天心（Tien Sum）- 玄玄雜談

八十年代在香港從事金融業，也開始中國術數研究和實用。數年後遷至新加坡協助一歐洲國際銀行成立亞太區科技總部。工作上走遍歐亞洲各主要城市，更在數地居往工作頗長歲月。天心之名始於MSN術數論壇，後在數個中港術數网。2006年於Yahoo 建立［玄玄雜談］blog累積拜訪人次高達27萬。2014年初搬至隨意窩(xuite.net)後全遷到這网。2015年參與歐洲職業網Xing.com的Feng shui group，以英文術數文章交流。2021年中在Linkedin. com上成立了Fengshui Group 古中國術數同道研究組作交流平台。又，於2021年3月始在 MeWe平台上發表。自2022年始也涉及評論亞洲金融和經濟與玄學相關新聞話題。個人熱愛研究中國術數，閱讀古今書籍，寫作，間以業餘顧問式助人為樂。愛食干炒牛河, 飲靚啤酒, 聽中西古今各類音樂。現也在退休專研傳統術數學了。

丙午丁未國家厄運連連？

【信報月刊】丙午丁未國家厄運連連

2022-09-05

【香港文化名人岑逸飛】2026的干支為丙午，丙為陽火，午為馬，俗稱赤馬；2027年的丁未，丁為陰火，未為羊，俗稱紅羊。宋朝人柴望在《丙丁龜鑑》記述「赤馬紅羊劫」：每逢丙午、丁未之年，社稷必有禍患。

柴望（1212年—1280年）是南宋人，卒業於臨安太學，後任職中書省。他於宋淳祐六年（1246）著的《丙丁龜鑑》，列舉自戰國秦昭王五十二年（前255）至五代後晉天福十二年（947）間，凡屬丙午、丁未年，國家厄運連連。

事實上，深深刺痛漢人的靖康之難（1126年—1127年），1126年剛好是丙午，1127年恰恰是丁未。宋理宗時的宋室，前有金，後有蒙元，在權相史彌遠挾制下，他對政務不過問。淳祐年間，宋理宗對「收復失地、振光社稷」毫無興趣，把政務交給弄臣賈似道。淳祐六年（1246）年初因有日食異象，宋理宗故作徵求意見姿態。這時，一腔熱血的柴望，進呈《丙丁龜鑑》。結果宋理宗一句「妖言惑眾」，柴望就被革去一切官職和繫獄。

《丙丁龜鑑》專講讖緯，難免有些牽強附會。另外南宋洪邁在《容齋隨筆》，有一篇《丙午丁未》，從時間角度論述歷史，所見與柴望略同。而清代紀昀在《四庫全書總目》提要，對《丙丁龜鑑》也有所闡發。近人錢鍾書夫人已故楊絳有《丙午丁未年紀事》一文，暗指1966年丙午的「文革」，而香港人更熟悉的是1967年丁未的香港騷動。

2026年丙午的赤馬劫，值年卦是同人卦。「同人」原本為與人相見、合會之義。現今則多引申作相同、和同。同人卦傳統解釋為與人和同、與人相同的意思，並以「大同」、大公無私等觀念來會通卦義。但同人卦典故與原義，當指周天子會見諸侯，以表和同、親近之意。

「會同」往往都是征伐的軍事理由，這也是為何同人卦爻辭中多次出現征伐情節的原因。與同人旁通的師卦，為興師動眾，討伐不義，和同人有相通之處。一是聚眾（師卦），一是會見諸侯。從同人卦可以見到古代沙場的刀光劍影，全卦的內容專門講作戰干戈。這卦不講戰爭與別的諸事的關係怎樣，也不講戰爭策劃，而是記述作戰干戈的真實經過。

最後是2027年紅羊劫的臨卦。臨卦就卦象來看，地下有澤水，水災之象。又兌為毀折，積水而毀折就是大水成災。這一卦，也是消息卦，代表十二月，陽漸漸成長，由下向上逼迫陰，以進逼的意思。臨卦卦辭曰：「元，亨，利，貞。至于八月有凶。」八月有災，是在警告，陽剛之氣，無法持續。