Oriental Daily Sdn. Bhd 南马 2015年02月27日 | 记者：黄毓萍
绘製予祖先或神明的风水灯笼需按照礼俗。
「风水已不是峇峇专属的学问！」79岁的洪腾达手持风水灯笼，如此强调。满头白髮的他，一生似乎与「风水命理」脱不了关係，其名字「腾达」由香港著名风水师所取，20多岁在一次机缘巧合下，靠母亲和自己努力研究，从乩童转为以手工製作风水灯笼的师傅。
洪腾达趁至今还健壮，边接订单边把这门东南亚仅存的手艺逐步传授予女儿，期望能够延长这项夕阳行业的寿命。
古时候灯笼作为照明用途，后来成为每逢农历新年的装饰品。洪腾达的风水灯笼，主色並非一般的红色，而是富有「灵性」及特別意义的画布灯笼。
他5岁时与父母从印尼来到马六甲，一家人居住在甘榜乌汝。在那个年代，许多小孩都会自製玩具，他常拿起画笔在纸上作画，也把破旧的物品修补再改良，从小对绘画和旧物產生浓厚的兴趣，或许此天分遗传自其家族。
「我没见过外公，他在中国拥有製灯与雕刻的手艺，20多岁时，母亲凭记忆口述风水、製灯和雕刻等学问。
一天，一名峇峇拿著自家破旧的传统灯笼前来给我修补，看著纸製且设计单调的灯笼，心中涌起灵感，决定改为布製，还加上寓意吉祥的神仙图，他很喜欢。」
洪腾达和妻子都喜欢古董摆饰，墙上掛的神仙图由他亲自绘製。
手艺口耳相传
虽然洪腾达並不是峇峇，但他绘製灯笼的手艺已在峇峇家族口耳相传。他说，50至60年大多人讲究风水，家境显赫的峇峇在屋外凡遇到特定的喜事都会掛上灯笼或天灯。
「根据一般传统，农历新年祭拜祖先前一天，他们必会吊上一对写有姓氏与字號的灯笼，中间再加上一粒圆形福禄寿天灯，那就是所谓的『无三不成礼』，做大寿、结婚也一样。」
后来，有经济能力的华裔和神庙负责人，纷纷为之讚嘆，甚至受到外国人追捧。向他订购的有者为神明和祖先而做，调整家运或庇佑下一代；有者把风水灯笼当成艺术品。
「这些都得看缘分，就如豆腐街的雕刻师傅丁伟强数年前曾要求我为其父亲製作灯笼，但我因未感应到祖先的意愿而拒绝，直到去年我才找他，告知我將动工的好消息。」
「此外，去年有马来人向我订购，要把灯笼掛在他的娘惹餐馆外，基于第一次受到友族欣赏，我就以花草绘製。」
风水灯笼除了色彩鲜艳，图案特別，由祖先提出的告诫也意义非凡。
保养得宜 灯笼可保存百年
一对风水灯笼至少耗时一个月，目前从订购一罗里竹、製作灯身、灯笼底盘、粘画布、绘图上色等，由他与女儿联手包办。如果保养有佳，从不掉地，灯笼可耐上近100年。
洪腾达信奉道教，如果顾客要订购风水灯笼予祖先，他將开出一红一白的单据，再吩咐顾客火化红色单据，祖先便可「告知」要在灯笼绘製的图案及对子孙的告诫，神庙则是贴上灵符。
「拿起画笔时双脚必须踩在凳子上，图案色彩、告诫语都由他们诉说，大多人祖先选择的图案有八仙过海、仙女下凡、百子千孙；神庙的则是青龙白虎，一对风水灯笼价格从6000至8000令吉不等，天灯为5000令吉。」
他拿起成品，可发现灯笼上的神仙皆未绘上五官，「这是因为神仙人物要对著神位绘出表情，借助神明让他们看起来更加传神。灯笼带到家中时，顾客需掛红布准备佳餚迎接，再靠祖先所提示的吉时掛上去。」
与他结髮50余年的妻子已在多年前逝世，儘管年事已高，新年期间订单多得停不下来，洪腾达仍戴起眼镜，长年累月在大吉里望住家绘製风水灯笼，不时望著他和妻子喜爱的古董摆饰，承诺尽力教好女儿，盼这门传统手艺可传承下去。
绘製风水灯笼 友族老外也风靡
绘製予祖先或神明的风水灯笼需按照礼俗。
「风水已不是峇峇专属的学问！」79岁的洪腾达手持风水灯笼，如此强调。满头白髮的他，一生似乎与「风水命理」脱不了关係，其名字「腾达」由香港著名风水师所取，20多岁在一次机缘巧合下，靠母亲和自己努力研究，从乩童转为以手工製作风水灯笼的师傅。
洪腾达趁至今还健壮，边接订单边把这门东南亚仅存的手艺逐步传授予女儿，期望能够延长这项夕阳行业的寿命。
古时候灯笼作为照明用途，后来成为每逢农历新年的装饰品。洪腾达的风水灯笼，主色並非一般的红色，而是富有「灵性」及特別意义的画布灯笼。
他5岁时与父母从印尼来到马六甲，一家人居住在甘榜乌汝。在那个年代，许多小孩都会自製玩具，他常拿起画笔在纸上作画，也把破旧的物品修补再改良，从小对绘画和旧物產生浓厚的兴趣，或许此天分遗传自其家族。
「我没见过外公，他在中国拥有製灯与雕刻的手艺，20多岁时，母亲凭记忆口述风水、製灯和雕刻等学问。
一天，一名峇峇拿著自家破旧的传统灯笼前来给我修补，看著纸製且设计单调的灯笼，心中涌起灵感，决定改为布製，还加上寓意吉祥的神仙图，他很喜欢。」
手艺口耳相传
虽然洪腾达並不是峇峇，但他绘製灯笼的手艺已在峇峇家族口耳相传。他说，50至60年大多人讲究风水，家境显赫的峇峇在屋外凡遇到特定的喜事都会掛上灯笼或天灯。
「根据一般传统，农历新年祭拜祖先前一天，他们必会吊上一对写有姓氏与字號的灯笼，中间再加上一粒圆形福禄寿天灯，那就是所谓的『无三不成礼』，做大寿、结婚也一样。」
后来，有经济能力的华裔和神庙负责人，纷纷为之讚嘆，甚至受到外国人追捧。向他订购的有者为神明和祖先而做，调整家运或庇佑下一代；有者把风水灯笼当成艺术品。
「这些都得看缘分，就如豆腐街的雕刻师傅丁伟强数年前曾要求我为其父亲製作灯笼，但我因未感应到祖先的意愿而拒绝，直到去年我才找他，告知我將动工的好消息。」
「此外，去年有马来人向我订购，要把灯笼掛在他的娘惹餐馆外，基于第一次受到友族欣赏，我就以花草绘製。」
保养得宜 灯笼可保存百年
一对风水灯笼至少耗时一个月，目前从订购一罗里竹、製作灯身、灯笼底盘、粘画布、绘图上色等，由他与女儿联手包办。如果保养有佳，从不掉地，灯笼可耐上近100年。
洪腾达信奉道教，如果顾客要订购风水灯笼予祖先，他將开出一红一白的单据，再吩咐顾客火化红色单据，祖先便可「告知」要在灯笼绘製的图案及对子孙的告诫，神庙则是贴上灵符。
「拿起画笔时双脚必须踩在凳子上，图案色彩、告诫语都由他们诉说，大多人祖先选择的图案有八仙过海、仙女下凡、百子千孙；神庙的则是青龙白虎，一对风水灯笼价格从6000至8000令吉不等，天灯为5000令吉。」
他拿起成品，可发现灯笼上的神仙皆未绘上五官，「这是因为神仙人物要对著神位绘出表情，借助神明让他们看起来更加传神。灯笼带到家中时，顾客需掛红布准备佳餚迎接，再靠祖先所提示的吉时掛上去。」
与他结髮50余年的妻子已在多年前逝世，儘管年事已高，新年期间订单多得停不下来，洪腾达仍戴起眼镜，长年累月在大吉里望住家绘製风水灯笼，不时望著他和妻子喜爱的古董摆饰，承诺尽力教好女儿，盼这门传统手艺可传承下去。
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