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四柱命理 - 『六親重新定位』論 (2)

前文談及台灣命理大師黃春發在其2013年出版的著作《八字命理學要徑》及《大運流年評斷及探討》內建議的六親的重新定位』

非新論說
實並非任何新論說,因《滴天髓徵義》便發現清代命理家任鐵樵早巳曾倡議這論說。前交已詳細交代了。

徐樂吾的觀點
至於民國命理大師徐樂吾的觀點,可從他以下倆本著作找到,前者解說比後者詳細,意見是一致的。

1)1936年出版的《子平真詮評註》是清.沈孝瞻原著,而後由民國.徐樂吾評註。內第「二十三、論宮分用神配六親」有以下:

原文

人有六親,配之八字,亦存於命。

六親之名,由來甚古,義簡而賅。漢代京焦說卦,以剋我爲官鬼,我剋爲妻財,生我爲父母,我生爲子孫,同氣爲兄弟,並本身爲六親(詳見《命理尋源》)。命理之配六親,實脫胎於此,名目雖殊,其理則一也。

其由宮分配之者,則年月日時,自上而下,祖父妻子,亦自上而下。以地相配,適得其宜,不易之位也。

宮分者,地支之宮分也。年支爲祖基,月支爲父母,日支爲妻宮,時支爲子孫宮,自上而下,以支辰之地位相配也。凡喜用聚于年月支者,祖基必豐,父母之蔭庇必厚,幼年享用現成;喜用聚于日支者,妻宮必得力;聚于時支者,子孫必得力,晚運尤佳。年爲出身之區,時爲歸宿之地,出身美則祖基蔭庇可知,結局佳則子孫得力可知,亦自然之理也。

其由用神配之者,則正印也母,身所自出,取其生我也。若偏財受我剋制,何反爲父?偏財者,母之正夫也,正印爲母,則偏才爲父矣。正財爲妻,受我剋制,夫爲妻綱,妻則從夫。若官煞則剋制乎我,何以反爲子女也?官煞者,財所生也,財爲妻妾,則官煞爲子女矣。至於比肩爲兄弟,又理之顯然者。

偏財爲母之正夫者,譬如甲以癸爲正印,戊爲偏財,戊癸合也;丙以乙爲正印,庚爲偏財,乙庚合也。餘可類推。五陰乾從陽干取,如六乙日生,亦以癸爲母,以戊爲父也。甲乙日干如有戊無癸,則以壬水爲父母。總之言父母則庇我者皆其類,言妻財則奉我者皆其類,言官鬼則制我者皆其類,言子孫則後我者皆其類,言兄弟則同氣者皆其類。非可刻舟求劍,以爲論定。至如我剋之偏財,何以爲父?剋我言官煞,何以爲子女?乃出於自然之理,凡人受父母之禁約少,受子女之拘束多也。

《滴天髓征義》以印爲父母,以食傷爲子女,頗合于京焦之易,理論相通,無須拘執。又有以偏印爲繼母,比肩爲兄,劫財爲弟者,亦每有驗。總之以用神配六親,更須察其宮分地位,以及喜忌,則大致不謬。命不甚顯著。譬如前清時代,父母丁憂爲仕宦升沉一大關節,命運之中,每顯而著,今者禮制廢除,父母存亡,無關進退,則命運中亦不甚顯著矣。妻宮爲一生幸福所系,得力與否,最爲明顯,學者神而明之,自能子解也。

其間有無得力,或吉或凶,則以四柱所存或年月或日時財官傷刃,系是何物,然後以六親配之用神。局中作何喜忌,參而配之,可以了然矣。

以印爲母,以財爲妻,局中如無財印,則將如何?用食而逢印奪食,用印而逢財破印,又將如何?是則當參合活看,未可拘執也。大抵從印之喜忌看父母,非必以印爲母也;從財之喜忌看妻宮,非必以財爲妻也。日主喜印而逢財破,則敗祖業;日主忌印而逢財破,則興家立業矣。身旺喜財而逢比劫分奪,則剋妻,反之身弱財重,則以無比劫分奪爲剋妻矣。傷刃參配喜忌,見下論妻子節。六親配合,以《滴天髓征義》卷五六親節所論爲最詳,宜參閱之。


2)再看1984年出版的《命理一得》論六親,徐樂吾謂:

原文

任鐵樵氏論六親,以生我者為父母,我生者為子女,不論男女,咸取印綬食傷,理由似甚充足,(見滴天髓徵義)然細按之,意義膚淺,理有未合,推算六親之法,原於京易,由來甚古,固未可以理想揣測,推為更易也。…………古人推論六親,用意如是深遠,猶不能包括完備。(有一部份八字,須以用神為子,如造化元鑰所論)而任鐵樵概以生我為父母,我生為子女,過於簡單直捷,在初學者閱之,雖容易了解,甯能免於淺陋之譏乎。

作者的命例恰當?有說服力?
作者黃春發在《八字命理學要徑》所引的一女同事長子命例「丙午年、壬辰月、乙巳日、癸未時」在滿週歲時,其父突然病故。高雄盲瞽相士鐵口直斷其三歲之前喪父。

若其論說,命主以偏印癸水為父,六歲才起大運。六歲前或以小運論。但如何能推斷其滿週歲時父亡?或推說是(小運乙酉)因流年丁未所至?這又似太牽強。

相關古訣
古來有不少訣法推斷父母早亡,壽元短薄。也不只單憑看十神的正印為母和偏財或所建議的偏印為父來定論。例如:

《四言獨步》:
  • 年上傷官,父母不全。
  • 以財為父,以印為母,財印兩全,椿萱並茂。
  • 財星得祿,父命悠長,印綬被傷,母年早喪。
  • 陰陽失位,父母俱亡,財源被劫,父命先喪。
《幽微賦》:
  • 妻入墓不得妻財,父臨庫父當先死。
《絡釋賦》:
  • 年干父兮支母,日干己兮支妻。月干兄兮支弟,時支女兮干兒。後殺剋年,父母早喪。

略為假設
事件是命主即嬰兒的母親以兒八字向盲目命師算命,憑著以下次序:
  • 命者八字「年上傷官」可先推測父母不全之兆。
  • 母來代兒問命,故父可能不在機會大。

  • 依《窮通寶鑑》,三月乙木,陽氣愈熾,先癸後丙。癸丙兩透,不見己庚,玉堂之客。如此,財星戊己土不宜過盛,尤忌透出干頭而晦火剋水,即命主忌神,也與父之緣份吧。

  • 命內傷官丙火坐下地支午巳未,逢小運甲申助燃,又入近一歲仔流年丁未扶火。傷官之殺傷力很強,不利父母。

  • 命者八字的正印星是壬水坐辰月令有力,母當健在。反看偏財星己土(濕)不出干頭只藏於年時支午未,火勢之旺盛卻大利所藏正財星戌土(燥)。然而,土重是忌神。

  • 三歲前,因流年丙午,丁未,戊申。

然而,我不擅長看這。只作些胡亂猜測矣。

祝大家週末愉快!🙏

四柱命理 - 『六親重新定位』論 (1)

今午网絡遊,看到以下一本2013年出版的台灣命理書籍《八字命理學要徑》作者黃春發。吸引我的注意是書的作者自序內建議的『六親的重新定位』。現把序文內相關部分節錄於下:


黃春發:八字命理學要徑

自序

…… 這本書定名為《八字命理學要徑》,乃是指學習八字命理學必須依照一定的程序,一點也不可馬虎,必須循序漸進,方能登峰造極,學習命理沒有捷徑,一定要一步一步來,絕對沒有辦法一步登天,此是讀者所應當清楚明白的。……
  
本書之編著,抄與寫都有,抄是參考先賢遺作,寫的部分是一些八字命理心得及師門傳承的要訣,與眾不同。……,在六神六親之定位上予以重大的變格,或許會有很多人不能接受,但是這些新觀念的提出,並不是憑空想像得來,而是筆者由懷疑進而搜集資料加以驗證而得到的結果,其緣由是有一個共同女同事之長子,丙午年、壬辰月、乙巳日、癸未時生,在滿週歲時,其父突然病故,她就到高雄請某位盲瞽相士推算,相士一開口就鐵口直斷,三歲之前喪父,讓人為之折服。

當余知道此事時,由於該相士已作古,不能請其指點迷津,只有自行苦思,經苦思數年方有所悟,原來我們現在流傳的六親定位不對,致而苦思無門。在余覓得風水理氣真傳之後,恩師告曰:「任何五術之學,包括山醫命卜相之原理,絕對不能違背自然原則。」因此讓我思及八字六親定位之誤,也因而引發余將其重新定位之動機,為此求證數年方下此結論,希望能提供有志此學者在六親論斷上一個新的方向。

六親的重新定位分男女命。男命以生我者為印,為父母,陽生陽、陰生陰偏印,為父;陰生陽、陽生陰正印,為母。我生者食傷,陽生陽、陰生陰者食神,為子;陰生陽、陽生陰傷官,為女。男命以父親偏印為中心,七殺、正官生印,陽生陽為七殺,七殺為祖父。同理,正官為祖母,比肩為兄弟,劫財為姊妹。婚後以財為妻,生財者食傷,以食傷論岳父母,傷官與正財陰陽同類,論岳母;食神與正財陰陽不同類,論岳父。女命同理,以正印為父,偏印為母,傷官為子,七殺為祖母,正官為祖父。婚後以正財為翁,偏財為婆,比肩為姊妹,劫財為兄弟。以上是六親的重新定位,希望讀者能深思體會才好。


後話

上述書本是在2013年出版。巧合在數多年前我訪港時也購入了作者的另一著作《大運流年評斷及探討》,同在2013年出版。

這書內的『跋』篇也有講及「六親之定論」而內容與上其本相同。

作者在這論尾段更寫著:

「以上是筆者之體驗,如不依此更正,在六親之論斷上必會錯誤百出,但讀者如認為舊書版本偏財為父,官殺為子及女命之翁婆關係,那就隨緣吧!」


其實,這並非任何新論說。早在清代《滴天髓》六親論 - 夫妻 『夫妻因緣宿世來,喜神有意傍天財。』命理家任鐵樵在其注解便有般論說。以下原文:

任氏曰:子平之法,以財為妻,財是我剋。人以財來侍我,此理出於正論,又以財為父者,乃後人謬也。

若據此為確論,則翁女同宗,豈不失倫常乎?雖分偏正之說,究竟勉強。財之偏正,無非陰陽之別,並不換他氣,且世無犯上之理,宜辨而辟之。如果財為父,官為子,則人倫滅矣,不特翁婦同完生孫,有是理乎?

是以六親之法,今當更定。生我者為父母,偏正財星是也;我生者為子女,食神傷官是也。我剋者為婦妾,偏正財星是也,剋我者為官鬼,祖父是也;同我者為兄弟,比肩劫財是也。


然而,這論說是合理否?又全準確否?在下一文再續談論。

網路淨化炫富暴食算命

早前在1月4日對一新聞標題『網路占卜營銷號月入百萬?』的讀後感言早有想到將可能有這网絡命理占卜等的禁制。

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中國春節整治網絡 嚴防違法失德藝人趁機復出

東方 online 2022年01月25日 13時25分 • 

(北京25日訊)農曆新年將至,中國國家互聯網信息辦公室(簡稱網信辦)週二發佈通知,爲營造文明健康、喜慶祥和的春節網上輿論氛圍,中央網信辦展開爲期一個月的“清朗·2022年春節網絡環境整治”專項行動,其中提到嚴防違法失德明星藝人,利用晚會、直播等轉移陣地復出。

根據國家網信辦的微信公衆號“網信中國”的通知,此次專項行動的目標是清理違法違規信息,整治網絡不良行爲亂象,遏制不良文化傳播,淨化網絡生態,爲廣大網民尤其是未成年人營造健康、喜慶、祥和的春節網絡環境。

而專項行動有5個方面的重點整治任務。……

三是加大炫富拜金、封建迷信等問題治理力度,遏制不良網絡文化傳播擴散。嚴格管控炫富拜金、賣慘審醜等問題,集中清理宣揚拜金主義、攀比享樂信息,打擊編造悲慘經歷、渲染悲觀情緒、故作醜態表演等行爲。

嚴肅處置獵奇惡搞問題,排查清理涉及暴飲暴食、獵奇倫理劇情信息,關停含有不良PK內容的直播間。從嚴查處宣揚封建迷信等問題,排查清理打著高科技名義宣揚迷信思想的不良信息,嚴厲打擊以自動算命、網絡占卜等方式,違規獲取個人信息或實施詐騙等行爲。


北京發動1個月網路淨化 炫富暴食算命都要抓

自由時報  2022/01/26 17:06

〔財經頻道/綜合報導〕中國網路安全監管機構宣示,在農曆新年與北京冬奧之前將嚴厲打擊非法線上內容,進行為期1個月的「網路淨化」。

CNN週三(26日)報導,中國還將嚴厲打擊網路謠言,防止非法和不道德名人捲土重來。多年來,北京從網路上刪除行為不端的名人社交媒體帳號,並予以懲罰,去年,女演員鄭爽因逃稅被罰款4600萬美元(新台幣12.8億元),廣播公司和視頻網站也將她的影片等訊息下架。

此次網路監管還包括針對炫富、拜金、暴飲暴食、或在網路宣傳算命等的行為

哪行業付錢後還要低聲下氣?風水師傅?


哪些行業你付錢後還要低聲下氣?除風水師傅 這2個職業都冇得輸

哪些行業你付錢後還要低聲下氣?除風水師傅 這2個職業都冇得輸
撰文:半宅職薯
HK01  出版:


記得有一年家中安裝寬頻,安裝師傅第一次失約,第二次又失約,第三次遲大到。我打電話去熱線要求經理解釋,經理告訴我:「這些都是師傅的安排。」彷彿那些安裝師傅有崇高地位,經理也無法駕馭似的。
今天半宅職薯就和大家討論我眼中三大「無得輸」職業,看看大家有否同感。

裝修師傅

在我眼中,裝修行業是最不透明的行業之一:屋主無法掌握裝修師傅的裝修方法,唯一選擇就是相信。另一方面,催促他們,又擔心影響手工質量;不催促他們,交貨日子又難以預計。

當新居交到裝修師傅手中,屋主便變得肉隨砧板上,求神拜佛不要爛尾或者加錢。這不是名副其實的「又要畀錢佢,又要求佢」嗎?

風水師傅

風水師傅是另一個地位崇高的職業:你永遠無辦法挑戰他的權威,但與此同時,他的權威來自何經何典,你又難以稽考,卻很視乎風水師傅的個人演繹。

當你請風水師傅,你就要有心理準備,要對他客客氣氣。因為只要風水師傅心裏覺得不爽,在佈局上留一手,便大有機會影響你的運程(因為你選擇了相信風水)。所以當風水師傅,不是又有錢賺又有地位嗎?

問米師傅

當你選擇了相信問米這回事的時候,你便不得不對問米師傅恭恭敬敬-畢竟他是有能力請你先人上來的重要人物啊!一個在靈界有能力的人,你夠膽得罪他嗎?

其實我有一個天馬行空的想法,就是在我離開人世之前,寫十組密碼,然後用十個不同的不透明密封袋入好。每次我的後人要問米請我上來的時候,便叫問米師傅(即是我的靈魂)讀出一組密碼,然後即時拆信封核對。

當然,問米是追求心理慰藉方法之一,太過理性,也未必是一件好事。

結語

話說回來,關於在文章開首我提及的安裝寬頻經歷,我在後來才知道,原來有些寬頻公司會不合理地增加寬頻師傅的工作量,所以師傅失約或者遲到也是迫不得已。

再想深一層,可能上述這些「無得輸」職業從業員,背後也是被一些管理階層操縱而已。

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後話

有趣!我個人想是職業道德操守有關吧。至於文述「風水師傅是另一個地位崇高的職業:你永遠無辦法挑戰他的權威」

真是這樣的嗎?我只能一笑置之。就算是也要視乎這風水大師的境界級數,江湖地位,名望於官貴富豪層社會各界廣泛認知等吧?