原文：又有合而不以合論者，何也？本身之合也。蓋五陽逢財，五陰遇官，俱是作合，惟是本身十干合之，不爲合去。假如：
乙用庚官，日干之乙，與庚作合，是我之官，是我合之。
何爲合去？若庚在年上，乙在月上，則月上之乙，先去合庚，而日干反不能合，是爲合去也。
又如女以官爲夫，丁日逢壬，是我之夫，是我合之，正如夫妻相親，其情愈密。惟壬在月上，而年丁合之，日干之丁，反不能合，是以己之夫星，被姊妹合去，夫星透而不透矣。
徐注：本身日元也，日元之干相合，除合而化，變更性質之外，皆不以合論。蓋合與不合，其用相同，而合更爲親切。如：
戊戌
甲子
己巳
戊辰
月令偏財生官，劫財重重，喜得甲己相合，官星之情，專向日主，制住比劫，使不能爭財，所謂用官制劫護財也。見論星辰節。
戊寅
己未
甲寅
乙亥
甲用己財；甲己相合，己土之財，專向日主也。見星辰節。
合去合來，各家所說不同。《三命通會》云：閒神者，年月時之幹也。故云合官忘貴、合煞忘賤。若日主相合，則合官爲貴，合煞爲賤矣。竊謂閒神相合，亦有合去不合去之別。譬如：
甲用辛官，透丙相合，則合去；
甲用庚煞，透乙相合，則雖合而不去。
書云：“甲以乙妹妻庚，兇爲吉兆”。相合則煞不攻身，非謂去之也。乙用辛煞。透丙則合而去之。乙用庚官，月幹再透乙以相合，則官仍在，並不合去也。惟以官爲用神，則用神之情有所分，不專向日主。如：
女命以官爲夫，則爲夫星不專，透而不透也。又日主本身相合，無合去之理；然因不能合去，亦有向背之別。茲舉例如下：
丙戌
辛卯
辛巳
戊戌
一丙合兩辛，官星雖不合去，而用神之情不專矣。
己酉
丙子
戊辰
癸亥
丙火調候爲用，無如戊全癸相合，日主之情，向財不向印，癸水雖不能越戊克丙，而日主向用之情不專矣。
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