八十年代在香港從事金融業,也開始中國術數研究和實用。數年後遷至新加坡協助一歐洲國際銀行成立亞太區科技總部。工作上走遍歐亞洲各主要城市,更在數地居往工作頗長歲月。 天心之名始於MSN術數論壇,後在數個中港術數网。2006年於Yahoo 建立[玄玄雜談]blog累積拜訪人次高達27萬。2014年初搬至隨意窩(xuite.net)後全遷到這网。2015年參與歐洲職業網Xing.com的Feng shui group,以英文術數文章交流。2021年中在Linkedin. com上成立了Fengshui Group 古中國術數同道研究組作交流平台。又,於2021年3月始在 MeWe平台上發表。自2022年始也涉及評論亞洲金融和經濟與玄學相關新聞話題。 個人熱愛研究中國術數,閱讀古今書籍,寫作,間以業餘顧問式助人為樂。愛食干炒牛河, 飲靚啤酒, 聽中西古今各類音樂。現也在退休專研傳統術數學了。
邵偉華先生的《四柱預測學》內-「妻離」命例
從 邵偉華先生的著作《四柱預測學》手抄下-「妻離」命例作大家分享和研究。命例中主人是近代人仕並無列出姓名,故無考証此人六親和生平事蹟的真實性,因此只可全信賴作者所描述提供的人事資料,及其應用在批命的理法可達到準繩預測吧。
原文:
[妻離]
例一 乾造
官財日印
丙乙辛戊
子未酉戍
1985年12月,一我國著名演奏家聽人說我在研究預測,特來試之。他見了我就直言道:「邵老師,你聽了不要生氣,我是從來不信算命的,今特來以身試之,着真測準否?」
我知他無惡意,自然表示理解,為他排了四柱,然後斬釘截鐵地說:「你的婚姻很不順,你太太在1982年,不死就得離婚。」他聽後非常信服對在場的人說:「 算命真能準,不錯,我是八二年離婚的。」
他為什麼離婚,因為柱中有日柱「干支同克妻」,辛酉是陰陽差錯日,有「男子逢之必二婚」。又日時酉戌相害,不利婚。1982年,他四十六歲,大運庚子為劫財運,流年壬戌,是傷官之年,又日元與太歳相害,故走克妻敗運年。
。。。。。。。。。
出生於1936年8月7日,辛金命生於未月立秋前一日,正逢己土司令。
《窮通寶監》云:六月辛金,己土當權,輔助太多,恐掩金光,先用壬水,取庚佐之,壬庚兩透,科甲功名。
且看這人命局:
辛金日主坐酉臨官之位。然而,六月辛金,只怕土重金藏。此命時戊戌得月令而印土氣強盛,又晦年干丙火生土。
缺甲木正財,而乙木徧財無力疏厚土,只得年支子食神水薄弱(上有丙火,旁有未土),乙木於地支子未酉戌是病養絕墓弱地而夾於年日干丙辛之間。財氣弱薄恐怕妻體弱多病之身。日時支酉戌相害為嫉妒相害。
日柱辛酉,日支是日主之祿者,稱之專祿。
據《三命通會》云:「六十甲子,獨此干支同類,内甲寅、乙卯、庚申、辛酉四日自專祿旺為正。。。經云:干与支同,損財傷妻。」
又《廣信錄》云:「辛酉日、时,名白虎臨庭,在日克妻,在時克子,不利骨肉。」,《紫微太乙局》云:「人生辛酉日時,號為白虎入閨閣,男子損妻因血死,女人女人難產實堪悲。」
又,辛酉日犯「陰差陽錯」。「陰差陽錯」日有以下十二日:
丙午日 丙子日 丁未日 丁丑日
戊申日 戊寅日 辛酉日 辛卯日
壬戌日 壬辰日 癸巳日 癸亥日
《三命通会》云:「女子逢之,公姑寡合,妯娌不足,夫家冷退;男子逢之,主退外家,亦与妻家是非寡合。其煞,不论男女,月日时两重或三重,犯之极重,只日犯之尤重,主不得外家力,纵有妻财,亦成虚花,久后仍与妻家为仇,不相往来。」
故邵氏斷言:「你的婚姻很不順」
既然這演奏家有克妻之命,為何會在1982年出現離婚呢?
邵氏評:「1982年,他四十六歲,大運庚子為劫財運,流年壬戌,是傷官之年,又日元與太歳相害,故走克妻敗運年。」
大概是逢歲運不利所趨生。
庚運被年干丙沖,日干辛直沖乙木可無忌丙火。子運水是食神為命主所需,然而雙子水之力難敵戊戍未印土之厚盛。
歲干壬來冲年干丙救運庚,庚奪辛之財乙而庚乙合化。歲支戍來刑月支未仍持勢之刑。既然這人是有上述先天性克妻命,而妻星財木弱薄,到2018年,乙木被劫財庚金所奪而合化去,乙木之弱根餘氣於未支也受歲支戌所刑。故邵氏斷言:「你太太在1982年,不死就得離婚。」
有稱譽為中國當代「易學泰斗」的 邵偉華先生
今早,偶然從書櫃拿出了一本近代內地易學大師 邵偉華先生的著作《四柱預測學》找些資料 。這書本是由明報出版社出版及發行,我手上的是第八版在2002年印刷的,自買入至今已經18年了。初版應是在1992年,可想象地這書在市場上的暢銷和接受程度。
今日從網上詳查其生平資料和近況,才得邵大師在2019年中病逝了,享年84歲。
邵偉華,出生於1936年12月,是湖北省卾州市人,據說是邵雍第二十九世孫。是國内著名的命理,堪輿學家及周易學專家。被稱為中國當代的“易學泰斗”。於2019年5月23日21點17分於廣州因病逝世,享年84歲。
邵大師 的著作甚多。我收藏的除了這《四柱預測學》,仍有本《日課周易預測學》是2003年在內地出版的。
又一盛名易學專家前輩逝世了,可惜!
今日從網上詳查其生平資料和近況,才得邵大師在2019年中病逝了,享年84歲。
邵偉華,出生於1936年12月,是湖北省卾州市人,據說是邵雍第二十九世孫。是國内著名的命理,堪輿學家及周易學專家。被稱為中國當代的“易學泰斗”。於2019年5月23日21點17分於廣州因病逝世,享年84歲。
邵大師 的著作甚多。我收藏的除了這《四柱預測學》,仍有本《日課周易預測學》是2003年在內地出版的。
又一盛名易學專家前輩逝世了,可惜!
四柱命理 - 論用神成敗「救應」(4)
早前文章已經有引錄沈氏原文何謂救應和徐氏註解及三個命例。現再介紹徐氏另一命例見下:
[命例三]
辛 巳
壬 辰
乙 亥
壬 午
此江蘇省長陳陶遺造。乙生辰月,日坐長生,用午中丁巳,食神生財格也。
年透辛金七煞為破格,喜得辰中透壬水,化煞生身,以壬為救應之神也。
雖用食神生財而運喜食忌財,則以食能泄秀而財破印也。凡八字多風浪起伏者,大多如此。
。。。。。
陳氏生於1881年4月27日。乙木命主,生於辰月。《窮通寶監》有謂:「三月乙木,陽氣愈熾,先癸後丙。癸丙兩透,不見己庚,玉堂之客。見己庚者,平常之人。」
此命出生乃清明後13日。無論是依《三命通会》或《子平真詮》法,辰月此時期是戊土司令。
日主乙木於年支巳沐浴,於月令辰為冠帶,坐日亥支死,時支午是長生。並非徐氏所評:「日坐長生」。
年干辛金七殺坐巳於月令辰是金死墓之位(力)較弱,又巳支藏丙暗合辛金,有謂:「春是木旺火相土死金囚水休之時」。又有月干壬坐辰水庫隔離日主乙木,又雙壬得辰亥支乃水庫及臨官,水旺洩金元氣,七殺辛金更難對乙木構成威脅。印水生身木,木生食神午火,成順氣。
故徐氐評:「用午中丁巳,食神生財格也。年透辛金七煞為破格,喜得辰中透壬水,化煞生身,以壬為救應之神也。」大概是指,殺金化印水,水生身木,木生食傷火。故壬是所謂「救應」之神。
看其大運:
7 17 27 37 47 57 67 77
辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲
卯 寅 丑 子 亥 戍 酉 申
若略看其大運五行去對照其命喜用忌神,27歲前東方木運帶官殺干頭是一事無成。入己丑戊運,土克水即財破印,遇事不順難成。42至61歲,子丁亥丙運算進佳境但仍此上彼落、左得右失、名實倆難存,倆極般的波動。
故徐氏評言:「雖用食神生財而運喜食忌財,則以食能泄秀而財破印也。凡八字多風浪起伏者,大多如此。」 印水是「救應」之神不可傷,財土旺時則傷印水又滋殺金。正是好境不長,也得此失彼。
62歲進入戍運,1946丙戍年時65歲逝世,巧合是死於丙戌歲丙戌運。丙坐戌是火庫,雙丙沖雙壬,雙戌沖辰,午戌半火局連巳制亥水。「救應」之神殁了?
以下是網上查所得陳氏的生平:
陳陶遺(1881年-1946年4月27日),
清光緒廿七年(1901辛丑年),時20歲,陳陶遺中秀才,此后他在鬆隱鎮教書。
清光緒卅一年(1905乙巳年),時24歲,陳陶遺進鬆江的融齋師范學堂學習,因為和同學共同反對喜淫樂好賭博的學堂經理楊蔭安而被學堂開除。此后他到日本早稻田大學攻讀法政。在日本期間,加入了同盟會,不久陳陶遺奉命回國。
清光緒卅二年(1906丙午年)秋,陳陶遺第二次來到日本。他在日本為同盟會做機要工作。 ︱
清宣統元年(1909己酉年),時28歲,柳亞子等人組織南社,陳陶遺為南社骨干。
清宣統二年(1910庚戌年),29歲,陳陶遺奉命去南洋任教,並替同盟會在當地華僑界募款。
1911辛亥年3月,30歲,黃興、趙聲等准備到廣州發動起義,陳陶遺奉命趕赴廣州,但途經香港時黃花崗起義已告失敗,他無功而返。
1911年10月,武昌起義成功后,陳陶遺攜款從南洋趕回上海。南京臨時政府成立后,陳陶遺被選為南京臨時參議院副議長。
民國元年(1912壬子年)8月,31歲,同盟會改組為國民黨,陳陶遺當選國民黨江蘇省支部長,並隨同孫中山、黃興等到北京和袁世凱舉行會談。
民國二年(1913癸丑年)3月,32歲,宋教仁被暗殺,此后孫中山、黃興發動二次革命失敗,被迫再次流亡海外,陳陶遺則回鄉隱居,並掩護討袁軍第一師師長章梓和第三師師長冷遹來到鬆隱鎮避難。
民國十四年(1925乙丑年)冬,時44歲,軍閥孫傳芳自封五省聯軍總司令,提出“蘇人治蘇”的主張,陳陶遺被朋友張一麐推薦到南京就任江蘇省省長。
民國十六年(1927丁卯年)初,46歲,陳陶遺勸說孫傳芳聯合北伐的國民革命軍,但未被採納,陳陶遺遂辭職。
民國廿二年(1933癸酉年),52歲,他應上海市臨時參議會會長史量才邀請任該會秘書長。
民國廿六年(1937丁丑年)56歲,日軍進佔上海,他因病留滬,此后汪精衛、岡村寧次曾邀請他出山任職,皆被他拒絕。
抗日戰爭勝利后,1946丙戍年,65歲,中國國民黨要他出任上海市參議會議長,也遭其拒絕。
民國卅五年(1946年)4月27日,陳陶遺去世,黃炎培等人為他治喪,親友們用“貞毅”兩字作為其謚號。
。。。。
辦喪時親友們用“貞毅”兩字作為其謚號。實極具深意,此人貞毅不屈不腐從暴權惡貴,留得清名而官埸財運失意,乙木得旺水正印所至?
[命例三]
辛 巳
壬 辰
乙 亥
壬 午
此江蘇省長陳陶遺造。乙生辰月,日坐長生,用午中丁巳,食神生財格也。
年透辛金七煞為破格,喜得辰中透壬水,化煞生身,以壬為救應之神也。
雖用食神生財而運喜食忌財,則以食能泄秀而財破印也。凡八字多風浪起伏者,大多如此。
。。。。。
陳氏生於1881年4月27日。乙木命主,生於辰月。《窮通寶監》有謂:「三月乙木,陽氣愈熾,先癸後丙。癸丙兩透,不見己庚,玉堂之客。見己庚者,平常之人。」
此命出生乃清明後13日。無論是依《三命通会》或《子平真詮》法,辰月此時期是戊土司令。
日主乙木於年支巳沐浴,於月令辰為冠帶,坐日亥支死,時支午是長生。並非徐氏所評:「日坐長生」。
年干辛金七殺坐巳於月令辰是金死墓之位(力)較弱,又巳支藏丙暗合辛金,有謂:「春是木旺火相土死金囚水休之時」。又有月干壬坐辰水庫隔離日主乙木,又雙壬得辰亥支乃水庫及臨官,水旺洩金元氣,七殺辛金更難對乙木構成威脅。印水生身木,木生食神午火,成順氣。
故徐氐評:「用午中丁巳,食神生財格也。年透辛金七煞為破格,喜得辰中透壬水,化煞生身,以壬為救應之神也。」大概是指,殺金化印水,水生身木,木生食傷火。故壬是所謂「救應」之神。
看其大運:
7 17 27 37 47 57 67 77
辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲
卯 寅 丑 子 亥 戍 酉 申
若略看其大運五行去對照其命喜用忌神,27歲前東方木運帶官殺干頭是一事無成。入己丑戊運,土克水即財破印,遇事不順難成。42至61歲,子丁亥丙運算進佳境但仍此上彼落、左得右失、名實倆難存,倆極般的波動。
故徐氏評言:「雖用食神生財而運喜食忌財,則以食能泄秀而財破印也。凡八字多風浪起伏者,大多如此。」 印水是「救應」之神不可傷,財土旺時則傷印水又滋殺金。正是好境不長,也得此失彼。
62歲進入戍運,1946丙戍年時65歲逝世,巧合是死於丙戌歲丙戌運。丙坐戌是火庫,雙丙沖雙壬,雙戌沖辰,午戌半火局連巳制亥水。「救應」之神殁了?
以下是網上查所得陳氏的生平:
陳陶遺(1881年-1946年4月27日),
清光緒廿七年(1901辛丑年),時20歲,陳陶遺中秀才,此后他在鬆隱鎮教書。
清光緒卅一年(1905乙巳年),時24歲,陳陶遺進鬆江的融齋師范學堂學習,因為和同學共同反對喜淫樂好賭博的學堂經理楊蔭安而被學堂開除。此后他到日本早稻田大學攻讀法政。在日本期間,加入了同盟會,不久陳陶遺奉命回國。
清光緒卅二年(1906丙午年)秋,陳陶遺第二次來到日本。他在日本為同盟會做機要工作。 ︱
清宣統元年(1909己酉年),時28歲,柳亞子等人組織南社,陳陶遺為南社骨干。
清宣統二年(1910庚戌年),29歲,陳陶遺奉命去南洋任教,並替同盟會在當地華僑界募款。
1911辛亥年3月,30歲,黃興、趙聲等准備到廣州發動起義,陳陶遺奉命趕赴廣州,但途經香港時黃花崗起義已告失敗,他無功而返。
1911年10月,武昌起義成功后,陳陶遺攜款從南洋趕回上海。南京臨時政府成立后,陳陶遺被選為南京臨時參議院副議長。
民國元年(1912壬子年)8月,31歲,同盟會改組為國民黨,陳陶遺當選國民黨江蘇省支部長,並隨同孫中山、黃興等到北京和袁世凱舉行會談。
民國二年(1913癸丑年)3月,32歲,宋教仁被暗殺,此后孫中山、黃興發動二次革命失敗,被迫再次流亡海外,陳陶遺則回鄉隱居,並掩護討袁軍第一師師長章梓和第三師師長冷遹來到鬆隱鎮避難。
民國十四年(1925乙丑年)冬,時44歲,軍閥孫傳芳自封五省聯軍總司令,提出“蘇人治蘇”的主張,陳陶遺被朋友張一麐推薦到南京就任江蘇省省長。
民國十六年(1927丁卯年)初,46歲,陳陶遺勸說孫傳芳聯合北伐的國民革命軍,但未被採納,陳陶遺遂辭職。
民國廿二年(1933癸酉年),52歲,他應上海市臨時參議會會長史量才邀請任該會秘書長。
民國廿六年(1937丁丑年)56歲,日軍進佔上海,他因病留滬,此后汪精衛、岡村寧次曾邀請他出山任職,皆被他拒絕。
抗日戰爭勝利后,1946丙戍年,65歲,中國國民黨要他出任上海市參議會議長,也遭其拒絕。
民國卅五年(1946年)4月27日,陳陶遺去世,黃炎培等人為他治喪,親友們用“貞毅”兩字作為其謚號。
。。。。
辦喪時親友們用“貞毅”兩字作為其謚號。實極具深意,此人貞毅不屈不腐從暴權惡貴,留得清名而官埸財運失意,乙木得旺水正印所至?
四柱命理 - 論用神成敗「救應」(3)
早前倆文章已經有引錄沈氏原文何謂救應和徐氏註解及倆命例。現再介紹徐氏另一命例見下:
[命例二]
癸酉
丁巳
己卯
甲戌
民初浙江省長褚輔成造。己土生於四月,丁火透出,火炎土燥,得年上癸水破印生官,以癸水為救應之神也。巳酉會局,食傷礙官,妙在癸水透,則食傷之氣生財,故動亦僅癸運為美也。
此造粗相之,財印相礙,官傷相礙,官傷相礙,不知貴在何處,細按方知,《滴天髓》云:「澄濁求清清得凈,時來寒谷也回春」,正謂此也。
。。。。。。
此己土命應是生於1873年5月19日。《窮通寶監》有雲:「三夏己土,雜氣才官,禾稼在田,最喜甘沛,取癸為要,次用丙火,夏無太陽,禾稼不長,故無癸曰旱田,無丙曰孤陰。」
出生於立夏後7日,庚金司令 (因論是據《子平真詮》立夏後14日丙火司權16日,又或《三命通會》立夏12日後丙火司權)。故年月支酉巳半金局尚可成立。
然後,年月干癸克丁,癸干得酉巳是病和胎,癸水力尚弱。丁火坐巳是帝旺,又得日時支卯戌化火貼月令巳支。應會是火旺金弱水囚之勢。日柱己卯空亡是申酉。甲官坐戌是養,卯是帝旺但戌卯化火旁巳金或火也幫身,弱官不可再逢傷官。
正如徐氏所評:「此造粗相之,財印相礙,官傷相礙,官傷相礙,不知貴在何處」。
又看大運
2 12 22 32 42 52 62 72
丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己
辰 卯 寅 丑 子 亥 戍 酉
31歲前行東方木運,木火通明利讀書。32歲改行北方水運,水財強滋夏燥土身生木官,大吉順運及至62歲行庚戌運西方金運,庚金傷官逢酉巳半金,透出轉強而官轉弱。怎也年過60,官運衰而可身退吧。
1937年,時已64歲,正是七七事變日本侵華,戰火及至1945年,時已72歲,改行己酉運。又內戰開始爆發。於1948戊子年,時75歲病逝。
此命格非完美,但竞於盛年期行「救應」之神北水運30年,時也命也!
據網上歷史資料:
褚輔成(1873年—1948年3月29日),字慧僧,一作惠生,浙江嘉興興人。
13歲離家,先后從同裡曹煥章、沈安甫攻讀。
1894年(清光緒二十年),21歲,與業師沈安甫次女結婚,入學為秀才。
1904年(光緒三十年)31歲,留學日本入東京警察學校(一說入東洋大學高等警察科),后轉法政大學,在東京與中國留學生交游,思想日趨激進。
1909己酉年,時36歲,當選為浙江省咨詢局議員、后任浙江省參議會議長,浙江軍政府參事。
1913癸丑年(40歲)錄選為第一屆國會眾議院議員,同年8月遭袁世凱逮捕,袁死后獲釋。
1916丙辰年(43歲)參加第一次恢復之國會,與王正廷組織政余俱樂部。國會解散后響應孫中山號召,南下護法,參加廣州國會非常會議。
1918戊午年9月(45歲) 正式會議時當選為眾議院副議長。
1925乙丑年(52歲)任善后會議委員。
1927丁卯年(54歲)任浙江省政府委員兼民政廳長。
1946丙戍年5月(73歲),九三學社正式成立時,褚輔成任中央理事。
1948戊子上海病逝,時75歲。
[命例二]
癸酉
丁巳
己卯
甲戌
民初浙江省長褚輔成造。己土生於四月,丁火透出,火炎土燥,得年上癸水破印生官,以癸水為救應之神也。巳酉會局,食傷礙官,妙在癸水透,則食傷之氣生財,故動亦僅癸運為美也。
此造粗相之,財印相礙,官傷相礙,官傷相礙,不知貴在何處,細按方知,《滴天髓》云:「澄濁求清清得凈,時來寒谷也回春」,正謂此也。
。。。。。。
此己土命應是生於1873年5月19日。《窮通寶監》有雲:「三夏己土,雜氣才官,禾稼在田,最喜甘沛,取癸為要,次用丙火,夏無太陽,禾稼不長,故無癸曰旱田,無丙曰孤陰。」
出生於立夏後7日,庚金司令 (因論是據《子平真詮》立夏後14日丙火司權16日,又或《三命通會》立夏12日後丙火司權)。故年月支酉巳半金局尚可成立。
然後,年月干癸克丁,癸干得酉巳是病和胎,癸水力尚弱。丁火坐巳是帝旺,又得日時支卯戌化火貼月令巳支。應會是火旺金弱水囚之勢。日柱己卯空亡是申酉。甲官坐戌是養,卯是帝旺但戌卯化火旁巳金或火也幫身,弱官不可再逢傷官。
正如徐氏所評:「此造粗相之,財印相礙,官傷相礙,官傷相礙,不知貴在何處」。
又看大運
2 12 22 32 42 52 62 72
丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己
辰 卯 寅 丑 子 亥 戍 酉
31歲前行東方木運,木火通明利讀書。32歲改行北方水運,水財強滋夏燥土身生木官,大吉順運及至62歲行庚戌運西方金運,庚金傷官逢酉巳半金,透出轉強而官轉弱。怎也年過60,官運衰而可身退吧。
1937年,時已64歲,正是七七事變日本侵華,戰火及至1945年,時已72歲,改行己酉運。又內戰開始爆發。於1948戊子年,時75歲病逝。
此命格非完美,但竞於盛年期行「救應」之神北水運30年,時也命也!
據網上歷史資料:
褚輔成(1873年—1948年3月29日),字慧僧,一作惠生,浙江嘉興興人。
13歲離家,先后從同裡曹煥章、沈安甫攻讀。
1894年(清光緒二十年),21歲,與業師沈安甫次女結婚,入學為秀才。
1904年(光緒三十年)31歲,留學日本入東京警察學校(一說入東洋大學高等警察科),后轉法政大學,在東京與中國留學生交游,思想日趨激進。
1909己酉年,時36歲,當選為浙江省咨詢局議員、后任浙江省參議會議長,浙江軍政府參事。
1913癸丑年(40歲)錄選為第一屆國會眾議院議員,同年8月遭袁世凱逮捕,袁死后獲釋。
1916丙辰年(43歲)參加第一次恢復之國會,與王正廷組織政余俱樂部。國會解散后響應孫中山號召,南下護法,參加廣州國會非常會議。
1918戊午年9月(45歲) 正式會議時當選為眾議院副議長。
1925乙丑年(52歲)任善后會議委員。
1927丁卯年(54歲)任浙江省政府委員兼民政廳長。
1946丙戍年5月(73歲),九三學社正式成立時,褚輔成任中央理事。
1948戊子上海病逝,時75歲。
四柱命理 - 論用神成敗「救應」(2)
民國命理大師 徐樂吾先生在其《子平真詮評註》卷二內,有「論用神成敗救應」篇是十分值得研究和作參考。原文加上評註的篇幅頗長,現只集中在其「救應」論和例子,是很富有學術趣味的。《子平真詮》是清代命理家 沈孝瞻的著作。
早前已經有引錄沈氏原文何謂救應和徐氏註解及一命例。現再介紹徐氏另倆命例見下:
[命例一]
癸酉
乙丑
庚寅
丙子
此浙江省長張載陽造。時上七煞透出,用年上癸水傷官制煞,中隔乙木,則傷官生財,財生煞,為格之敗。妙在乙從庚合,則癸水不生乙木而制煞,以本身之合為救應也。
。。。。
上述徐氏解說已經很清楚,無需再多言詳論。然而,又可從另一角度去分析此命格如下:
依所列四柱八字翻查,張氏應出生於1934年1月19日。大寒之前,正是己土司令,水氣己衰故餘氣癸水藏於丑,金氣回光返照餘氣辛金又藏於丑。
故《窮通寶監》云:「十二月庚金,寒氣太重,且多溼泥,愈寒愈凍,先取丙火解凍,次取丁火煉金,甲亦不可少。」
所謂,「庚不離丁,丁不離甲,甲不離庚」上命庚日主於月令丑是寒土司令,正是水衰金墓火養木冠土旺之時。庚逢丑金庫又有丑酉半金局,庚金極旺但嫌過金寒水冷,時干丙火得日支長生寅木為急需作暖身。寅木力微弱因被子丑所夾困而乙干被庚合化,故丙火七殺之力也薄弱。
故火不能傷滅,木不可欠缺。庚金用癸子寒弱水傷官只是去平衡丙火七殺貼身之威脅。
網上查不到民國期間關於這浙江省長張載資料,若真是1934年出生,1937年七七事變日本侵華,戰火及至1945年但又內戰爆發。在1945年,張氏只11歲。民國43年(1954年),浙江省政府遷至台灣,僅留下省政務處。張氏當時只21歲。
又看其大運
4 14 24 34 44 54 64
甲 癸 壬辛 庚 己 戊
子 亥 戍 酉 申 未 午
年幼至中年運行北水西金,及至54歲始行南火。真是生不逢時,成長於戰亂期,就算任官於烽火亂世也吉凶難評,此人名字不顯見於歷史記錄,也許政功績平庸,命主庚金命强而七殺丙火弱,又運行水金五十餘年,及至年54始入南火順境歲月。時也命也?
上只為個人見解也盡量依命理學以客觀分析。徐氏可能舉此命八字用意只作「救應」法上的解說例,而並非作命評其吉凶成敗行於歲運上吧。思考仍然是學習上的必須,不可全盲從附會。
四柱命理 - 閒談 韋千里的 《命理談屑》其一命例
民國命理大師 韋千裡先生在其著作《命理談屑》卷二,有「魚雁 - 命運答客問」章內節錄了不少客問命運程簡批取自1960年《春秋雜誌》,也是可作為研究名家批命理法的好資料。現抄寫其中些命例作分享。
原文:
答杜存禮君
大函及玉照並收。台造:丁巳、辛亥、庚午、甲申。寒金有火。茲行未運,未為南方之土,竟而一籌莫展,殆去年己亥沖巳,今年庚子沖午,流年所累及歟。然參君相,鼻梁挺直,四十四歲正行“年上”之部位,華誕之后,再無機緣,我不信。
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正如《窮通寶監》謂:「十月庚金,水冷性寒,非丁莫造,非丙不暖。」古訣有云:「庚不離丁,丁不離甲,甲不離庚」。
杜君應是1917年11月24日申時出生,八字得年干丁火坐巳支帝旺,日支午火時干甲木本可暖身又支援丁火,庚日祿歸時,本是完美格局。惟是月干辛金阻年干丁火力,而年月支巳亥沖 (庚午空亡是亥戍)。
運行至丁未(36-45歲),本應是利順運,尤其是從1954甲午年至1958戊戊。及至1959己亥始入逆敗境,因己來合甲,而雙空亡亥自刑又沖巳。1960庚子年,子來沖午,子申半水局,庚比肩來奪甲。這正如韋氏所評是「流年所累及歟。」又再看下去,1961辛丑年,歲運又辛丁而丑未沖,正是波折重重但應比前年境況較好。及至1962壬寅年才從亂中有進。待到1963年進入丙午運應可脫霉氣。
然而韋氐只解說了己亥年庚子的敗困因,便改以面相法續評,謂:「然參君相,鼻梁挺直,四十四歲正行“年上”之部位,華誕之后,再無機緣,我不信。」
相信因報紙雜誌篇幅有限不能詳談多幾個流年如何,其實他面相所結論跟八字所分析的也異曲同工之效,用語上也富有鼓勵作用,尤其是當處身逆境下,人需要有希望去戰或守下去及至見光明大道。
原文:
答杜存禮君
大函及玉照並收。台造:丁巳、辛亥、庚午、甲申。寒金有火。茲行未運,未為南方之土,竟而一籌莫展,殆去年己亥沖巳,今年庚子沖午,流年所累及歟。然參君相,鼻梁挺直,四十四歲正行“年上”之部位,華誕之后,再無機緣,我不信。
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正如《窮通寶監》謂:「十月庚金,水冷性寒,非丁莫造,非丙不暖。」古訣有云:「庚不離丁,丁不離甲,甲不離庚」。
杜君應是1917年11月24日申時出生,八字得年干丁火坐巳支帝旺,日支午火時干甲木本可暖身又支援丁火,庚日祿歸時,本是完美格局。惟是月干辛金阻年干丁火力,而年月支巳亥沖 (庚午空亡是亥戍)。
運行至丁未(36-45歲),本應是利順運,尤其是從1954甲午年至1958戊戊。及至1959己亥始入逆敗境,因己來合甲,而雙空亡亥自刑又沖巳。1960庚子年,子來沖午,子申半水局,庚比肩來奪甲。這正如韋氏所評是「流年所累及歟。」又再看下去,1961辛丑年,歲運又辛丁而丑未沖,正是波折重重但應比前年境況較好。及至1962壬寅年才從亂中有進。待到1963年進入丙午運應可脫霉氣。
然而韋氐只解說了己亥年庚子的敗困因,便改以面相法續評,謂:「然參君相,鼻梁挺直,四十四歲正行“年上”之部位,華誕之后,再無機緣,我不信。」
相信因報紙雜誌篇幅有限不能詳談多幾個流年如何,其實他面相所結論跟八字所分析的也異曲同工之效,用語上也富有鼓勵作用,尤其是當處身逆境下,人需要有希望去戰或守下去及至見光明大道。
「地火明夷」日落西山 宜自求多福 (轉載)
【信報月刊】「地火明夷」日落西山 宜自求多福
信報 04/01/2020
2020年《皇極經世》之流年易卦,是《易經》中「地火明夷」卦,火代表火,也可以是太陽,古人解為日落於地,日落西山之象。
今年是中國經濟不景之年,但美國也不會太好,政經上會出現混亂。英國今年政經會是非常差的一年,因此整體經濟有日落西山之象。--著名建築師及術數家蔣匡文
今年《皇極經世》之流年易卦,也與此災異現象吻合,流年年卦是《易經》中「地火明夷」卦,火代表火,也可以是太陽,古人解為日落於地,日落西山之象。
清代大儒黃宗羲則解為火在地中,是地震之象,因為中國少火山,所以古人未包括在內。
今年世界經濟會在美國貿易保護主義之下有衰退之象,因為美國是大選之年,要搞亂各地,使各地之游離資金轉向美國,使美國股票興旺,利好特朗普大選,所以中美貿易戰及美朝之事,在今年5月會因為土木多星逆行而有變數。今年是中國經濟不景之年,但是美國也不會太好,政經上會出現混亂,美國中部會多災害。英國今年政經會是非常差的一年,因此整體經濟有日落西山之象。
香港2019年之動亂,本欄已有多篇文章解釋,是與冥王星現正在本港地區分野之中天上有關。此外,土木兩星,在2020年底未相會之時,會與冥王星分別相會。這三星都是影響長遠地方政治穩定之星,冥王星更是引起革命,反抗的原因。而在天星上,土星是引發災禍之主要星辰,在黃道十二宮中,土星正在入垣升殿,代表其威力更大,而它與冥王相會,會帶來政治軍事上之麻煩。
香港下半年有不少波折
冥王星是八大行星之外最遠太陽系之矮行星,它約248年繞太陽一圈,因為它是以橢圓形的軌道運行,因此在地球觀測它在某些星宮行走得較快,在某些星宮則非常慢,香港不幸正處於冥王星慢軌道之中天,所以它的影響因為未離開而遲遲不散。香港2019年中之動亂,到了2020年會有所減弱,但並非從此無事,2020年下半年還有不少波折,2021年才可以平伏,但並不代表深層次矛盾已解決。
原文請閱1月份《信報財經月刊》
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早前文章 「2020的香港」也有談及此卦預測,以下是部份內容。
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早前文章 「2020的香港」也有談及此卦預測,以下是部份內容。
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依邵康節《皇極經世》,2020流年值「地火明夷」卦。有「晦而轉明 鳳凰垂翼之象 棄明投暗之意。」
若以明夷卦翻看《推背圖》,即是 第十六象 己卯(離下坤上 明夷)
象曰:時乖運拙走不著,急忙過河拆了橋,恩人無義反為怨,凡事無功枉受勞。
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妙在《推背圖》詩象所述,「時乖運拙走不著,急忙過河拆了橋,恩人無義反為怨,凡事無功枉受勞。」好壞在乎詩中所指運拙者是誰?誰過河誰拆橋?何謂恩人或是因? 光明有光明之道,黑暗有黑暗之法,尤其是當正邪黑白明暗方難分的形勢和時候。
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妙在《推背圖》詩象所述,「時乖運拙走不著,急忙過河拆了橋,恩人無義反為怨,凡事無功枉受勞。」好壞在乎詩中所指運拙者是誰?誰過河誰拆橋?何謂恩人或是因? 光明有光明之道,黑暗有黑暗之法,尤其是當正邪黑白明暗方難分的形勢和時候。
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