四柱命理 - 宰公要訣 (好書介紹)

台灣已故命理大師 梁湘潤先生有一命理學研究著作《宰公要訣 》在2013年由台湾行卯出版社發行。現作好書介紹。

梁大師在晚年曾有多本命理學研究著作，十分值得愛好術數者作為古法歷史及發展上的研究和參考。圖片所見是我數年前所收藏的。

梁大師在術數界享譽盛名近半個世紀，著作不少。早自80年代初，我始收藏第一本他在1975年著作的《鐵版神數》當時售價20港元。現在這書紙張已經發黃了。

《宰公要訣 》書本介紹：

 六十日時「宰公要訣」是南宋訣法統計—三大訣法之一（林開五訣、鬼谷要訣、宰公要訣），是「子平法」十神之前之代表作。作者詳為解析。 宰公要訣－基本組合

一、月令－日時天干
二、三天干、四天干
三、天干合－互換祿
四、支神一字－六合、三合、三會、拱夾  五、干支連柱－二柱五行、天干－三柱


目錄 序言

甲：唐宋時代訣法
乙：明代訣法

宰公要訣 四聯總表
宰公要訣組合提要
甲日 月時十神吉凶提要
乙日 月時十神吉凶提要
丙日 月時十神吉凶提要
丁日 月時十神吉凶提要
戊日 月時十神吉凶提要
己日 月時十神吉凶提要
庚日 月時十神吉凶提要
辛日 月時十神吉凶提要
壬日 月時十神吉凶提要
癸日 月時十神吉凶提要

宰公要訣
釋日時貴格
釋日時凶中貴格
釋日時凶中凶格
釋日時犯月中惡殺

宰公 術語註表
先貧後富、極貧、旺中有失、因財仇怨、孤、秀、文福、高富、中年吉(不久)、大凶、夭、橫發、慎女色、得妻財、?妻、自傷有疾、傷父母、三命通會吉凶全在時上消息、時柱透干成格－孤、四生、四旺

星平會海 卷六　子平百章
十干順位、庫沖　丑未辰戌
干、庫、三刑
(一)庫透 (二)另柱自柱透藏成格

六十日時吉凶 術詞註釋
宰公術語節表
三合、三會、六合(生祿旺庫)表
雙合　雙沖
天比地沖　天尅地合
天合地刑　互換祿
雙日祿　雙日庫　雙印祿　雙印庫
雙刃　雙官殺祿　雙官殺庫
雙傷食祿　雙傷食庫　雙財祿
拱　雙財庫　雙財祿　伏吟　
夾角洪　半合　五行浮動層

「訣」之探原
一、訣法文化
二、神白經　思迷
三、挾古名人　以自重
四、呂才祿命書　不懂「訣」法
五、「訣」法始於晉代
六、盲人訣法　初見於秦代
七、「訣法」出於先秦神仙學

宰公要訣　雙軌註釋
「干訣」從「數」起
三柱　比訣　七字訣　異同論
宰公　月日時　三柱訣
漢代　宋代　明代訣法
凶－文化生態

三柱　二大特色
一、雙「比」訣法
二、四見－訣法
廣信集－四干訣

神白經　三柱訣
三大要「訣」簡介
一、宰公要訣
二、林開五訣
三、鬼谷命訣

宰公要訣　藝文誌 宰公雙局訣
管輅　生死訣
一、鑑仙術（生死術）
二、管輅　知生死「數」
三、兩晉命訣
四、納音五行　崛起之謎
五、十二生死所　介入、亂局
六、生死數　轉型期
胎、月、氣　干支序位　生死數
明代「訣」法失傳
甲、星平會海　崇「訣」派主流
乙、三命通會「訣」法變革
三大「訣」與「子平法」
一、社群文化
二、哲理文明

宰公要訣　分節提要
「訣」法後言 　

四柱命理 - 論「天羅地網」(三)

《三命通會》及我手上倆版本《淵海子平》均無說及「天羅地網」需要以命年納音五行，視乎其火命應天羅而水土命應地網於用上。

又翻查清代命理著作命理正宗及子平四言集腋，皆無說及年命納音五行於「天羅地網」應用上。及至梁湘潤先生所著作的《神煞探原》也無說及此。


然而，參看民國期間命理大師 袁樹珊先生的著作「命理探原」內云：

《淵海子平》云，[戌亥為天羅，辰巳為地網。凡納音火命，見戌亥日為天羅﹔水土命，見辰巳日為地網，金木二命無之。]


又翻查，近世60年代著作《真本金吊桶邘秘笈》內云：

[辰爲天羅，戌爲地網，又爲魁罡所佔，天乙不臨之地。戍併亥則反成天羅，辰併巳則反成地網。凡納音火命見戌亥日為天羅，土水命見辰巳日為地網。乃五行墓絕處，男犯天羅，女犯地網，此煞入命，多主塞滯。金木二命無之，如併惡煞而又五行無氣者，必主死亡，歲運至此亦然。]


如此，難怪坊間對此有「用納音五行」和「正五行」倆說法。誰是誰，還是留待大家在實踐上証實吧。

四柱命理 - 截路空亡 (四)

又翻看清代擇日古經《協紀辨方書》，內云：

【截路空亡】

歷例曰：「截路空亡者，甲己日申、酉時，乙庚日午、未時，丙辛日辰、巳時，丁壬日寅、卯時，戊癸日子、丑、戌、亥時。」

考原曰：「截路空亡遇壬、癸也。行路而遇水，則不可行也。如甲己日以五鼠遁起甲子順歷之，得壬申、癸酉，故甲己日以申、酉為截路空亡也；餘倣此。」

按：截路空亡之義，謂十干至此而極，其下二支即是旬空，便如下臨無地，故曰：「截路空亡」也。其說載於神煞起例，以五鼠遁取日干遁支，得甲乙則無吉無凶，得丙丁為喜神，得戊己則為五鬼，得庚辛則為金神，得壬癸則為截路空亡。通書惟取截路空亡一種，今推其義，蓋由奇門最重丙丁，故忌壬癸剋之也。若以行路遇水為截，則方之舟之可矣，何截之有？

星歷考原
其義已見於協紀辨方書。
永樂大典
歷書曰：「出行最忌，此時離門，犯之凡事不宜。蓋是天干帶水，故名「截路」。」假如甲己日將五子元遁起甲子時，至申、酉得壬、癸屬水，不宜陸行只宜行舟。

三車一覽云：「如人在路途間，遇水則不可濟」。

禽書云：「如截路空亡是天干帶壬癸字，看直日禽宿值氐、房、心、虚、室、奎、婁、昴、觜、參、鬼、柳十二宿，遇水截其路。但忌行軍、出行阻滯。若修造、葬埋則並不忌。」
此時止忌納表上章、出行、遠迴，修造、安葬，並不忌之。

選擇通德類情
截路空亡者，時干遇壬、癸也。通書以此神忌出行。若造葬、修方全要扶助四柱，俱不必拘忌。

協紀辨方曰：「十干至壬癸而終，故名截路，非以壬癸為水也。若以行路遇水為嫌，則方之舟之可矣，何截之有？」


鰲頭通書
忌納表進章、出行、遠迴、開張店肆，如行船、修造並不忌。詩例：甲己申酉時為愁，乙庚午未不堪求，丙辛辰巳何勞問，丁壬寅卯一場憂，戊癸子丑高堂坐，時犯空亡萬事休。

。。。

總結上，爭議之處，在《協紀辨方》曰：「十干至壬癸而終，故名截路，非以壬癸為水也。若以行路遇水為嫌，則方之舟之可矣，何截之有？」

而近代已故風水大師 陳倍生先生在其著作《妙派玄空擇日秘訣》內謂：[所謂舟無陰滯，飛機無陽阻，又何截之有？]

出門逢凶水截路，可水路乘船又或改乘飛機便無所忌？水禍水災於古時是極凶險，及至現世科學及建造進步，風險應大減少，又或可改道前行，但阻礙阻滯費時費神難免吧，在擇日上多避之。

四柱命理 - 論「天羅地網」(二)

前文章已經有解說  [戌亥為天羅，蓋天傾西北，六陰之終也。辰巳為地網。地陷東南，六陽之終也。]


《三命通會》又云：

《壺中子》雲：龍蛇混雜，偏不利於辰生。
龍為辰，蛇為巳﹔辰人得巳，巳人得辰，皆曰龍蛇混雜。男命則不妨，惟女命破婚害子，薄命抱疾。

《壺中子》又云：豬犬侵凌，但獨嫌於亥字。
豬為亥，犬為戌﹔戌人得亥，亥人得戌，皆曰豬犬侵凌。

女命則不妨，惟男命則滯齟齬齠，妨祖克妻。


《諸書》亦云：“龍蛇混雜，常防婦女憂危﹔豬犬侵凌，每慮丈夫厄難。”

是男怕天羅，女怕地網。
中間又分火命人有天羅，
水、土命人有地網，
余金木二命無之。

人命帶此，多主蹇滯，更加惡煞相並，五行無氣，必主惡死。行運至此，亦如之。


據《淵海子平》云：辰為天羅，戍為地網，又為罡所占，天乙不臨之地。。。。凡火命人遇戍亥是天羅，水土命人逢辰巳是為地網，乃五行墓絕處也，及暗昧不明，不決之謂也。若金木生人，無天羅地網之說。男子忌之於天羅，女人忌之於地網。多主蹇滯，加惡殺必至死亡。


。。。。
依上述古經所論而總結如下：

戍亥是天羅屬陰
故女火年命(陰)戌巳則不妨，惟男火年命(陽)則滯齟齬齠，妨祖克妻。

辰巳是地網屬陽
故男水或土年命(陽)辰巳(陽)皆則不妨，惟辰巳(陽)對女水或土年命(陰)破婚害子，薄命抱疾。

是故，男怕天羅，女怕地網。

而為何只火命人有天羅？水土金木命無天羅？或許，因合應離火乾天卦而應象顯兆。
又為何只水、土命人有地網而火金木三命無地網？或許，因合應坎水坤地卦而顯兆。

然而，據台灣已故命運大師 梁湘潤先生所著作的《神煞探原》，有幾個重點值得研究：

•「天羅地網」可用於命者「年、月「又或「日、時」地支上。

• 同理可應用於歲運上。例如，四柱有戍而入亥運，亥流年。

• 又或，四柱有戌和辰支，而在巳運和亥流年，就會齊「戍亥辰巳」，此年大凶。這也許有如三命通會所言：「若天羅地網重並，為害尤重。」

四柱命理 - 論「天羅地網」(一)

《三命通會》內有「論天羅地網」，云：

羅網之說，其義甚明。然何以戌亥為天羅，辰巳為地網。蓋，

天傾西北，戌亥者，六陰之終也。
地陷東南，辰巳者，六陽之終也。

陰陽終極，則暗昧不明，如人之在羅網，此春義也。

。。。。。
上文與易卦學有關連。依先天八卦，純乾卦在南，純陰坤卦在北，在方位上，辰和巳地支位於東南方即兑卦(上一陰爻下兩陽爻)，而戍和亥地支位於西北方即艮卦(上一陽爻下兩陰爻)。卦學上，陽卦(左)氣自下向上升運行至南方乾卦(天)為陽氣終極，而陰卦(右)氣自上爻下降運行至北方坤卦(地)為陰氣終極。天羅地網之義，也是依先天卦理而成吧。

有如，風水古經《青囊序》所云：『陽從左邊團團轉，陰從右路轉相通，有人講得陰陽者，何愁大地不相逢。』

四柱命理 - 截路空亡 (三)，與斗數之異同

所知，「紫微斗數」也有用上「截路空亡」法。其「安截空訣」

（出生年干）
戊癸子丑起，推至甲己止，申酉是截空，戌亥不論此。


又謂，截空屬火，主空亡。陽年空蕩，陰年空陰。忌入，身宮，喜入疾厄宮。

空亡之星有四：天空、地空、截空、旬空。皆主空亡，但其作用力，各有不同，如古訣曰：「馬遇空亡，終身奔走。」即為截路空亡星。



據50年代的一位斗數名家 陸斌兆先生所編著的又「中州派」王亭之大師孤補註的《紫微斗數講義》內有記錄「安截路空亡 - 正空傍空」的安星法訣和解說。

原文：

截空是一個星佔居兩個宮位，但在所佔的二個宮位，吾們分它為一正一副，正的稱為正空，副的稱為傍空，以分列它反應的輕重。正宮重，傍宮空輕。分別的方法是根據本人生年的天干。凡天干是陽性的，便似所佔陽宮尚正空，以陰宮作傍空﹔若是生年干是陰性的，便以所佔的陰宮為正空，以陽宮為傍空了。

甲己年生人，申宮酉宮截空
乙庚年生人，午未宮截空
丙辛年生人，辰宮巳宮截空
丁壬年生人，寅卯宮截空
戊癸年生人，子宮丑宮截空

在十二宮中，戍、亥二宮沒有截空星曜躔臨。

王亭之先生註：將「截路空亡」及「旬空」，依陰陽生干，據陰陽宮位分「正空」及「傍空」，乃屬古法。「中州派」，「閔派」，及「北派」皆知此法：唯目前流行於臺灣的一些流派卻無此講究。

。。。。。
基本上，四柱和斗數的「截路空亡」訣法是一樣，其凶性特色也相同。然而，所不同是四柱學是用於出生日時上，而斗數則以出生年作佈其正空傍空倆星於宮位上。

四柱命理 - 截路空亡 (二)

《三命通會》卷三 「論空亡」，亦有論及有「截路空亡」：

原文：

截路空亡

正如人在途中遇水，不能前進，不可以濟，故曰截路，只以日取時見之。

如甲己日遁十二時中，申酉上見壬癸。故：

• 甲己見申酉，
• 乙庚見午未，
• 丙辛見辰巳，
• 丁壬見寅卯，
• 戊癸見戌亥，

此二時上俱遇壬癸爲水故也。

此空亡非但命見不吉，凡出入、求財、交易、上官、嫁娶，百事皆忌。

 然而，《三命通會》內有「六甲日壬申時斷」卻沒有引用這「截路空亡」作評語。見以下原文：

六甲日壬申時斷

六甲生時遇壬申，明傷暗鬼坐其身；
柱無丙戊秋冬旺，坎下飄流無定人。

甲日壬申時，甲木絕在申，申土壬水長生，庚金建祿，明裊暗鬼，甲旺化鬼為官，猶不免凶暴。若生秋庚旺，生冬壬旺，柱無丙戊制伏，漂流之象。若巳午月，大吉。強橫透庚，作煞論，運行北方，貴。

甲子日壬申時，申子辰亥月，水泛木漂，移根換葉，玉堂金馬之貴。水土運，凶。

甲寅日壬申時，旺中有失。辰戌丑未月勾陳得位；寅、午、戌月，偏官有制；秋月，行東南運，俱貴。

甲辰日壬申時，寅辰年月，文章顯貴。透丙戊尤美。

甲午日壬申時，申子辰月，改姓更宗，敦厚之命。午月貴。

甲申日壬申時，寅月，身煞兩停；卯月，以刃合煞，俱貴。

子辰年月，以煞化印；巳午火月，七煞有制，俱吉。最怕煞旺身弱，大凶。

甲戌日壬申時，辰戌丑未月，衣錦有成；亥月學堂；寅月建祿；俱貴。午酉月壽促，不然貧賤。

甲日時逢喜遇申，偏官偏印怕刑沖；

欲求名利終難定，有救須教運氣通。

甲日時逢壬申，倒食暗鬼相侵。生逢身旺主昌榮，身弱性情不定。

雁侶六親少力，謀為自立自成。運行吉地顯聲名，運弱平常之命。

由此可見命日時若犯「截路空亡」，也不一定是凶，要參看全局及歲運的影響。

四柱命理 - 截路空亡 (一)

《淵海子平》- 論截路空亡, 云：

甲己申酉最為愁，乙庚午未不須求。

丙辛辰巳何勞問，丁壬寅卯一場空。

戊癸子丑君須記，人生值此也多憂。

忽然更得胎中遇，白髮盈簪苦未休。

以日取時，見之方是，以年在日時論者非也。甲己日遁十二時中，有申酉二時上見壬癸為水，故甲己見申酉是也，余皆仿此。假如甲子日見申酉時乃為正犯，其余者見之非也。此空亡非但命中見之不美，以至百事，求財上官皆不利也。

注解：《考原》曰：截路空亡，遇壬癸也。行路遇水則不可行。如甲己日，以五鼠遁起甲子，順歷之得壬申，癸酉，故甲己日以壬申，癸酉為截路空亡。餘仿此。

例子

時日月年

壬甲庚辛

申申子已

曹櫻尚書命造。甲木自坐申金七殺，時支重見，年月二干官殺並透：全靠壬水印綬化殺生身通關為用。殺印相資，官至尚書：時柱壬申雖為截路空亡，並無不利求·升官之事。

然而，在擇吉日時上，也有用及此法則。而此日時不利出行，出葬則無妨。例如：

甲戍日：　喜神東北　鶴神西南　財神東南　空亡辰酉　吉時：丑卯巳未

壬申時。司命開金櫃黃道驛馬福德月仙左輔吉。截路空亡凶。

癸酉時。勾陳閉天德天官寶光明輔唐符水星吉。時害截路空亡凶。