房屋式樣，隨時代而變換，不若舊式房屋之亙古一式也。陽宅門路宅向，完全出於人為，非若陰宅之陰與陽，出於天然也。
今世有所謂西式洋房者，門窗四達，空氣流通，往往有其宅南向，而正門出入或東或西者，不知者以為宅以正門為向，如正門朝東者，以朝東為坐向， 正門朝西者，以朝西為坐向，正門朝南者，以朝南為坐向，而宅之或南或北不論矣。今世相宅，大都若是。
複有論以層數者，一二三層之五行不同，數亦不同，吉凶亦各有論斷者， 比比是也。不知陽宅專重納氣，古式屋宇，以大門為總氣口，其納氣最足，故可以共大門為宅向，且宅向與大門向，往往前往一線，並有頭進二進三四五進之深，其左右並無邊門。不如今世新式之所謂正門者，故其納氣一貫，並無多數層數之大建，立極簡單，看法較易。
當今則否，故相宅者，每苦無坐向下卦起星之標準，各自論其短長，有甲以朝南論為吉宅，而 乙或以朝東論為凶宅者，並有以建築時之元運下卦起星以為真的者。至如以遊年等論陽宅者，根本已錯，茲姑毋論，要知陰宅重乘氣，兼論納氣，陽宅則重在納氣，而乘氣則次之。
陰宅立極專一，無間數層數，前後左右，偏東偏西之分。陽宅即立極複雜，各間有各間納氣 重輕緩急之不同，各層有各層納氣之不同，不論宅之坐向，專論納氣方位之合時不合時，坐向之得失無關也。
即陰宅亦何尚不然，經雲向首一星災福柄，此向實指當面 之一宮，重而言之，非坐山向首下卦起星之謂向也。當面一宮，與人最最接近，納氣之關係，與人最密切。故云災福之柄，總之明乎立極之要旨，納氣方位，關乎人之得失，可以 豁然矣。此方納得生旺之氣多，則雖無門路亦吉，此方納得衰死之氣多，則其門路雖納得生 旺之氣亦凶，納氣之多寡，須視八國臨近之障礙物為斷，不專重夫門路也。門路納氣大，八國納氣小，則以門路為重，如門路或動氣方，為當運生旺之方，則南北東西，任何坐向均吉。如為衰死之氣，則任何坐向均凶，不系乎坐向，全系乎此方之宜動宜靜也。
故二十四山，山山為吉，山山為凶，吉凶利害，乃陰宅乘氣，陽宅納氣之分耳，至其隨間論間之太極 既定，則隨間論間之納氣亦明，納氣既明，則吉凶判然，若夫層數高低，豈有陰陽五行之 分，下層則納氣歸一，以四臨必有相等之建築物也。上層則八國空曠，納氣散而不一，其吉 其凶，數與下層不同，至最上層，則情形又異，納氣又不同，其門窗大小，啟閉久暫，與納 氣上大有關係，在相宅者慎密而運用之可也。
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