陸心理諮詢師借殼上市 算命加分

借屍還魂？

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陸心理諮詢師借殼上市 算命加分

2014年12月06日 中時電子報


大陸沒有正統的命理風水業，但國家證照制度的心理諮詢師，勉強可以用「心理諮商」名義，附屬在算命這個行業，因此心理諮詢師「借殼上市」為人占卜、排紫微斗數，算是處於灰色地帶。

台灣命理師就有人考上這種執照。根據統計，近年不少初出社會的新鮮人，有意報考心理諮詢師，也就是覷覦這個市場，很多大學裡頭，也有相關的社團，吸引學生往心理輔導行業發展，其中當然也有打算掛羊頭賣狗肉的人。

蔡玉雯在台灣開業算命多年，也曾幫報章雜誌寫過專欄，登陸主要是經營佛具買賣，配合這個行業，需要提供客戶桌椅擺置的建議，比如神明的位置不能背著廁所廚房，更不能在上一層樓的廁所下方。附帶的這種風水格局服務，本就是家具行業的生存之道。蔡玉雯回憶，當時發現大陸有心理諮詢師這個證照，恰好她是輔仁大學宗教系畢業，雖然兩岸學歷沒有完全互相承認，但她拿著宗教系的文憑，順利獲大陸相關部門准許報考心理諮詢師證照，考試科目的基礎心理學、發展心理學都有題庫可參考，一試而過。她認為，台灣朋友若有心到大陸從事心理諮詢相關行業，要拿到這張證照並不難。這張執照雖然不能掛牌算命、占卜，但能讓客戶產生信賴感，也證明蔡玉雯不是空口說白話的江湖術士，至少談起心理學來，有深厚的學術基礎。當然，她是宗教系畢業，對各種宗教流派，也能脈絡分明一一道來。

有心報考這項證照的台灣讀者可以上網查詢，大陸心理諮詢師資格鑒定分3個等級，共分心理諮詢員（國家職業資格3級）、心理諮詢師（國家職業資格2級）、高級心理諮詢師（國家職業資格1級尚未開考或評定）等3個等級，考試科目略有差異。

兩岸愛算命 風水師跟著發財

兩岸愛算命 風水師跟著發財 2014年12月06日 中時新聞／專題報導


受馬克思唯物主義影響，大陸過去將命理之說視為迷信，並禁止媒體報導。然而民間及官場私下求助「大師」並不罕見，不少台籍大師覬覦市場，來回兩岸，大賺命理財。最早台灣命理、風水大師前往大陸，都是跟著台商「西進」。

廣東中山的一家台資電鍍廠，10多年前創業時，就找中壢的大師前往勘察土地，原廠址被認為不佳。台商於是向大陸官員死乞活賴，換到旁邊被風水大師相中的土地，建廠10多年來生意興隆，很是相信這一套學說。大陸市場 遍地商機跟著台商登陸當顧問，部分命理、風水大師因此進入大陸市場，發現遍地商機。福建有一名李大師，原是台灣中部人，目前常住大陸，他看風水格局甚有口碑，常幫官場中人擇定辦公室方位。記者有回問他怎麼收費，大師淡淡回答：「只收一個紅包」。旁人私下告知，基本上大師看一回，官場行情是5到10萬人民幣，若幫富人看陽宅風水，那至少20萬人民幣以上。

在台灣常上電視的一名「王子」級別命理師，是許多藝人心目中的解惑王子，很多藝人經由他指點，改變居家風水格局後走紅演藝圈。隨著兩岸藝人交流日深，這名「王子」也應邀到大陸幫藝人判命理，來回皆是頭等艙，住宿則是五星級飯店，至於價格就諱莫如深，但一般揣測也在20萬人民幣上下。堪輿設廠 求向心力新竹救國團陽宅風水老師陳沛語，曾幫一位服務多年的客戶到大陸湖北堪輿設廠地點，她表示，大陸許多企業領導人，已經將視野投向中國傳統文化「堪輿學」，透過風水協助組織更有向心力，開創經營致勝關鍵。

早在1980年代就有台灣命理師以文化交流之名受邀前往對岸。來往兩岸30餘年的中華易經風水命理協會創會長張玉正就表示，大陸檯面上禁止討論命理，但每次興建大型會館時，官員們私下都會向他詢問：「怎樣才能生意興隆？」盼他在風水上指點迷津。

蔣介石的名與字取自《易經》

吳清源：誰將百歲人間事 只換山中一局棋


新浪網 2014-12-02 10:49 　　文/新浪專欄 　

2008年，開始閱讀有關圍棋的書。有了孩子後，家里添丁，謀衣謀食更加辛苦，也冷淡了研習圍棋的心思。忽一日去朋友家做客，看到書櫥了有一本吳清源的《中的精神》，在等待小酌的空隙，我草草翻完這本傳記。　　

吳清源在日本的輝煌賽事，已是一個時代的背影，小刀崔感興趣的是幾個片段。比如，吳清源和當時的政府總理段祺瑞下棋，天才少年不知深淺，贏了段大總理幾目，老段亂了分寸，當眾拂袖而去。　　

在偽滿政府，大書法家鄭孝胥一失足遺千古恨，當了漢奸官員。不過，鄭大人對少年吳清源有過點撥，他鄭重地說：萬物皆自然。吳清源一生關於“中和”的思想來之於此。　　

田壯壯執導的電影《吳清源》，色調過於隱晦，影像善於表現衝突與故事，但難以詮釋吳老一生的中和思想。　　南京屠城後，中日對峙，當時在抗日的緝拿傳單上，還有吳清源。吳處在中日之間，目睹中華淪陷，但又揚名於京都，心胸自有萬般起伏。新中國建立後，周恩來總理托人傳話：吳清源什麼時候來中國，我們都歡迎。　　

周總理的關懷，卻讓吳清源於感激之余，卻又犯了書呆子氣，他倔強地說：“我是中國人，我當然可以回去。”　　

吳清源和大文豪川端康成是至交，兩個人都消瘦，體重不足百斤，於是打賭，誰多吃點誰的體重超過百斤，誰請客。　　台灣曾褒贊吳清源為當代棋聖，可吳清源力辭這個稱號，認為“聖”字過大，只接受了“大國手”的美譽。吳清源和蔣介石見過兩次面，其一少年時，吳目睹蔣介石一身戎裝，令人生畏；蔣兵敗台灣，心中的滔天兵氣消解大半，晚年的蔣介石在吳的眼中是一位慈祥的老人。　　

研習《易經》是吳老的日課，他對周易的理解，可謂是化繁為簡，還原為一門樸素的哲學。比如，蔣介石的名與字取自《易經》，世人的理解都有政治傾向，說“介石”是頑固不化之義。吳老的觀點是：《易經》的“介”同“芥”，是古代的草，草與石一柔一硬彼此依附，才得吉祥。　　

吳老的中和思想，根植陰陽。圍棋融合兵家與陰陽的理念，陰陽平衡方為中和。吳清源是開宗立派的人物，他影響了很多國手。前年，韓國國寶李昌鎬出了自傳《不得貪勝》。李昌鎬稱霸棋壇的秘密就是沒有秘密，他的棋風樸實無華，穩扎穩打，一步一個腳印地在黑白天地中馳騁。重要的是，李昌鎬發明了一種“減速的美學”。所謂“減速的美學”，就是重視通向成功的過程，勇敢面對過程勇敢面對過程中固有的障礙，坦然接受每一個挑戰和失敗。　　

令人感嘆的是，這兩本自傳，最大優點也是最大缺點，就是太樸實無華了。果然是文如棋風。　　

作為普通讀者，我們尚無力跟隨兩位頂尖高手返璞歸真的空靈態度，小刀崔推薦另外一本芮乃偉的《天涯棋客──我們漂泊的圍棋生活》。芮乃偉是吳清源的得意女弟子，文筆細膩，將棋盤上的精彩一點點滲透到筆墨里，十分好看。

《宅經》云：宅有五虛，令人貧耗﹔五實，令人富貴。

《宅經》云：宅有五虛，令人貧耗﹔五實，令人富貴。

宅大人少，一虛﹔宅門大內小，二虛﹔牆院不完，三虛﹔井灶不處，四虛﹔宅地多屋少庭院廣，五虛。

宅小人多，一實﹔宅大門小，二實﹔牆院完全，三實﹔宅小六畜多，四實﹔宅水溝東南流，五實。


又云：宅乃漸昌，勿棄宮堂，不衰莫移，故為受殃。舍居就廣，未必有歡，計口半造，必得壽考。[宅不宜廣]又雲：其田雖艮，薅鋤乃芳，其它雖善，修移乃昌。