前倆文章談及民國命理大師徐樂吾的《古今名人命鑑》，可找到不少符合「日貴格」的命例，從而可探討這命格的特性，及古經所論說的合理性。同文中巳引錄及分析了一命例『馮保，太監』，再而另一命例『王安石』。
現再引錄另一命例。
原文
祖大壽
寅亥丑卯
未申酉戌亥子
丁亥日坐天乙，壬寅配合官印，加以天地德合，宜為極貴之格，無如生於臘月，運行金水之鄉，不得陽和之氣，木火何由發舒，辛至針窮力蝎，叛降無常。
後話
此命格之貴，可見以下分析：
1）日柱丁亥，自坐天乙貴，也屬陽貴。
2）丁亥日貴生於寅時乃天初亮之際，而是以得時論。經云：「日貴須分晝夜，日生要癸卯、丁亥，夜生要癸巳、丁酉，日夜不皆爲得體。」
3）丁亥日壬寅時又稱『五龍德合』，因天干隔五而合。丁壬合而亥寅合得天地合化木，又稱『干支雙六合』，甲德統龍。李虛中有謂：「壬祿在亥，財官，互換長生臨官，吉。」
經謂：「喜三六合宅墓合，行貴人財旺運，發福。大忌刑衝破害空亡。」日柱丁亥天地合時柱壬寅，本主晚福福，惟是陰干合陽干有依附權勢而得之。此『干支雙六合』忌歲運逢巳申刑沖，又忌壬辛戊來擾丁壬破合。
4）日柱丁亥與時柱壬寅成天地合德，是可得吉福於晚年，惟命為乾造以陰合陽所得，似非合禮得體所至。而日時亥寅合「孤辰」合「亡神」，事業婚姻又可會是真樂？
5）一般說法，丁日丑月，忌天干透土重重。忌巳午運，喜寅卯運。但上命格雖丑透出己土，勝在地支有卯寅亥一遍木地。惟忌歲運逢已申沖破亥寅之合，忌歲運壬辛戊來擾丁壬破合。
6）依网絡上搜得以下歷史資料：
祖大壽（1579年－1656年），原名祖天壽，遼東寧遠人。明末將領。世代為遼東望族，祖大壽、祖大樂、祖大弼三兄弟皆遼東將領，大壽最早是熊廷弼、王化貞的部將，後來隨孫承宗，以大壽佐參將金冠守島。
天啟三年（1623 癸亥年，時44歲，癸酉運）主持修築寧遠城。
崇禎十一年（1638 戊寅年 ，時59歲，辛未運）祖大壽擊敗多鐸軍，明廷擢為少傅左總督。
崇楨十四年（1641辛巳年，時62歲，辛未運）七月，皇太極率師圍錦州，崇禎即命薊遼總督洪承疇率軍十三萬以解錦州之圍，是為松錦之戰，但洪承疇兵敗被俘。
崇禎十五年（1642壬午年，時63歲，辛未運）錦州被困年餘，祖大壽糧盡援絕，遂再次降清。他曾經寫信勸其外甥吳三桂投降。吳三桂當時還沒有「衝冠一怒為紅顏」，這種勸降信自然毫無作用。清兵入關後祖大壽任總兵。
順治十三年（1656 丙申年，時77歲，己巳運）病卒於北京，葬於北京。
略為總結
我個人認為，祖大壽命格是以貴論。因出身官宦家族，也為明未一名大將。多次戰埸上無論得利失利，仍毫無被損身去職。及至戰敗投降，棄明投清得為保身又得官碌，全無節氣，是十分不光彩，敗壞宗祖族名聲，遺臭千古。但卻保得自生安穩富貴晚年至77歲病逝，也算壽元厚吧。然而，他偷生活著是真能開心地享樂渡日否？也許在亥寅之合是外表好看卻內暗帶「孤辰」「亡神」可想象到。
至今已選用了三個命例嘗分析解說命八字合『日貴格』可否全以貴論，想大家巳心裡有數，是以大局為重吧。
是貴非貴？可因不同時代社會風氣，及至到每個人的價值觀，可有不同看法。例如，富貴不代表快樂，偷生不代表享受！
没有评论:
发表评论