命理大師徐樂吾的旱見著作？

巳故命理大師徐樂吾的自己著作包括古經補注書籍，我自以為早巳搜集收藏十之有八九。今午卻從网絡上得知仍有幾本旱見著作，是1939年舊版重印的，由《心一堂》在2019/12/25 出版。心在想，這正好填補所缺失的部分。

以下是從网絡上所得資料：

1）樂吾隨筆之一：《命理一得》《姑妄言之(一)》

內容簡介

樂吾隨筆之一─《命理一得》《姑妄言之(一)》，【民國】徐樂吾撰， 一冊兩卷，平裝。據虛白廬藏民國二十八年(一九三九)上海乾乾書社刊本修復清理出版。

2）樂吾隨筆之二：《守素室叢談》《子罕言》《姑妄言之(二)》

內容簡介

近代命理學大家徐樂吾命理經驗心得之紀錄，不自衿秘，公開研究。

開子平法未有之創格。盡發從來談命者不宣之秘。

樂吾隨筆之二─《守素室叢談》《子罕言》《姑妄言之(二)》，【民國】徐樂吾撰，一冊三卷，平裝。據虛白廬藏民國二十九年(一九四零)上海乾乾書社初版修復清理出版。

倆書的相同介紹內容部分：

徐氏對《滴天髓》及任鐡樵等命學，大力推廣，對民國以後的子平命理發展影響極大，至今方興未艾。民國以來，徐氏命理著作一直被視為子平命理學必讀經典。徐氏批命敢言，也多奇驗，如曾自評八字，「余如六十一歲不死，當至六十三歲戊子(一九四八)」後作者果然卒於戊子年。可謂奇準!

本書是作者「經驗心得之紀錄，不自衿秘，公開研究。」作者認為，「命理雖小道……以歸納方法取用，乃能剪除技葉，獨探驪珠，以分折方法推測，乃能從一干一支相互的關係中，論其休咎，故格局取用，可以提要鉤元，以規則示人，而推測論斷，必須心領神會，無一定方法可說。本書不辭艱困，從兩方面示人以推測之路。」一方面，「以筆記方式，紀錄其心得經驗。」另一方面，「姑妄言之(二) ─選錄評稿中之推論準確，業經事實證明者，詳述其所以然之故。一字一句，皆有根據，鎔神煞用神於一爐。開子平法未有之創格。盡發從來談命者不宣之秘。」

讀者若以本命本書以及《樂吾隨筆之二》、《古今名人命鑑》與民國初年其他子平命譜著作: 如袁樹珊《袁氏命譜》、韋千里《千里命稿》、施惕君《子平玄理》、 張云溪《命數叢談》、黃雲樵(玄真子)《命學金聲》、看云主人《玄外集》《玄外續集》《玄外三集》《玄外四集》《玄外五集》等對讀，比較諸家推斷原理與得失，當對子平八字推斷應用有所會心。再參以早期古法論命經典如【宋】方謙之《三車一覽命書詳論》中的宋代八字實例、星(七政)平(子平)合參的古命譜如【明】陸位《文武星案》，更可知星命學由宋代的古法論命、到明代的星平合參論命，再到民國初年的純以子平論命, 其中四柱(子平)術的演變異同。

本書坊本多是重排本，是次據虛白廬藏一九三九年初版修復清理出版，以保存原書面貌。以作術數星命及民俗文化資料保存、研究。

後話

《命理一得》我早巳藏有一本是1984年由上海印書館出版的版本，現只缺《姑妄言之(一)》，《守素室叢談》，《子罕言》和《姑妄言之(二)》尚待購入閱讀。

近年因 covid19 疫情嚴重，無法旅遊港台甚至馬來西亞訪術數書店直接選購入貨，想惟有是网訂購郵遞了。

其實，我對《子平法》書籍至今巳到了讀多或少一本也無所謂，惟對古籍及老輩明師作品仍存有近似集郵般興趣，尤其是涉及宋代前的古祿命法典籍，例如《三車一覽》。

但剛從電子書購网得免費閱讀上述倆書本數頁，有感疑惑部分內容似是與後來《命理一得》完整版相同，這是訂購前值得弄清楚才決定的。