「亥子丑」逐方三位，進前一辰見「寅」爲孤，退後一辰見「戌」爲寡。
又過角爲孤，退角爲寡。其餘三方皆依此推。乃陰陽惆悵之義。且夫：
「寅」爲春始，「辰」爲春末，
「巳」爲夏始，「未」爲夏末，
「申」爲秋始，「戌」爲秋末，
「亥」爲冬始，「丑」爲冬末，
皆陰陽支離之神，四時代謝之方。
《三車》云：造物中以生我者爲母，克我者爲夫，我克者爲妻。
- 「亥子丑」屬北方水位，水用金爲母，金絕於寅，是母絕也；用火爲妻，火墓爲戌，是妻墓也。
- 「巳午未」，南方火位，火用木爲母，木絕在申；用水爲夫，水墓在辰。
- 「寅卯辰」屬東方木位，木用水爲母，水絕在巳；用金爲夫，金墓在丑。
是取母絕爲孤辰，夫墓、妻墓爲寡宿，其義尤切。
後話
上論以四方位和四季氣在遇上前或後隔角辰位來解釋甚為精彩也易於記憶。又取四生之地為孤生，四墓之地而守寡，也正恰到其義。
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