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四柱命理 - 「聚禄格」命例

民國命理大師 韋千里先生在其著作《命理談屑》卷二,有「魚雁 - 命運答客問」章内節錄了不少客問命運程簡批取自1960年《舂秋雜誌》,也是可作為研究名家批命理法的好資料。現抄寫其中些命例作分享。

原文:

答彭文傑君

來書謂:逢雙歲順流,逢單歲麻煩。此適逢其巧耳,不足為訓也。

良以台造:乙亥、壬午、乙丑、己卯。

廿二歲丙申年,廿四歲戊戌年,火土財鄉,所以有利。

廿三歲丁酉年沖卯,廿五歲己亥年歲運並臨,故多枝節。

今后運程,仍有高低不平之慨。所好原命為聚祿格,標本兩全,終其身,必有成就,惟甚為栗六耳。

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試分析上批章:

乙木生於午月,丁火司令。然而乙木於午是長生,地支卯亥半木局,又年干乙比肩,年日乙木禄在時卯亦臨官。可見比劫眾多,而月干壬坐午(壬丁暗合)得年支亥為臨官之水,午火食神受囚於壬亥,無暇餘力化比劫。韋氏謂:「火土財鄉,所以有利。」想其意大概指火來助午化木比劫生土财,土以制水。

1949-58 是行庚辰大運。運庚合去年乙逢辰運化金,比劫少了,尚算是順運。

彭君廿二歲是1956 丙申年。丙得月令午即帝旺火有力,可化比劫又沖衡壬亥成反制。故是個順年。

廿三歲是1957丁酉年,壬丁合逢辰運化木又增比劫,酉辰合金透出運庚官星,酉沖卯。是個波動麻煩年。

廿四歲是1958戊戌年,戊得月令午即帝旺土又得戊辰冠帶土,土財有力沖制壬亥印水,而地支午戌半合火又戌卯(合去時支比肩)合火,火生土財。故是個順年。

廿五歲是1959己亥年,始己卯運(1959-68)。歲運卯亥半木局又增添比劫,歲運雙己土但不能制壬亥水,卻因雙己土財來眾比劫爭之。是個波動麻煩年。

韋氏所言:「所好原命為聚祿格」,因年日干乙禄在時支卯;月干壬水禄在月支亥;時干己土禄在月支午,故稱「聚禄格」。話說,年月日時見祿,福氣很大,績聚及至晚年享厚福。

彭君八字並不入「日禄歸時」格。依
《喜忌篇》云:「日禄歸時没官星,號青雲得路。此格有七日:甲寅、丁午、戊巳、己午、庚申、壬亥、癸子,日主之禄歸於時位,喜日干坐旺、印绶生、月透財元、傷食、天月二德,主大富贵。忌刑冲破害、空亡死絕、及劫財分禄、倒食作合、官煞克制,虽可取用,亦不纯粹。歲運同。如乙日見己卯時,是時上偏财;丙日見癸巳時,是官星顯露;辛日见丁酉時,是時上偏官,不作歸禄格看。」



四柱命理 - 論用神成敗「救應」(1)

民國命理大師 徐樂吾 在其《子平真詮評註》卷二內,有「論用神成敗救應」篇是十分值得研究和作參考。原文加上評註的篇幅頗長,現只集中在其「救應」原作者論文和部分徐氏所提供的例子,是很有學術研究價值和富趣味性的。

《子平真詮》是清代命理家 沈孝瞻的著作。



沈氏原文:

何謂救應?如:
。官逢傷而透印以解之,雜煞而合煞以清之,刑沖而會合以解之;
。財逢劫而透食以化之,生官以制之,逢煞而食神制煞以生財,或存財而合煞;
。印逢財而劫財以解之,或合財而存印;
。食逢梟而就煞以成格,或生財以護食;
。煞逢食制,印來護煞,而逢財以去印存食;
。傷官生財透煞而煞逢合;
。陽刃用官煞帶傷食,而重印以護之;
。建祿月劫用官,遇傷而傷被合,用財帶煞而煞被合,

是謂之「救應」也。


徐氏命例:
「救應」之例不一,茲略舉數造,以見一斑。

丁 巳
己 酉
庚 子
丁 亥

朱古薇命造。月令陽刃用官,然重官不貴,妙在年上官星隔以己印,官生印,印生身,專用時上官星,運行助官,迴翔台閣,則因「己土為救應之神」也。

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古籍《祕訣》有謂:「官星重見,只作煞推,再至官鄉,災非難免,若是太多,制之為福。」

依上命例八字排其大運得以下,運行火木。即徐氏所謂:『運行助官,迴翔台閣,則因「己土為救應之神」也。』吧

戊  丁 丙  乙 甲  癸  壬  辛
申  未 午  巳 辰  卯  寅  丑
67 16 26 36 46 56  66 76



四柱命理 - 論富命

民國命理大師 徐樂吾先生在其著作《命理一得》內「論論富」篇有幾個命例作分析論說。以下是其中一命例:'


原文:

間嘗研究富命,有生成巨富,始終保持者。有先貧后富,或先富后貧者。分述如下:

年 月 日 時
丁 己 丙 己
丑 酉 午 丑


大運:
甲 癸 壬 辛 庚 己 戊
申 未 午 巳 辰 卯 寅


雖非生於夏天,火長金疊,而火煉真金,生成巨富。無錫唐子培命造也。妙在兩己透出,通火金之氣。

上述許君造,雖交好運不會富,此則雖交劣運不會貧。

縱行比劫運,而有傷官化之,反能生金,格局無破,此為難能可貴處。

。。。。。

丙火生於八月十二日秋分前,日近黃昏,丙之餘光。然而丙火坐午火帝旺,火力仍非弱。丙日逢月支酉為天乙貴人。再得年干丁火於月令酉是長生,有如家族之助力,丙與丁火為己士所隔,己士晦丁火而丁(劫財)火不奪丙之財。

惟獨全局無印木再生火以擴展。干下年月時丑酉丑支半三合財金。故家族財富及至命者己身皆旺可足享受而生活富裕。

徐大師,以「妙在兩己透出,通火金之氣。」即年支丑透出月干己土,而時支丑透出時干己土。日支午火透出日干丙火,丙火身旺生己土而不忌土晦其氣,秋土旺盛可生命又不忌金洩土氣之氣。月時雙己土便形成火金通關之作用。

又再看其各大運(申未午巳辰卯寅),皆順這命格而行,竟無一可引至沖破格局。真的是天生好命又好運一生了。

題外話,子午卯西是命理上的四桃花。巳酉丑見午是為地支桃花。而依風水經訣《玄空秘旨》,「午酉逢而江湖花酒」,此唐公子可會是風流好洒色之人? 哈!這方面在原文並非談及。

四柱命理 - 年上七殺 (1)

早前講了三篇「時上七殺」,現在又再探討下命理古經對「年上七殺」的評論和特色。



翻開 清代《御定子平》卷四 內有「年上七殺」:

「殺在年干或年支,謂之“年逢貴氣”,主攝高科。不用制伏,喜身旺、印绶、陽刃相合,忌財官相會。」

又查看 清代《子平四言集腋》卷二,內云:

「年逢貴氣,不用制伏,喜日健旺,刃合是福。柱中帶財,運更行財,身旺發福,弱則生災。日主健旺,老僕盡力,日如衰弱,身害在側。」


至於 明代《三命通會》,則云:

「年逢貴氣,不用制伏,喜日主健旺,羊刃相合,柱中帶財,更行財運,發福清秀。」

「最忌身衰,蓋七煞乃小人之象,既居祖宗之位,如朝廷老臣,祖父老,日主健旺,老則盡力以事幼主,日主衰弱,不能與小人為主,何肯盡力事之?反成害已之物。」

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由此可見,「年上七殺」又或稱之「年逢貴氣」,吉凶與否?日主身強或身弱尤為關鍵所在!

Solar Eclipse - 日蝕


Annular solar eclipse in Singapore: Thousands gather to catch rare 'ring of fire' in the sky


SINGAPORE - Thousands of curious onlookers gathered at various locations across Singapore - including Merlion Park, the Marina Barrage and the Science Centre - to watch the "ring of fire" annular solar eclipse, which began at about 11.30am on Thursday (Dec 26).
Some 6,000 solar viewing glasses were prepared at the Science Centre for a viewing event and by 1.15pm, the glasses were all sold out. People began queuing for the glasses at about 9am.
At National Junior College (NJC) in Bukit Timah, more than 1,000 people assembled to catch the rare astronomical phenomenon at the school.

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Photos i took




四柱命理 - 時上七殺 (3)

民國命理大師 徐樂吾先生的《古今名人命鑑》內,也有不少「時上七殺」命例:


(1) 清代 乾隆

時日月年
丙庚丁辛
子午酉卯

(2) 明代 朱熹

庚甲丙庚
午寅戍戍

(3) 民國 曹餛

丙庚壬壬
子子子戍

(4) 民國 陳調元

壬丙己丙
辰子亥戌

58 48 38 28 18 8
乙  甲  癸 壬  辛 庚
已  辰  卯 寅  丑 子

徐評:
丙日壬辰時,水火未濟,火死無光,又無從化之可能。妙在生於立冬後七日,甲木司令,化煞生印:司令之重要,於此可見,蓋制煞必須身煞兩停,方能假煞為權,若身弱忌洩,不能制論,非甲木化煞,則無可取耳,《三命通會》獨以通亥卯月氣為富貴,良以此也,戍亥聚乾宫吉氣,兼坐天乙,寅之後,運走東方,印星得地,宜乎所向有功矣。

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上述命例一二可見是「身煞兩停」,而命例三則是七殺丙火無根,喜行運南方。

然而命例四,徐大師的命評可值得細看,而我個人也有以下補充:

依《維基百科》資料,此人應出生於1886年11月12日。

1886年立冬日是在11月7日。此人出生日於亥月立冬後五日。

若依《子平真詮》的「十二月令人元司分野」和 清代任鐵樵所著的《滴天髓》,亥月是以「立冬戊七日甲五壬水十八日」作細分。 如是, 此人出生日,應逢戊司令。

若依《三命通會》是「十月建亥,亥中有戊土五日,甲木長生五日,壬水用事二十日」作細分。 如是,則此人出生日,剛好逢甲木司令,也即徐大師所論。

然而月令亥支藏壬甲,甲木於亥是長生。可說是水母旺而木子相。 也幸有年干丙火生年支戌土,又旁月干己土,勉強以食傷土(土囚於冬)擋殺水害身。及運行東方用印洩殺生身,而入順境。正所謂:柱中水火相戰,取木通關。

年日干丙見月令亥則是得「天乙貴人」吉神。


聖誕日是吉日

今日是聖誕,己亥年 丙子十一月 丙申三十日。依建除十二神,是「成日」即子月見申曰。有成功,成就,成果之意。

這日得喜神,三合(子月申日),天德(十一月申日),天喜(喜神,十一月申日),天馬(亥見木丙。天馬又可以三合局取之,即驛馬),母倉(子月申日)。

若翻查《寶鏡圖》是日吉神有三合,天喜,母倉,月空,玉宇,青龍,除神,鳴吠。而凶神則有九坎,九焦,土符,大煞,五離。


由上例子可知,八字命命理所用神煞也與擇日神煞共通之處。

在此,祝大家聖誕快樂!


四柱命理 - 時上七殺 (2)

《五言獨步》有言:「有殺先論殺,無殺方講用。」翻查各命理古訣古籍,對於「時上七殺」也有以下評論,大概仍是重視身強身弱,七殺有制否。


原文:

《喜忌篇》說:「若乃時逢七殺,見之未必為凶,月制干強,其殺反為權貴。」

《四言獨步》說:「時殺無根,殺旺最貴;時殺多根,殺旺不利。」

古經云:「時上偏官身要強,陽刃沖刑殺敢當;制多要引殺旺地,殺多制少必為殃。」

《通明賦》說:「時上偏官通月氣,主旺(日干健旺)」。

《驚神賦》說:「時上偏官有制,晚子英奇。」

《三命通會》云:「時上偏官,要上透出只一位為妙,年月日重見,反主辛苦勞碌;若身旺殺制太過,喜行殺旺運或三合殺運;如無制伏,要行制伏運方發,但忌身弱,縱得運扶發福,運遇依舊不濟。」

風水測樓市:遇土被剋 (轉載)


風水測樓市:遇土被剋


更新時間 (HKT): 2019.12.23 蘋果日報


【本報訊】香港人向來篤信風水命理,希望諸事逢凶化吉,若從風水占卜學上推算明年香港樓市的走向,結果亦不太樂觀。中文大學商學院前院長李天生特別運用易經,以「梅花易數」為香港未來一年進行卜卦,卦象結果為「五行生剋變化,皆剋水、或消耗水」。可見未來一年,不利樓市,估計樓價明年下跌幅度約15%。
消耗水不利後市
李教授指「房市為水,遇土被剋」,該卦變化的過程為「土剋水,水生木,土剋水、水生木」,卦象反映消耗水不利樓市,意味樓市會受壓。

他解釋香港樓市調整有兩個階段,首先是市場化的影響,然後就是政策的壓抑性。他指出,香港樓市與居民生活水平息息相關,而中美貿易戰和香港社會運動等因素,均對整個香港社會造成不安,對明年樓市造成極大的不確定性。

不過,他認為政府供應土地有限,香港人口近年又逐步增加,加上開發項目需時,形成住宅市場受到少數發展商壟斷,這些都會限制樓價下跌幅度,保守估計,明年樓價約下跌15%左右。

四柱命理 - 時上七殺 (1)

近日遇上一個命帶「時上七殺」的八字。「時上七殺」於命主身强身弱,可有不同的效應。依古經記錄,有這樣的描述:

《喜忌篇》云:若乃時逢七煞,見之未必為凶,月制干強,其煞反為權印。

經云:時上偏官身要強,陽刃沖刑煞敢當,制多要行煞旺運,煞多制少必為殃。蓋時上偏官,要幹上透出,只一位為妙。年月日重見反主辛苦勞碌。

若身旺煞制太過,喜行煞旺運或三合煞運;如無制伏要行制伏運方發。

但忌身弱,縱得運扶持發,福運過依舊不濟。

又曰時上偏官不怕沖刃,為人性重,剛直不屈,煞無根要坐旺宮(如庚申,乙卯之類),有根不宜(財者,煞之根)。

若一位七煞卻有兩三重製伏,縱文過李杜,終難顯達。

經云:偏官時遇,制伏太過乃是貧儒。


冬至日,諸事不宜?



今日冬至,諸事不宜?還是留在家裡陪伴親人做冬團飯最好!😁🙏

今日若有打馬吊,找肖豬的最好,因今日沖豬🐷!坐南位至佳因財神在南方!🐸

一枱麻雀三隻豬,至發!😁🤣

今冬至日是蛇日,有說蛇鼠一鍋又龍蛇混雜!哈!即大利肖蛇,次肖鼠,再次肖龍啦!😁🐸

所謂蛇可吞象,何況是只三隻豬?除非是非洲豬!切記!🙏😄

擇日法 - 五不遇時


「擇日」法內有「五不遇時」即時干剋日干,是陽剋陽或陰剋陰,八字學叫做七殺或偏官。古有一「五不遇時歌訣」:

五不遇時龍不精,號為日月損光明。
時干來克日干上,甲日須知時忌庚。
乙日辛巳丙忌壬,丁日癸卯戊甲寅。
己畏乙丑寅忌丙,辛日丁酉壬戊申。
癸日己未須當記,時干克日有災危。

十二時辰對照表:

時干克日干,具體說即是:

甲日庚午時(11時—13時)
乙日辛巳時(9時—11時)
丙日壬辰時(7時—9時)
丁日癸卯時(5時—7時)
戊日甲寅時(3時—5時)
己日乙丑時(1時—3時)
庚日丙子時(23時—1時)
辛日丁酉時(17時—19時)
壬日戊申時(15時—17時)
癸日己未時(13時—15時)


據【協紀辨方書】用時法:

時者,日之用也。全在幫扶日辰,或與日支、干比和,或與日支三合、六合,即吉。時家吉凶神不必盡拘,惟貴人、祿、馬為吉。

「五不遇時」,次凶。時干尅日干也,如甲日庚午時之類。《三元歌》曰:「縱得三奇與三門,五不遇兮損光明。」可知其凶,切忌之。

風水改運寶物?「五行質子量子能量共振器」?

「能量石」檢出輻射物超標112倍 疑令女子長期流鼻血 (轉載文)
東网    12月15日(日) 22:45
 


涉事女子已棄掉該「能量石」。
涉事女子已棄掉該「能量石」。

遼寧大連一名女子日前進出周水子機場期間,其行李被海關人員檢出輻射物,其讀數更比正常標準超出112倍。海關人員打開行李後,發現該輻射物是一直伴隨涉事女子的「能量石」。事件更揭發少女近來經常流鼻血,疑與該石有關。
海關人員在涉事女子行李中,起出一枚聲稱可保平安的「深海能量石」。女子指,該石是「五行質子量子能量共振器」的石盤,惟經過機檢驗時,觸發核輻射儀器的響起警號,發現該石帶有強勁輻射。女子家人指,女兒佩戴該「能量石」已有三個多月,期間經常無故流鼻血,疑與放射性超標物有關。女子最終放棄這塊「能量石」。
據指,自去年起大連周水子機場海關先後多次從旅客行李中,發現類似的風水石,包括「保健鐳石」、「保健腰帶和手串」、「能量石」等,當中不少帶有超標的放射性物質。據指,若長期佩戴有關物件,有可能觸發身體細胞變異成癌細胞。
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風水業界有不少推薦客人用上特殊礦石去調整客人和宅的增旺又或化煞作用。我不想批能或否!然而,風水師未必全是懂精物理學化學醫學對人體科學上的效能吧!再者,風水仍天地人和諧之理,即自然地理山水環境和方位及天時氣候流行之氣的配合而產生對人的影響,也自然之道吧。然而,坊間也有風水學混以神鬼道學於應用,仍入神鬼道法術而不能以現世科學解說和評論效應了。

新疆天空現3個太陽,天堂之門開了?

新疆天空現3個太陽 市民直呼:「天堂之門開了」

 
不少市民紛紛拍下天空出現三個「太陽」的奇景。網圖
不少市民紛紛拍下天空出現三個「太陽」的奇景。網圖
新疆霍爾果斯的天空近日出現3個太陽奇景,有市民呼:「天堂之門開了!」。

霍爾果斯於上星期四(12日),有不少市民紛紛拍下天空出現三個「太陽」的奇景,並伴有多道彩虹,相片放上網分享後,讓人嘖嘖稱奇引發討論。奇景更吸引外國傳媒報道,英國《每日郵報》述一名20歲女大學生席麗(Shi Li)指,她是與住在霍爾果斯的姊妹視訊通話時,從螢幕看到了這個奇景,她一開始還以為是錯覺,並直呼:「天堂之門開了!」但後來發現有很多人在討論這個景象,她才意識到不尋常。

中國氣象局技師,解釋這種天文奇景叫作「幻日」(sun dogs),是一種大氣光學現象,因天空中的捲雲大量漂浮著六角形冰晶,折射太陽光線所造成的現象。位在中間的太陽是本體,而左右兩側的相對太陽則叫「22度幻日」。

另有專家亦表示,還有更罕見的「44度幻日」,當發生時會一次出現「5個太陽」,一同並列在同一條水平線上。蒙古赤峰市和河北承德市,先前也曾出現過幻日現象。

網友打趣說:「好科幻」、「后羿!出來射了」及「后羿,出來上班了」。
不少市民紛紛拍下天空出現三個「太陽」的奇景。網圖
不少市民紛紛拍下天空出現三個「太陽」的奇景。網圖

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又試玩下去依天象起個卦卜兆象。三個太陽出現新彊(西域)天空。三陽爻是乾卦在西位即兌卦,合成履卦。上星期四出現,試取「九四爻」看看,又用其卦象代試想下去入現局面狀態又如何?

履卦 (天澤履),履虎尾,不咥人,亨。
《彖傳》:「說而應乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨。」老虎之所以不咬人,是因為能夠小心翼翼,和悅的順從其意,所以老虎不咬人。

九四,履虎尾,愬愬,終吉。
《象》曰:愬愬終吉,志行也。

踩老虎尾巴,戒慎恐懼,步步為營,終能化險為夷,吉。

郭木梁的《八字時空卦》 第五柱遁法

以下摘取自台灣命理大師 郭木梁先生的《八字時空卦》III之「命卦和參精論」 第五柱遁法。


時辰的劃分則是將一天分成十二個時間單位,一晝夜以二十四小時計算,則是一時辰合二小時整,其原則以太陽過上中天為正午(午)時, 而太陽過下中天以正子<子>時輪流循環,並配合四季節氣變化律動而構成四柱八字的論命法則。

經筆者多年研究實踐証明,四柱八字套入第五柱(分柱)當下時間點演化論斷《相似於六爻卦測象技法》,用吉凶禍福運勢。眾所皆知一個時辰有兩個小時,也就是一百二十分鐘,我們將十分鐘定為一刻,那一百二十分鐘再融入於十二地支中,則每十分鐘為一個變化,一個命象的契機點也剛好符合十二地支子之……亥的律動之象。然后將時柱再用五鼠遁口訣遁出第五柱天干,並配合年柱、月柱、日柱、時柱加入分柱組合轉化為時空卦象,並利用陰陽五行生克制化的原理演化推論,來預測人生禍福軌跡。

如二零零年(民國89年) 9月9日早晨九點十五分有客人來咨詢,九點~十一點是巳時,十分鐘為一刻,自九點整~九點九分五十九秒內為巳時的子刻分,九點十分~九點十九分五十九秒之間為巳時丑刻分,如此輪流循環,依此類推。

中華民國八十九年農歷九月九日巳時

八字時空卦:

九點至九分五十九秒 九點十分至十九分五十九秒

年    庚    辰   年    庚    辰

月    乙    酉   月    乙    酉

日    丁    酉   日    丁    酉

時    乙    巳   時    乙    巳

分    丙    子   分    丁    丑

附圖:

注: 八字時空卦以整點為子刻分柱,而不是用傳統八字命理以11點為子刻分計之。



第五柱論斷法訣:網絡上有一篇文章說道:筆者將八字變成十字論命隻會增加八字預測的艱難度。其實八字命學論斷怎樣會隻有八個而已呢?如果將大運、流年、流月、命宮、胎元套入八字命盤演化推論。而不是用傳統四柱八字命學套入分柱推論,請易友仔細閱讀后再作評論。

命理問象首先必須掌握分秒必爭的契機點,我們都知道一時辰有一百二十分鐘,以現今社會交通便捷、網路無國界、資訊暢通的時代,在同一時辰裡,不同個體能走多遠,做多少事呢?這就是新世紀命理學術要深入探討的議題。

自筆者將八字命學轉化為時空卦再套入分柱(第五柱)演化論斷才深深體會到命理玄學瞬息萬變的論命精髓。

所謂一物一太極,分柱則是掌握十分鐘所發生的事象推論,據筆者論斷經驗,從第五柱演化論斷象征著當下(現況)人事物類象論斷的太極點。如房屋坐向、居住環境、尋找失物或預測朋友來訪的時間及精准掌握數字推演技法等﹔這些事象都是用分柱為主軸再配合四柱演化,以達快速、精准之論斷效率。

。。。。
古法卜卦有多門,例如,六壬,奇門,太乙,河洛數,六爻等。近代,多以易卦六爻為多,但近年也出現了玄學中人起用八字時空卦,即以問事時刻的年月日時起四柱而用子平命理法去分析作解答。而在台灣,郭木樑大師早在2003年已經有著作講及他在「八字時空卦」法的運用和經驗和心得等。他更有創出第五柱,即將時辰再細分有「時柱」和「分柱」作加強分析程度助結納推算過程和结果。甚為神奇! 當然準繩度,仍然有賴推算者的術數八字功力和經驗,尤其是在準確地取卦中(四柱或五柱)用神,及入象解事功力。
我在十幾年前也購入郭大師的倆本著作《八字神機妙卦》《八字時空玄卦》,閒餘閱讀作參考研究。

三陽不照,易出同性戀者或小三

轉載自[經濟通]網 etnet

12.12.2019

【風水趣談】三陽不照,易出同性戀者或小三


  在Moet & Chardon 和百合花香氣中,好朋友繞過修例風波,漫談人生,不知怎地,談到缺乏陽光的居住環境,恰巧印證了風水上一個現象,而這現象竟與性傾向有關!

  朋友提及他從前住在東區北角某名廈,自從搬了進去,未好過。他租時已遲疑,因為外面高廈圍繞,陽光射不進屋裏,不過那裏傢俬齊全,他又搬得倉卒,只好算了。

  這其實犯了風水大忌——三陽不照。即早晨、中午、甚至西斜的陽光也不入屋,意指全天沒有陽光直接射進來,你話幾陰沉呢?

  三陽不照的屋,偏陰,會出gay、lesbian或二奶。

  翌日我很雀躍地告訴一位風水八卦友:

  「昨日我驗證咗三陽不照理論,好高興呀!」 

  「咁興奮?講嚟聽吓!」

  「風水上,三陽不照嘅屋,專出同性戀者同婚姻第三者。我昨日同一個朋友開香檳撐枱腳,佢話以前同妹妹住過咁嘅屋,佢係gay嘅,佢妹妹係lesbian,你話幾準!」

  「嘩!你講嗰間係竜宅噃,應該有米。咁佢搬走之後,有冇由攣變番直呀?你咁有魅力,可以上呀!」

  「佢嗲過女人,非常嬌俏。唔使諗。」

  講完笑,繼續談三陽不照的禍害。

  話說朋友在那陰暗的房子住了三年,期間事業漸漸走下坡,連一個合作了十多年的重要客戶,也被競爭對手撬走了,結果大屋搬細屋。

  事業下滑,感情亦發霉,他那些年,被迫「守身如玉」,感情生活水盡鵝飛。

  其實在心理學上,陽光代表生氣。北歐一些國家相對富裕,社會福利又好,卻多人自殺,原因之一是日照太短黑夜太長,令人抑鬱。

  在風水學上,陽光不夠,除了事業愛情冇運行之外,還影響財運,所謂「光到財到」,所以居所要選開揚光猛的地方。有些樓宇圖則如眼鏡房,往往遮住大廳的光線,這是不理想的,財運麻麻、桃花運則又遲又反覆。

  光源充足,先會水頭充足嘛!

。。。。
只小小個人意見。
住宅能光線充足固然是好。但香港地城市森林,高樓密集,上述情況應屬多見常況。巒頭如何又要看宅坐向收纳聚氣架構,和理氣,所謂入應卦象否吧。而宅光線不足又可會引至衛生宅人健康和情緒等問題,又或疑神疑鬼狀況。

四柱命理 - 古論「進、交、退、伏」神

宋代古經《五行精纪》內有「論進神」篇談及何謂「進、交、退、伏」神


原文:

 以十干為四候,十五就為一候,十二日為進神候。外三日為交、退、伏、神候。故
     
甲子為第一進神,則丙子、丁丑、戊寅為交、退、伏神。

已卯為第二進神,則辛卯、壬辰、癸巳為交、退、伏、神。

甲午為第三進神,則丙午、丁未、戊申為交、退伏神。

已酉為第四進神,則辛酉、壬戌、癸亥為交、退、伏神。

值進神則發跡亨快,值交神,則庶事不諧,值退神則官資降黜,值伏神則所作留滯。(閻東叟書)


凡遇進神,則為學日益、志氣精進、事皆如意、省力、若值退神,則為志氣灰懶,凡事費力。

如甲乙丙丁、子丑寅卯為進,丁丙乙甲、卯寅丑子為退,若干支俱退者,主稱意,中有不稱意事隨之。

如庚戌年,得乙巳者,是退也,不在本旬者慢,如庚戌得甲寅為進神。

遇進神則為學日新,逢退殺則心勞日拙。

 順太歲而行曰「進神」,
 逆太歲而回曰「退神」,

逢進神則文字穎銳之人也,遇(疑此處丟退字)則智識暗昧之人也。(壺中子)

2020年的香港 - 馮睎乾

2020年的香港 - 馮睎乾

楊師傅為香港起的第三卦,問「政府有何動作處理這場運動」,占得「豫之咸」,師傅指政府會派糖,粉飾太平。以卦象論,這解法沒問題,但我懷疑現實有沒有這樣簡單。昨天說抗爭運動的發展,得卦「損之明夷」,單看卦名已怵目驚心了──「損」是損傷,「明夷」是光明隱淪,常指亂世──政府要處理這場運動,恐怕不會單單靠派糖,或搭建什麼對話平台。
日前我自占一次:「今明兩年,政府將以何策應付抗爭?」得「大過之訟」。大過有四剛爻居中,剛強太甚,故易經說:「大過,棟橈。」訟卦即爭訟。大過和訟都是游魂卦,表示去而不返,行無定向。簡言之,卦象指政府妄想以暴止憤,結果令法治之樑曲折彎橈,百年制度,一日崩毀;當權者六神無主,唯有瘋狂起訴抗爭者,胡亂煽動人民互鬥。這樣做有何後果?連政府自己也不知道。
其實政府怎做,稍知中共脾性都心照不宣,卜卦多此一舉,但昨天談及的「地火明夷」,很值得大家咀嚼。我最近在不同的術數系統都碰到它:楊師傅卜抗爭,終局是明夷;依邵康節《皇極經世》,2020年值年卦又是明夷;據玄空飛星,明年南方離宮飛入二黑,也構成明夷之象。與其說是巧合,我更相信是天意。
明夷是坤上離下,象徵「闇主在上,明臣在下,不敢顯其明智」,如殷紂之世,賢人箕子要裝瘋避禍。易經稱之為「明入地中」,但烈火在地下燃燒,今天或者可叫「焦土」。細味明夷一卦,正是黑暗時代的浮世繪:初爻「垂其翼」和「君子于行」,象徵沉默的大多數和那些趕着移民的人;二爻「夷于左股」,就是講道理也會捱打的和理非;三爻「南狩,得其大首」,是革命的勇武派;四爻「入于左腹」,是不願同流合污,抽身而退的君子;五爻「箕子之明夷」,即裝傻的義士,可能擅長高級黑;上爻「不明晦」,是自甘墮落的當權者及其爪牙。
三千年前周文王寫下易經,那時候的亂世,那亂世中的人,竟然跟三千年後的你我並無分別。損之明夷,用現代粵語翻譯,不就是「我要攬炒」嗎?

。。。。。
依邵康節《皇極經世》,2020流年值「地火明夷」卦。有「晦而轉明 鳳凰垂翼之象 棄明投暗之意。」
若以明夷卦翻看《推背圖》,即是 第十六象 己卯(離下坤上 明夷)
象曰:時乖運拙走不著,急忙過河拆了橋,恩人無義反為怨,凡事無功枉受勞。
這個卦是異卦(下離上坤)相疊。離為明,坤為順﹔離為日﹔坤為地。日沒入地,光明受損,前途不明,環境困難,宜遵時養晦,堅守正道,外愚內慧,韜光養晦。

再看《鬼谷子分定神經》第三十三數 丁丙 明夷,得「張弓持箭格」云:

雁過衡陽笑影孤,家鄉骨肉有如無,
持弓待箭射牛斗,拘兔尋龍成畫圖。
點鐵化金逢火煉,煎膠須索換柴爐,
逢人若問安身處,貴人提攜上帝都。
明年運會如何?不感樂觀。然而,日光沒入地而暗晦,總會有日出光重現時,宜耐心明智,韜光養晦,等待黎明!但想到鬼谷言「雁過衡陽笑影孤,家鄉骨肉有如無」,難免傷感!

長洲地震是凶兆?


長洲地震是凶兆? - 馮睎乾


十二月五日長洲地震,某報馬上找來堪輿學家,問地震有什麼預兆。堪輿學家指出,長洲位於香港西南,屬「坤位」,與女性關係密切,而流年災星「五黃」亦在西南方,於是得出結論:「五黃位不應有震動,在西南位發生地震,代表女性當權者有機會失勢,健康亦有機會出現問題。」他也警惕政府,必須提防瘟疫。有讀者來函垂詢:堪輿學家所言是否有理?
是否有理,可分兩個層面講。第一是純理論層面:坤卦(玄空學上配「二黑」)象徵大地、母親,「五黃」傳統上號稱災星,兩者的確宜靜不宜動。這些風水術語看似高深莫測,實際上一點也不難明,記得「美加高人」曾打了個一針見血的比喻,給我解釋二黑五黃。
他說:「二黑五黃雖然係病星災星,但如果你唔郁佢,其實冇咩大不了。佢哋好似popo一樣,你見佢哋行過,當佢透明,唔好大叫『黑警死全家』,多數都會冇事。」然而長洲地震,就好比向二黑五黃舉中指挑釁,這兩粒煞星當然一秒鐘着火,像速龍一樣衝出來肆虐了。因此,理論上該堪輿學家沒說錯,但我們還要考慮另一層面:具體解釋方法。
除了坤位五黃不宜動,從玄空角度看,這場地震還隱含更多意義。十二月五日丙子日,飛到西南方的是「九紫」,屬火的九紫燒旺流年災星五黃,古訣有云:「我生之而反被其災,為難產以致死。」西南是坤位,九紫飛臨,是「陰神滿地成群,紅粉場中空快樂」、「火見土而出愚鈍頑夫」。地震即震卦,也是三碧,臨坤宮即成「鬥牛煞」,所謂「雷出地而相衝,定遭桎梏」。
綜合上述情況,可看到一個解像度更高的畫面:女性當權者固然自食其果、疫病亦有爆發可能──以上兩事本欄早已預言──但「坤為眾」(見《易經.說卦》),象徵廣大群眾,估計未來一年,「愚頑」大眾仍會跟「空快樂」的「母親大人」對着幹,「遭桎梏」者將不計其數。
化解方法是什麼?古代欽天監一定奏明皇上,把無能的「陰神」狗官統統拖出去斬,以消天災、平民憤。很可惜,現代沒有欽天監。

沒發大財??




 




韓國瑜喊「推100家算命館歡迎來高雄」 崛江一條街今嘸人!苦主:沒發大財





韓國瑜喊「推100家算命館,歡迎來高雄!」 今算命一條街嘸人氣。(圖/東森新聞)


▲時任觀光局長潘恆旭今年2月出席算命一條街活動。(圖/東森新聞)
記者陳俊宏/綜合報導

高雄市長韓國瑜今年2月喊出要觀光客都來高雄算命,當時說會在崛江商圈推出100間算命館,如今只剩7家,而風光宣傳的算命一條街活動都沒了,讓綠營議員痛批是一次性活動,浪費公帑,「發大財不是靠算命,發大財是要靠腳踏實地!」曾進駐的命理師就說,有時一整天一名客人都沒有,根本沒發大財。但觀光局則澄清說,知名命理師已經進駐,開始落地生根。

韓國瑜今年2月表示,3月會推出100家高雄算命館,「歡迎我們海外華人喜歡算命的來我們高雄。」時任觀光局長潘恆旭2月出席活動親自算桃花,他當時說,崛江商圈原本是早期高雄市相當繁榮的地方,卻隨著時代更迭、商圈轉移沒落;不過,近幾年來在各界的努力下已逐漸起色,有鑑於華人喜愛算命的文化,市政府規劃3月推出算命觀光,將會集合100家厲害的算命館,並到大陸進行觀光招攬,也希望藉此將高雄鹽埕區打造為知名的算命聖地。



▲▼高雄市算命一條街。(圖/記者洪正達攝)

▲▼潘恆旭當時搶先試算「桃花」。(圖/資料照/記者洪正達攝)



▲▼高雄市算命一條街。(圖/記者洪正達攝)


但這半年來,市府舉辦兩場記者會加上踩線團,以及兩場旅展活動推廣算命一條街,由於命理師都是義務進駐,等不到客人上門,最後不了了之。一名曾進駐的命理師說,5、6月都沒有人,沒有發大財。

一名在地人說,不太清楚這裡是算命一條街,現在有很多網路算命。民進黨高雄市議員簡煥宗指出,一次性活動如果沒達到一定成效,「就真的是在浪費人民的血汗錢,他(韓國瑜)還說可以招商100多攤算命攤來這邊,發大財不是靠算命,發大財是要靠腳踏實地。」

被綠營議員酸浪費公帑,高市觀光局科長李信達澄清,知名算命師有長期進駐,就開始落地生根。一名進駐的命理師說,「我自己是覺得還OK啦,但是就是還要做一些宣傳。」據了解,該處月租金才3000、4000元,算十分便宜。

。。。。。。。
有謂,要成事可講求天時地利人和,又謂一命二運三風水。。。 若信風水命理者,及業者,想要發財也要先審視經濟大氣候,再為自己算算及配合個旺財地理形勢風水局,何況是更想要發大財?

風水理學 - 三元生克見應

清代 梅霞道人 有一風水著作《陽宅大全》, 雖然是被列入「三合學派」作品,仍然富有參考和變通應用價值。
例如,其中有一 「三元生克見應」歌訣。

原文:

九宮九星相生克,分天地人三元。
宮生宮克天元也,宮生克星地元也。
生克宮人元也。
天元所管在人丁,地元所管在地產,
人元所管在六畜。

宮生宮人口旺,宮克宮人不興。
宮生星田財增,宮克星地產退。
星生宮旺茲牲,星克宮敗六畜。
陽克陰宮陰不利,陰克陽宮陽不平。
然雖各有所屬,能統觀星氣陰陽之文合,凡事皆可管,而以一事言者論本氣也。

四柱命理 - 談青龍 (1)

前文談過了四柱命理關於「白虎」的命格,既有「白虎」,當然有「青龍」,「左青龍右白虎」嘛。據《三命通會》卷六,内有講述「青龍伏形」,「青龍伏藏」命格特色。

原文:

【甲乙】木屬東方,謂之「青龍伏形」者:伏於【金】也。

如【甲申】【甲戌】【乙巳】【乙酉】
【乙丑】。

此五日生,坐下財官,俱要月令有托,官星得地,不見傷官之神,金木相停為合象。

有以【乙巳】日時,名「青龍伏藏」,主飲酒有失,暗損福壽,不飲則可。

詩曰:
甲乙如居申酉鄉,木逢春旺最為良,
四柱若逢庫相助,財官雙美不尋常。

四柱命理 - 華蓋重見


宋代 古法命理典籍《應天歌》,内有談及命帶「華蓋」重見會如何。

原文:

戍中見戌,未見未,獨守空房。丑重見丑,辰見辰,臥如半被。

華蓋重見,主人孤寡,丁未見丁未,已丑見乙丑也,命逢則翡翠衾單有恨向誰之訴,鴛鴦枕冷無人解與之同,必矣。

詩曰:
戍重見戌未見未
丑見丑兮辰見辰
時日叠逢華蓋殺
男女空房度百春


大師寧睇風水不算命 (轉載)

周顯:大師寧睇風水不算命

2019/11/29

明報專訊】近來聽到過最好笑的笑話,就是有位老牌術數師,香港都算是前幾名,有朋友找他算命,他說,現在不算命,只看風水。

問曰:「為什麼呢?」

答曰:「因為算命準不準,對方即時知道,壓力很大,但是看風水,究竟靈不靈,要好多年後才會發現,點講都得。」

這就叫做「風水佬呃你十年八年」。

如果你認為,這位術數師無料到,專門騙人,這就錯了。我有好多個股壇朋友,都對他信到不得了,而且很多還發了達,有的患了絕症,但十幾廿年都死不去,只是很慢地惡化,所以這位術數師是真有料到的。不過,莊家朋友死不去的另一原因,當然是大把錢,不停用最貴的新藥,才能吊住性命。(所以我常常說,只有心臟病才能殺掉有錢人,皆因死得太快,有錢也救不了。我有位朋友便是因為在好朋友家中病發,延誤了報警,才英年早逝。據說有超級富豪24小時有醫生陪伴,連和女朋友拍拖時,也不例外。)

另一個事實就是,股票是偏門,因此股壇中人和藝人一樣,特別迷信,雖然我並不相信怪力亂神,但這也許正是我不能發達的原因。不過,好多年前,我和方紀然常常來往,他十幾歲就成名,家陣四五十歲,但已經是市場上最senior的一位了。現在雖然仍然是好朋友,不過很少見面了。

最後說說,術數市場的泰山北斗,當然是董慕節啦,而且文化水平又高,書法又靚,真神人也。不過他現在成百歲人,已不算命了。

四柱命理 - 論剋妻

《三命通會》卷七有「論六親」,內有論及命帶剋妻之凶。

原文:

﹛日坐華蓋﹜,主頻頻剋妻,大抵四季日多如此。
《古詩》云:『
時逢華蓋主身孤,有子臨年必定殂,
日若值時妻屢剋,不娶娼尼即婢奴。』

《寸珠》云:
日坐華蓋,主妻不廉不孝﹔
日坐驛馬,主妻多病慵懶、或孤。

五行相剋,亦主剋陷。

【辛酉】日生,剋妻,
【癸巳】日生,主夫妻有病,或酒色荒淫。

年日同一位,名「主本同宮」,主剋妻,娶同年妻方免,俗謂之「鳳凰池」。

《沈芝》云:兄弟同宮鳳凰池,但使人心懷不佳。

日時相衝、相破、相刑、六害,皆主離婚離嗣,男女通用。

申日辰時、未日亥時、寅日戌時、丑日巳時,皆為「井欄斜衝」,主難為妻,
更帶食神,名「絕房煞」,主多女少男。

如甲辰壬午,帶倒食者尤緊。

《古賦》云:『井欄斜衝,莊子皷盆而歌。』正謂此也。

日是﹛自刑﹜,主妻多病。
日坐〈沐浴煞〉,主得美妻,多不廉。

凡命,以日之納音,論妻之數目:水一、火二、木三、金四、土五,甚者倍之。

凡人妻位衝辰,為娶妻之年,
罕有與日三合、六合,而見妻者,更以巧拙言之。

。。。。。。。。。

上文有 “以日之納音,論妻之數目”之法。這可謂奇妙有趣。“水一、火二、木三、金四、土五”,此仍納音五行配河圖之五行數。(一與六共宗居北方,因天一生水,地六成之;二與七同道居南方,因地二生火,天七成之;三與八為朋居東方,因天三生木,地八成之;四與九為友居西方,因地四生金,天九成之;五與十同途,居中央,因天五生土,地十成之。)  但若終身無妻的又如何?

上文有 “【辛酉】日生,剋妻”。據《五行精紀》【破分殺】內有引述《廣信錄》云:「辛酉日、時,名白虎臨庭,在日剋妻,在時剋子,不利骨肉。」,《紫微太乙局》亦云:「人生辛酉日時,號為白虎入閨閣,男子損妻因血死,女人難產實堪悲。」


四柱命理 - 談白虎 (5)

查看古經《五行精紀》內有「破分殺」解說也有涉及倆個「白虎凶兆」

原文:

「破分殺」
春秋二分前后,犯卯酉日時者,是也。主散絕骨肉祖業。

辛酉日時,或大運,名「白虎臨庭」,在日克妻,在時克子,不利骨肉。(廣信錄)

《紫徽太乙局》云:人生辛酉作日時,號為「白虎入閨闈」,男子損妻因血死,女人難產實堪悲。

四柱命理 - 談白虎 (4)

查看宋代 陳希夷 的《紫微斗數全書》,內有《安喪門.白虎.吊客.官符四飛星訣》關於「白虎」凶星:

原文:
流年太歲前二位是喪門。後二位是吊客。喪門對照安白虎。吊客對照安官符。

歲君前二喪門。後二宮中吊客存。對照喪門安白虎。吊客對照安官符。  


例如:
亥年太歲,前二位是丑宫起喪門,喪門對位是未宮起白虎。又,卯年太歲,前二位是巳宮起喪門,喪門對位是亥宫起白虎。

又翻看《協紀辨方書》,一本被公認為中國古代擇吉術的集大成之作。書內第三卷《人元秘樞經》記載:

原文:
白虎者,歲中凶神也,常居歲後四辰。


例如:
卯年太歲,四年後是亥年,也就是说生肖属猪之人羊年犯白虎,羊年就是屬猪之人的白虎年。

而四柱命理上,流年以神煞入十二宮位論吉凶者,官符白虎等排法也同一樣。即卯年太歲,白虎在亥位,喪門在對宮即巳位。

四柱命理 - 談白虎 (3)

查看《三命通會》內有一篇「論災煞」,災煞又名「白虎煞」,例如,見【申子辰】全、遇【午】便是。,

原文:

「災煞」者,其性勇猛,常居「劫煞」之前,衝破「將星」,謂之「災煞」。
如:

【申子辰】「將星」在【子】,【午】卻去衝【子】;

【寅午戌】「將星」在【午】,【子】卻去沖【午】;

【巳酉丑】「將星」在【酉】,【卯】卻去沖【酉】;

【亥卯未】「將星」在【卯】,【酉】卻去沖【卯】;是「災煞」也。

此煞主血光橫死。在水火、防焚溺;金木、杖刃;土、墜落瘟疫;剋身、大凶。若有福神相助,多是武權。亦如「劫煞」之類,要見「官星」「印綬」,生旺處為佳。

《神白經》云:『災煞畏乎剋生處,卻為祥。』正謂此也。

四柱命理 - 談白虎 (2)

查看命理學古籍《蘭台妙選》內有述說倆個白虎格局。

原文:

(1)「白虎啣(銜)屍」:
       甲乙年生人見庚辛日時。

(2)「白虎焚身」兮,寧無徒刑:
       白虎,庚辛金也。交於離,丙丁為白
       虎焚身,且如一庚三丙,一辛三丁,
       至重者。

四柱命理 - 「丁火生於巳月巳時」各家說

日主丁火在巳火四月巳時出生,命理學上有以下各論說:

據《三命通會》卷 - 六丁日乙巳時斷:

六丁日生時乙巳,傷官暗裏會梟神;東方運地成虛秀,金水之鄉祿貴人。

丁日乙巳時,丁以壬爲官,乙爲倒食,巳上壬絕,有明乙倒食,暗戊傷官健旺,爲人傲物志高,平常。若通金水月氣,貴。運通亦貴。

丁日巳時怕虎刑,財官運步始能通;好意人情反惡意,先難後易樂從容。

丁日時臨乙巳,破財倒食難通。雙親雁侶且和平,妻子無嗔無悶。

君子文學秀氣,常人財藝通明。壬庚辛癸若重逢,中末財名足用。

丁丑日乙巳時:春富,夏孤,秋吉,冬貴。

丁卯日乙巳時:春印,夏旺,秋財,冬官,看取用何如?俱可論吉。
午未年月,文章貴顯,行官祿運,吉。

丁巳日乙巳時:再生巳月,倒沖,亥壬爲官,無水填實破格者,主四五品貴。

丁未日乙巳時:若人倒沖格,無衝破,貴。
巳亥年月,三四品貴。酉丑合財局,富。

丁酉日乙巳時:破財倒食,若通金水年月,行金水運,吉。

丁亥日乙巳時:時日並沖,憂傷妻子。巳酉丑申子辰,金水二局,財官得用,以富貴論。


依韋千里的《八字提要》,丁日已月乙已時:

月時兩巳,助丁之力極強,時干乙印,又來助火,木火通明之象已成,再喜有金透干,用之為財,但木火乘旺,如無金財,又無水濟,可作炎上格論命。


然而,徐樂吾於《子平粹言》,四月丁火:

四月丙火司權,丁仗丙威,氣自炎烈,見丙火出干,名丙奪丁光,得壬癸破之,異途威權顯達,貴居極品,無壬癸,旺極無依,此人貧苦。戊庚出干,名傷官生財,取戊為用,已宮庚金長生,土金同宮相生,惟嫌土晦火光,故格局取富。四柱多戊,無壬癸水者,名傷官傷盡,清貴不富,見甲乙木出干,戊土被傷,便是常人。

丁火無炎上格,因其性質昭融,無炎上之理也。然如見甲木及丙火出干,柱無金水,名甲引丁光,其理亦同炎上,行東南運,五福三多之命。


再看《窮通寶監》,丁火四月:

四月丁火乘旺,雖取甲引丁,必用庚劈甲,伐甲、方云木火通明,甲多、又取庚為先。

但四柱忌見癸水,癸水一見,洩庚、濕甲、傷丁,故以癸為病。

或癸水藏支,壬水出干制丙,不奪丁光,自是鴈塔題名,玉堂清貴。

或有庚無甲,戊透天干,此為傷官生才,又取戊為用,必主富貴,戊土出干,不見甲乙,又不見水,是傷官傷盡,八字清高,但不大貴,亦不大富,見水多木多,定是常人。

或四柱多丙,不見壬癸,奪了丁光,此人貧苦,或丁年、巳月、丁巳日、丙午時,一丙不奪二丁,即不顥達,亦名播四鄰。故書曰,丁火陰柔一燭燈,太陽相見奪光明,柱中若見甲木透,定許身安福自臨。

不過,徐樂吾對上文有所補充:四月丁火乘旺,火勢炎土,必取壬水解炎。庚金為佐,無壬用癸。。。。但丁火為陰柔之質,喜附木以為榮。如壬癸不見,丁火身弱,必用甲引丁。然雖用甲印,仍以庚舍為佐,意義不同。蓋前者以庚發水之源,此者以庚劈甲引丁,使木火通明。。。取甲引丁之局,忌見癸水,以其泄庚,失劈甲之用。濕甲,失引丁之用,並傷丁火也。壬水亦忌,蓋見壬,刨官生印,印泄官,非木火通明之局。 若非取甲引丁為用,並不忌癸。取貴與否,另看格局配合,未可拘執。。。


。。。。。
所見,丁火無丙不能入「炎上格」。丁火無丙用甲引丁,庚金輔劈木助火,又不見水,可會是「木火通明」格。

徐樂吾補說得精要深入,未段也引出,何能是用神也是關鍵所在,要看格局配合,未可拘執。。。