蔣公字字金
2 戒學者遵律第二
3 山水配合第三
4 格龍卦第四
5 論宮行度第五
6 入首卦第六
7 依龍立向第七
8 水口卦第八
9 明堂三局第九
10 九宮挨星第十
11 三元氣運第十一
12 尋龍認穴第十二
13 山洋別法第十三
14 納氣吉凶第十四
八十年代在香港從事金融業,也開始中國術數研究和實用。數年後遷至新加坡協助一歐洲國際銀行成立亞太區科技總部。工作上走遍歐亞洲各主要城市,更在數地居往工作頗長歲月。 天心之名始於MSN術數論壇,後在數個中港術數网。2006年於Yahoo 建立[玄玄雜談]blog累積拜訪人次高達27萬。2014年初搬至隨意窩(xuite.net)後全遷到這网。2015年參與歐洲職業網Xing.com的Feng shui group,以英文術數文章交流。2021年中在Linkedin. com上成立了Fengshui Group 古中國術數同道研究組作交流平台。又,於2021年3月始在 MeWe平台上發表。自2022年始也涉及評論亞洲金融和經濟與玄學相關新聞話題。 個人熱愛研究中國術數,閱讀古今書籍,寫作,間以業餘顧問式助人為樂。愛食干炒牛河, 飲靚啤酒, 聽中西古今各類音樂。現也在退休專研傳統術數學了。
根據《搜狐網》報導,這名老農夫名叫曾衍勝,當他準備下葬的時候,突然下起了暴風雨,喪事不得不因此暫停,曾家人打算等雨停之後再繼續,但是雨勢卻越來越大,就連附近的山坡地也被沖垮,甚至有部分土石沖刷到原本選好的墓地上。曾家人一看,堅信「天意難違」,於是打算就此作罷,擇日再另選墓地。
不過這時候一名路過此處的風水先生,一眼認出這是塊風水寶地,立刻勸住了他們,並解釋曾衍勝下葬的地方看起來像是一隻小雞,而其陵墓就修建在雞頭的位置,墳墓後方是一塊狹窄的山地,看起來猶如雞脖子;背後又是橢圓形山丘,像雞身;至於山丘兩邊有兩片扇形山地,恰如雞翅。
由於這場暴雨沖毀了「雞頭」前的良田,露出了農田下方的白沙細石,於是便形成風水學中極其罕見的「金雞啄米」格局,風水先生見到此景,驚嘆連連,直言「此墓穴主人後代必福澤無窮」,半信半疑的曾家人於是打消了另選墓地的念頭,將曾衍勝原地安葬。
果然幾十年之後,曾衍勝的後代真的成了一名大官,那就是晚清四大名臣之一的曾國藩,他不但自己能力非凡,對兒孫的教育也很嚴格,其餘曾家子孫同樣非常爭氣,不僅略有成就,也受到地方人士尊敬。
有趣!也風水上的巒頭學,「喝形取象」、「喝形點穴」」法。
宋代《玉髓經·論穴》謂:「尋龍定穴……必先定爲何等形象,然後因形而取穴,則萬不失一。假如誠如獅象龍虎牛馬等形,即分眠食坐立,乳頭上下乃於情緊處取穴,或左右眼,或口吻、耳鼻、乳腹爪腳,馬不下腰、狗不下口、羊不下膝……」等等。定穴如果不先定爲何等形象,則無法「因形而取穴」。
唐代楊公《疑龍經十問》謂:「是故流形去結實,連生種類配偶匹。蛇形必定有雌雄,虎形相配無單隻。大山峽裏莫尋蛇,恐是高山腳溜斜。若是真蛇有鼠蛤,如無鼠蛤是虛花。或是蜈蚣出面來,亦有蚰蜒爲案砂……更有肉堆獅子案,如無此案是朝迎。凡辨真假易分判,若是假穴無真案。若是真形案必真,人形人物兩相親。獸形降伏如貪噬,禽形必有條爲系。龍形雲雷象近水,月形星案前陳起。凡是真形有真案,試以類求當識算。」
而唐代廖瑀的《楊公穴法心鏡》中有「定人形真穴」、「游魚翼後穴」、「海螺穴」、「飛鳳形」、「禽形總穴」、「天馬異穴」、「六獸異穴」、「犀牛真形穴」等多種喝形定穴法。
發佈時間: 2022/06/24
近幾年香港風雨飄搖,不少人都擔心前景及未來發展,不過世界大局卻非一般市民可以控制,只可靜觀其變,做好預防措施以迎接不同挑戰。國際著名玄學家陳定幫近年積極研究融合科技,創作出香港首個家居風水應用程式「玄創空間」,讓小市民可透過簡單方法,為自己趨吉避凶。八九地運交接現不穩定性
陳定幫師傅表示,近年香港人都比較關心疫情及經濟情況,他預測這兩年經濟都會比較低迷,而且各方面的運勢都會比較浮沉及上落,原因是八九地運交接,就像火車接軌一樣出現不穩定性,相信這種狀況要到24、25年才會慢慢穩定下來。他認為在世界洪流下,小市民能做的實在有限,但如果可以提昇家居風水環境,對自身運程確有幫助。
「風水就好似一棵大樹,如果樹木長得茂盛健康,居住於樹上的小動物都會豐衣足食,無憂無慮;相反一棵樹乾黃枯竭,小動物自然無啖好食,甚至要日日出去覓食了。風水其實就是環境學,居住環境好壞會影響情緒及健康,一個人只要心情好、健健康康,自然行路都更輕盈。」
一般風水解說只合流年
不過,陳師傅提醒,如市民根據一般電視或書本自行設置風水擺設,不是不可,但這些內容通常都比較「大路」,比較適合流年用途。風水要配合多方面元素組成,包括地運、巒頭、一間屋的原局以及流年星的轉動等等。但坊間每年的運程資訊往往只提供流年,而每間屋的原局及巒頭亦不同,並不能一概而論,因此流年生肖跟星座一樣,只屬於大路的運程資訊。
家居風水應用程式「玄創空間」分析個人化,可以直接於家居平面圖上面看到風水吉位。
家居風水應用程式「玄創空間」
事實上,市民大眾除了可找玄學師傅看風水外,亦可選擇可靠的風水app幫助,近年科技先進,很多玄學內容都可透過app 幫助,除了基本方位外,如果可以配合分析到居所的原局就更加準確。由陳定幫師傅研究的家居風水應用程式「玄創空間」,內容相當完善,除了有18區地理分析,還有超過40萬個熱門屋苑單位圖則,亦可以自行繪畫自己的家居平面圖,加上屋外環境、建築物等,就可以分析住所原局,從而增加數據的準繩度。
「近年有更多人篤信風水命理,其實較出名的師傅很難約,這個程式可以在沒有師傅情況下即時分析到住所風水狀況,體驗較個人化,可以準確地於自己家裡平面圖上看到風水吉位,做到趨吉避凶效果,亦可因應需要,再找師傅上門做深入分析。」
改善人緣關係健康小貼士
最後,陳師傅為大家提供一些風水學的小貼士,他建議關心健康問題人士,可以於家裡放安忍水化病,要留意西南及中宮位置,盡量不要給小朋友或老人家居住。至於改善人緣方面,大家可在家中正東位置放一些紅、紫色物品化是非,風水用品用龍龜就更佳。「我覺得香港人很有韌力,刻苦耐勞,雖然這兩年整體運勢都比較浮沉,不過我相信以香港人的耐力及刻苦精神,一定可以很快度過這難關,大家加油!」
下元八運轉入九運在交接期所會產生的動盪,巳非新異論,因早在多年前術數界人仕業界大師早有此論說。
至於一般「風水解說比較適合流年用途,風水要配合多方面元素組成,包括地運、巒頭、一間屋的原局以及流年星的轉動等等。」這點也重點是十分正確的。
上述的健康小貼士大至上與坊間大師的流年風水提示和佈局相同。例如見附圖新聞文章。因同是用《紫白九星流年法》作吉凶和佈局論。而壬寅流年是五黃入中二黑在西南位而三碧在東方。
「 安 忍 水 」 , 通 常 當 一 般 人 遇 到 「 五 黃 大 病 位 」 、 「 二 黑 細 病 」 的 時 候 , 風 水 師 父 都 會 採 用 「 安 忍 水 」 來 化 解 。 弄 一 個 「 安 忍 水 」 其 實 很 簡 單 , 將 大 量 鹽 放 入 玻 璃 瓶 內 , 加 少 量 水 , 再 放 六 個 銅 錢 , 這 便 是 「 安 忍 水 」 了 。 以 前 是 用 銅 錢 的 , 因 為 銅 有 氧 化 作 用 , 就 會 散 出 氧 化 的 氣 味 便 能 化 解 病 氣 。 但 是 「 安 忍 水 」 最 大 的 問 題 是 被 蓋 密 封 住 的 , 既 然 是 密 封 住 的 就 不 會 散 出 銅 的 氣 味 , 所 以 基 本 上 用 「 安 忍 水 」 來 化 解 「 五 黃 大 病 位 」 和 「 二 黑 細 病 位 」 是 化 解 不 到 的 。 如 果 你 要 化 解 「 五 黃 」 和 「 二 黑 」 這 些 病 位 , 宜 用 金 屬 有 聲 的 物 件 化 解 , 例 如 音 樂 盒 和 風 鈴 等 。 如 果 還 是 不 能 的 , 可 以 將 風 鈴 放 在 水 內 , 或 用 「 安 忍 水 」 的 時 候 , 不 用 把 蓋 封 起 , 這 樣 自 然 便 可 以 化 解 。
我這老人仍重視現場看風水,至於用 app,是時尚,有輔助性,但能用得其所,正確才能有正確的佈局。故使用者的風水基本學理和知識可能關鍵。
解開真相 基隆鬼屋6月開放參觀
文/陳怡誠
基隆市文化局為傳聞中的『基隆鬼屋』,啟動了老屋再生的新計劃,為這棟有歷史建築特色,被長年荒廢的鬧區洋房找到新的突破點。
這棟建於1931辛未年上元四運,三層樓高圓頂洋房,是在當年創辦海山煤礦致富的林開郡洋樓,選在基隆港口及車站邊黃金地段處興建,從洋房的頂樓庭院,可以俯瞰基隆港區,港灣美景,基隆車站,盡收眼底,絕佳的視野,是最佳的海景房。
這棟海景房,在1951年中元運後,美軍駐台期間,60年代曾經租人開設『美琪酒吧』,由於地點好,艷名遠播,成為美軍阿兵哥的最愛。
何以這麼好的地點,後來成為傳說中的鬼屋?根據傳聞是當年酒女因為愛情糾葛。縱火燒屋燒死一堆酒客,從此靈異傳聞不斷,十幾年前屋主想要翻修房子,沒想到兩名工人離奇死亡,加上林開郡去世後,產權歸屬交代不清處,後代開枝散葉,無人肯發心思整頓,導致任其荒廢。洋房外牆斑剝、殘屋破瓦景象,正好拜靈異節目的流行所賜,「基隆鬼屋」的名聲不脛而走。鬼屋的定義何在?其實是沒有個標準,只能說屋內有意外身亡,稱為凶宅,但不一定有靈異現象,除非意外事件接二連三不斷發生,才可統稱鬼屋,其他感受不一,大部分會被傳媒渲染,以訛傳訛,誇大靈異的行為,讓人心生恐懼。 到底什麼樣的陽宅風水,會產生鬼屋凶宅的機率?在理氣上天元龍不可兼地元龍,地元龍不可兼天元龍,也不可兼人元龍;人元龍不可兼地元龍。犯八煞與黃泉煞都有機會,再者陽宅立向上,羅盤360度遇到騎縫線無字向,稱出卦空亡,發生凶案的現象,都離不開這個範圍。
碰到凶宅如何化解?鬼屋及凶宅其實還是有區別,鬼屋在定義上有靈異成份,涉及宗教內的模糊空間,沒有個規範的認定標準,灰色地帶會讓人有跡可乘,客觀的方式,用占卦可明確了解,屋內是否有鬼魅;能否有正道方式化解,有時要看屋主本身的正信度及當時的緣分了,而風水上它是要依據學理規範,不會把風水及宗教方式化煞混淆忽悠了。
有時凶宅化煞並非媒體描述的那麼困難,基本上只要將陰(冤)氣化開就可﹔就算有冤氣,冤氣也有壽命期,只要去除陰氣,懂得運用調整風水陽剛氣場,就可以配合時間化解,只要整體整修,或重建都更就可解圍,多見陽光人氣,冤氣自然淡忘消失。
現今的台北火車站及南港國宅,早年是一大片墓區,在興建時也遷走不少無主孤墳,及當年林義雄台北家宅滅門血案現址,改成教會;台北仁愛路警察大安分局旁的鬼屋,已經翻建改建成高級大廈十餘年,也未聞有異樣發生,說明調整陰陽氣場,可以排除讓人生心恐怖的現象,那些驚悚的情節,是媒體為了刺激收視及點閱率,強調的效果罷了,所以,基隆市府能率先為荒廢的危樓有新的契機,是值得給予讚賞。
上文內容很詳盡,富趣味。作者是台灣有名風水大師,故文章內有不少三元玄空風水專用名詞和法則。值得一提的,是關於三元即廿四山分佈有天元,地元和人元龍在立坐向取度時可兼可不兼的吉凶關鍵。大至上可補充以下网絡所找到的資料(不想再全手寫了)作解說:
風水羅盤的地盤
在羅盤的地盤上可以看到:每卦正中一山爲天元龍;左邊一山爲地元龍,右邊一山爲人元龍。龍指的就是山脈。所以又分別叫天元山,地元山和人元山。天地人三元龍的規律爲:寅申巳亥,乙辛丁癸爲人元,甲庚丙壬,辰戌醜未爲地元,子午卯酉,乾坤艮巽爲天元。
其歌訣爲:
江東一卦從來吉,八個神來四個一,甲庚丙壬,辰戌醜未爲江東八神地元卦。
江西一卦排龍位,八個神來四個二,乙辛丁癸,寅申巳亥爲江西八神人元卦。
南北八神父母卦,斷去妙用定無差,子午卯酉,乾坤艮巽爲南北八神天元卦。
在八個卦中,天、地、人三才的排法有個明顯特點:天元與人元同性。如果天元龍屬陽,人元龍也屬陽;如果天元龍屬陰,人元龍也屬陰,而地元龍則相反:如果天元龍屬陰,地元龍則屬陽。
玄空風水以六親關係稱呼:天元龍子午卯酉、乾巽艮坤爲父母卦,地元龍辰戌丑未、甲庚丙壬爲逆子卦,人元龍寅申巳亥、乙辛丁癸爲順子卦。
順者,順其父母天元龍的陰陽運行:父母爲陽順行,人元龍亦爲陽順行;父母爲陰逆行,亦爲陰而逆行。逆者,逆其父母天元龍的陰陽運行:父母爲陽順行,地元龍則爲陰逆行;父母爲陰逆行,則爲陽而順行。
陽的十二山有:壬、艮、寅、甲、巽、巳、丙、坤、申、庚、乾、亥
陰的十二山有:子、癸、醜、卯、乙、辰、午、丁、未、酉、辛、戍
所以父母天元卦可以兼人元順子卦,人元順子卦不能兼天元父母卦。父母天元卦中的乾巽艮坤四維卦,可兼地元龍,地元逆子卦不能兼用。
兼卦:即坐山分金線正好落在不同卦位之地元龍與人元龍的交界處,三度之內。例如癸山(人元龍)與丑山(地元龍)之間的卦線上,如若剛好是壓在兩卦之一卦線上,則論為「空亡」而不是論兼卦,既是無卦。
兼線:即坐山分金線落在同一卦位之陰陽不同的兩山騎縫線上,偏左或偏右三度以內,例如:乾卦中的戌山屬陰,與乾山屬陽,兩山同卦而陰陽不同,但若落在騎縫線上,則不可以以兼線論之。

▲安徽鳳陽的明中都遺址考古研究工程。(圖/CFP)
《澎湃新聞》報導,明朝建立之初,朱元璋曾多次與群臣討論建都一事。經過一年多的反覆斟酌,他最終決定以鳳陽為中都。在「衣錦還鄉」、榮宗耀祖思想的影響下,與他一同打江山的多數淮西功臣,都支持這一主張。
朱元璋最初構想為,鳳陽位於淮河以南,周邊有山有嶺,可以據險而守;其次,憑藉淮河至大運河的漕運,建都成本相對較低;再加上朱元璋對南京填湖而建的皇宮,前高後低的地勢不甚滿意,因此,鳳陽建都的大工程便正式展開。
經過近6年的營建,一座豪華、壯麗的明中都正式誕生。從城池規模比較,明中都和北京城的格局相差無幾,頗有成為另一座偉大皇城的前景。不過,朱元璋在洪武八年(1375年)視察完後,卻決定停止修建中都,使得這座皇城爛尾。

▲明中都城牆遺址。(圖/CFP)
朱元璋的考量為修建中都過於勞(民)費(財),後世的史學家卻認為原因並不單純。其一,鳳陽環境不佳,經濟落後,未來或只能依靠江南供應物資,即便朱元璋多次移民至此也無法改變居民生計困難的情況。
其二,幫朱元璋打下江山的功臣名將多出自『淮西集團」,這批權臣利用宗族、鄉里關係擴大勢力把持朝政,對皇權構成威脅,如若定都在鳳陽,可能進一步惡化朝堂的政治環境。
其三,淮河兩岸自古以來未曾出現過大一統的政治中心,即便楚國曾短暫遷都於此也未能長久,對於國祚「風水」而言,絕不可能是泱泱大國的理想建都之處,再加上中都工程奢華擾民,違背朱元璋的樸素節儉原則,因此他決定罷建中都。

經歷過文革期間的破壞,明中都皇城遺址於1982年被定為大陸全國重點文物保護單位,也成為安徽省文物部門對明中都進行考古工作的重要推力。目前,明中都皇城的地面建築還殘存有雄偉的午門、西華門城台和長約一公里左右的城牆,鼓樓基座也保存完好。城內外宮殿、衙署、祭祀、禮制建築雖被毀壞,但部分遺跡猶存。
透過考古挖掘研究,印證明中都在中國古代都城史中,上承宋元、下啓明清都城的歷史作用,彌補宋元到明清時期宮殿制度轉變的關鍵佐證資料。
昨午看到這新聞,覺得值得分享大家。隨後我也會補充些資料。
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etToday
風水在日常生活中無處不在,其中若布局得宜,還有機會能夠增旺財庫,反之,則恐怕會有相反的負面效果。知名命理師詹惟中近日錄製節目《風水!有關係》時,前往藝人派翠克家中參觀,發現對方屋中風水格局犯了「火燒財庫」的禁忌,他直言:「這是一個大忌。」
節目中,詹惟中走進派翠克家中,就發現「開門見灶」的禁忌格局,他分析表示:「你沒有財位的情況之下,你45度角還能夠直接對到你的廚房、爐灶,等於『火燒財庫』,這是一個大忌!」
聽到這裡,派翠克頓時露出傻眼表情,震驚表示「蛤!」所幸,詹惟中提出一套化解方法,建議對方可以跟家人溝通,看是否能在中間做一片霧面的玻璃遮擋,「至少你擋起來,這裡形成一個財庫,不然沒有火燒財庫,而且家人團聚賺錢、和樂融融。」
上文詹大師的「開門見灶不利財」之說,大家或可能會有以下疑問:
1)是否屬民俗法?
2)又或是近代坊間風水師所自創?
3)是基於何風水理學及理據呢?
我將會在下篇文章解說。
壬寅年流年紫白飛星也是五黃土廉貞星入中央位,其餘八星依洛書軌跡飛佈,可見以下所附的九星分佈圖。如此,即紫白九星飛回歸其本五行氣之原位,即與「元旦盤」同,而令至各星之五行力量旺強。
時間:2022-01-01
五黄廉貞星:主災難、倒霉
五黃廉貞星代表的是災難、禍患、流血事故等等,會帶來很多可怕的事情,威力也極爲強悍,務必要小心爲妙,否則會讓自己和家人,陷入到艱難的處境中。2022年五黃廉貞星飛臨中宮,這個方位就是家裏的不利方位。五黃煞威力十分強悍,如果處理不當的話,會導致家破人亡、血光之災,以及絕症和死亡等。因此在壬寅虎年間,家中的大人和小孩,都要儘量避開這個位置,不要在此長時間停留。如果打算外出工作、學習、旅遊,或是探親的話,也儘量不要待在目的地的中宮位置,比如說辦公室的中宮、親戚房屋的中宮位置等,以免惹禍上身。在2022年可以在家居客廳或中心位置掛放一件【易明居五嶽六帝尺掛件】來穩固家居氣場,調和陰陽,消除負性能量,化煞辟邪。
时间:2022-01-01
首先,五黄廉贞星飞临中宫方位,主导着祸患。
五黃廉貞星在九宮星中又被稱爲“五黃煞”、“正關煞”,屬於兇星中影響力最強悍的一顆,代表着災難、意外、疾病、禍患、傷害、死亡等。可見2022年的正宮位是最兇的方位,因此我們需要注意,儘量避開這個方位。
具體來說,對於公司單位而言,尤其是2022年計劃從事房地產、礦業、農業等與土地相關行業的,如果中宮位有雜物堆砌,或者被噪音影響,出現混亂不堪,讓人煩躁的情況,是非常不利的。對於個人而言,如果自己的座位、牀位位於中宮方的話,那麼應該儘快做出調整,保證中宮位的乾淨整潔。
化解的方式:一方面發現有影響中宮位的情況,要及時改正;另一方面受限於現實條件,對中宮位的影響無法更改,在這個方位放置化解五黃煞氣的風水吉祥物。催旺風水氣場,讓煞氣消散也是可以的。在2022年可以在家居客廳或中心位置掛放一件【易明居五嶽六帝尺掛件】來穩固家居氣場,調和陰陽,消除負性能量,化煞辟邪。
「五黃星」: 為玄空飛星的大煞,明年流年守在中宮,即居所的中央位置。此星屬土煞也是不宜動土,並且也不宜於該位置有紅色、紫色、橙色等物件或地氈,否則便容易火生土而生動。此外,部份家居廚房在屋的中間位置,風水上已犯上「火燒心」的毛病,流年五黃重逢,如果宅內或主人運程適逢不利,便要小心易有心血管、血壓等毛病,可盡量避免明火煮食以減輕。
五黃凶星到中宮,是今年最凶險的方位,廳或房的中央,宜靜不宜動,如果這個位置有吊扇或會郁動的物品,最好不要開動,如果梳化在這位置,也要非常小心,最好放大銅錢去化解,否則災禍連連,度日如年。
10/9/2021
中宮:今年為五黃大病位,睡房,廚房在此處健康會受到影響。宜放五個銅錢或一個銅鈴以化煞。
文/龍吟師傅
從2022年風水方位的角度看,七赤破軍星飛入正西方,不宜求財;五黃煞位臨於中宮方,易引發突發性災禍。從風水方面看,每年的流年方位吉凶都會有所不同,而且會有一定的變化。在這樣的風水環境下,無論是在工作還是生活中,都容易出現一些低級錯誤,導致小麻煩,所以我們要處處小心。不要把鏡子、衣帽架、不規則的金屬製品放在中宮方。凡是座位、臥室、爐灶在五黃位的房子,明年都容易發生意想不到的災禍,所以我們要格外小心。五黃位不宜動土,不宜放置紅色或黃色物品。
上述各風水大師的解說巳經是很詳細。話雖看似在化五黃土煞上是各師各法,但有其共通之處,例如宜靜不宜動,避用中央之位,又或用金屬物來化洩五黃土之凶氣,不易放有五行屬火類物品或顏色類因火可生旺土氣。 這些坊間風水化解法門巳普遍流行和深入民間,而所述法門是用上術數學的正五行法,即土生金可用金洩土,火生土則避見火。那麽,若以正行法則而言,在避忌上仍有甚麼?或可想想這句話 「五黃煞宜化不宜克,克之則禍迭,災害並至。」